《假装读过-娱乐至死》
第2部分 第9章 伸出你的手投上一票
1、P150-151"虽然体育比赛已经成为娱乐业的一个分支,但它内在的一些本质还是让斯凯芬顿对政治的理解比里根的比喻更令人欣慰。不论在哪种体育比赛中,选手和观众对优秀的标准是有共识的,运动员的声誉随着距离这个标准的远近而起伏。 运动员优秀与否是无法轻易伪装的,这意味着戴维·加思以0.218的击球率很难提升他作为外场手的形象,这也意味着用"谁是世界上最棒的女子网球运动员" 作为一个民意测验的问题, 是毫无意义的。民众的意见和这个问题毫无关系,马丁娜·纳夫拉蒂诺娃的发球才是最好的答案。"
——相对于政治而言，体育竞技有着明确的规则判断标准。
2、P152"通过以最凝练的方式集中展示娱乐业的各种形式-一音乐、戏剧 、图像、幽默和名人一一电视广告对资本主义意识形态进行了自 《资本论》 发表以来最猛烈的攻击。"
" 根据这个理论,市场中的竞争要求买者不仅要知道什么产品对他来说是好的,而且要知道什么是好的产品。 如果卖方生产了没有价值的东西,那么根据市场的规律,他就应该败出。 他们认为,买方的理性激励竞争者成为赢家,并且敦促赢家不断进步。 在买方无法做出理性决定的情况下,法律就应该介人使交易无效,例如通过制定法律来禁止孩子签订合同。美国甚至有一项法律要求卖方如实介绍他们的产品,因为如果头方不能得到有关产品的真实信息,他们做出理智决定的能力也要大大受到损害。"
——作者之所以说电视广告是自《资本论》以来对资本主义意识形态的最猛烈攻击，在于电视广告的出现，扭曲了资本主义公开互惠交易的定则。
3、P154" 电视广告把企业从生产有价值的产品引向了设法使消费者感觉产品有价值,这意味着企业的业务已经成为一种伪疗法,消费者成了信赖心理表演疗法（表演疗法: 一种通过演剧治疗精神病的方法,实施时由患者担任有关本人病例的角色,在其他病人及医生的帮助下做即兴表演, 以收到调养心理的疗效。）的病人。"
——事实上很多物品的购买并无必要，我们生活中没有此类需求，而是电视宣传出一种不可或缺的感觉。我们的消费成为了广告营销的奴隶。
4、P155"在一个电视和其他视觉媒介占据重要地位的世界里，"政治知识"意味着图像，而不是文字。"
P157"短小简单的信息优于冗长复杂的消息，表演优于说理，得到解决方法优于面对问题。"
P157"一个已经看过百万条广告的观众可能会认为, 所有的政治问题都可以或应该通过简单的方式得到快速的解决;复杂的语言无法让人信任,戏剧的表达方式适用于所有问题; 争论让人反胃,而且只能让人心生疑惑。"
——随着电视等视觉媒介盘踞在如今传播中的重要地位，我们的思维愈加趋向于短小简单的信息。对于政治事件的讨论也已经不再严肃。
5、P158"事实上,如果我们认为所谓"最佳" 就是要擅长谈判、精通管理、熟知全球事务、洞察各种经济制度的相互关系,那么电视根本无法让我们判断谁比谁强,因为谁强谁弱主要还是取决于"形象"。但这并不是因为政治家们要醉心于表现自己的"形象"。"
——现而今的政治家更少在乎自身的管理能力，反而将重心放在了如何讨选民欢心的细枝末节上。
6、 P161"这就是所有成功电视广告的经验: 它们给我们一个口号个象征或一个为观众创造出引人注目的形象的焦点。不管是党派政治还是电视政治,它们的目标都是共同的。 我们无法知道谁最胜任总统或州长或参议员,但我们知道谁的形象最能排解和抚慰我们心中的不满。 我们看着电视屏幕,像《白雪公主和七个小矮人》中邪恶的皇后一样问道: "镜子,墙上的镜子,告诉我,谁是世上最美的人?" 我们常常把票投给那些性格 家庭生活和风格在电视屏幕上表现出色的人。古希腊哲学家在2500年以前就说过 ,人常常以自己的形象塑造上帝。 现在,电视政治又添了新招那此想当上帝的人把自己塑造成观众期望的形象。"
——领导者变成了更加能排解和抚慰心中不满的角色。
7、P163"在娱乐业和形象政治的时代里,政治话语不仅亏弃了思想,而且还舍弃了历史。"
"现代人对于历史已经变得漠不关心,因为历史对他们来说没有实用价值。 换句话说,导致历史消失的是人们事不关己的态度,而不是他们的固执和无知。电视业的业内人士比尔 ·莫耶斯的话更是一语道破天机,他说: "我担心我的这个行业 推波助澜地会使这个时代成为充满遗忘症患者的焦虑时代 我们美国人似乎知道过去24 小时里发生的任何事情,而对过去60个世纪或60年里发生的事情却知之甚少。"特伦斯 ·莫兰认为,在一个本身结构就是偏向图像和片断的媒介里,我们注定要丧失历史的视角。他说,没有了连续性和语境, "零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体"。"
——我们正在丢失阅读历史的习惯和思维。
8、P164"历史的消失根本不需要如此残酷的手段,表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象 ,瞬间快乐和安慰疗法,能够同样有效地让历史销声匿迹,也许还更恒久,并且不会遭到任何反对。 "
——我们会慢慢溺死在美好的娱乐世界里。
9、P168"电视在损害了学生的阅读自由之后,却仍然摆出一副无辜的样子。 电视不是禁止书籍,而是要取代书籍。
同禁书制度的斗争主要是在19世纪,但真正取得胜利却是在20世纪。 我们现在面对的问题是由电视的经济和象征结构造成的。 那些经营电视的人从来没有限制我们获得信息,而是不断扩大我们获得信息的途径。 我们的文化部是赫胥黎式的,而不是奥威尔式的,它想尽一切办法让我们不断地看电视,但是我们看到的是使信息简单化的一种媒介, 它使信息变得没有内容、没有历史 没有语境,也就是说,信息被包装成为娱乐。 "
——以电视为例的较为简易地传播媒介正在利用我们贪图安逸的本性，吞噬着我们的思维能力；过量过度的娱乐化的信息，会麻痹我们的神经。
【个人总结】：
本文讨论的重点是在"全民娱乐化"的时代对政治的消极影响。
作者认为，世界的趋势并未如乔治·奥威尔的《1984》那般禁锢思想奴化众，而是逐渐变成赫胥黎式的《美丽新世界》。过多过量的信息逐渐吞没了人们的理性思维和逻辑选择。
而且，作者认为。对"政治行为"和"政治语言"会娱乐化，弱化人民的监督意识及警惕心理。政府人员逐渐趋向于表达更加讨人欢心、喜闻乐见的娱乐言论，成为一个供人取乐的"演员"。
