“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。”
——杜甫
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月城湖，坐落在丈人峰與青龍崗之間
十月，一個難得的晴日
陰雨綿綿的成都
彷彿已經下了一個世紀的雨
太陽對於成都人來說
就像過節一樣的歡樂
這時候，從成都往西遠眺
那是伴隨晨曦逐漸顯現的連綿群山
每年總會有那麼十多二十天
可以在自家陽臺上
望見數百公里外的雪山
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成都第一峰大雪塘與蜀山之後么妹峰
相對之下，青城山則非常不起眼
窗含西嶺千秋雪
那是詩人蒼老的眺望
觸動的卻是鄉情
是東歸的江船
說到底，雪山之於成都還是太過遙遠
而茫茫雪山之前，成都平原的盡頭
有一座林木青翠、四季常綠的幽山
諸峰環峙，狀若城廓
算不得直通雲霄
卻也曲徑通幽，丹梯千級
這就是青城山
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無人機視角下的青城第一峰
成都之於青城山
就像杭州之於西湖
是天府之國獨有的隱逸氣質
造就了兩者相得益彰的精神世界
印象中的青城山，單一個"幽"字
水流潺潺，林深木密
匍匐於犬牙山道
但見層巒疊嶂，遮天蔽日
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擲筆槽，兩巖斷裂，下臨深谷
忘情于山幽谷謐
不自覺便會以為尋得理想
做一個馳騁江湖的夢
那是生根發芽的信仰
青城山作為中國道教的發源地之一
自東漢以來歷經二千多年
公元143年，天師張陵來到青城山
選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道
直到成為道教的“第五洞天”
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建福宮，傳為五嶽丈人寧封子修道處
創建於唐開元12年
《道德經》上說
人法地，地法天，天法道，道法自然
那麼青城之道是什麼？
從張道陵的天師道
到杜光庭的上清道
再到如今的全真道龍門派
青城之道隨著時間斗轉星移
不變的卻是道家追求自然的理想
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屋頂的神仙世界
在道家思想的浸潤下
青城山的建築也平添幾分仙氣
不固守於傳統意義上的中軸線
依山就勢，竭盡全力的融入周圍的環境
雖然大多數時候青城山都和成都一樣
籠罩在陰鬱的天氣之中，氤氳而潮溼
但是極少的晴日裡，陽光穿透幽密的山林
照進宮觀的現實，就連瓦片上的青苔
也讓這些沉悶的建築學會了呼吸
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天然圖畫，矗立於蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間
去青城山，似乎成了成都人的慣例
可能是長假，可能是週末，但更可能是晴天
已經記不清是第幾次探訪青城山了
只是突然覺得長大之後
那些身邊的風景反而變得陌生起來
明明對於山上的一草一木都瞭然於心
卻不自覺的告訴自己
上一次的探訪已經是十數年前
當記憶逐漸模糊的時候
慶幸，時間給予了重啟的本能
而這一切，就像青城之道
所謂萬物歸於自然
大抵是一種自然而然的心境
現實讓人生處於暫停鍵
那麼在一個不期而遇的時刻
該遇見的總會遇見
於清幽曲徑處
還好它一直都在
百年裡的幾個照面
從月城湖拾級而上，漸漸遠離朝山之客，雖然山路緊挨著陡峭的丈人峰修建，卻只緣身在此山中，前面是望不到盡頭的山路與遮天蔽日的林木，尋道觀不遇亦無眺望之所，孤獨的上山路，不作停留，亦能走路帶風。
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漫漫的上山路，尋仙的儀式感
約摸1小時的光景，上行至纜車交匯處，剛才還空無一人的山路，此刻已迴歸如常，登山客在此集結，目標便是上清宮。上清宮大概算是青城山人氣最旺的道觀，無論是徒步登山，還是乘坐纜車，最終都會交匯於此。此處海拔1180米，也是青城山海拔最高的宮觀，再往上百餘臺階便可抵達青城極頂——老君閣（海拔1260米）。上清宮始建於晉代，歷經興廢，現存殿宇多建於清同治年間，算來距今也近200年曆史。
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人間煙火氣
上清宮的山門現在已經成為青城山的標誌性景觀，基本上所有的青城山宣傳照都有它的身姿。特別值得一提的是，上清宮山門匾額的“上清宮”三個大字竟出自蔣公之手，落款為“蔣中正 二十九年”。蔣公其實極少給廟宇宮觀題字，再加上建國後的風風雨雨，能夠保存至今，恐怕也是僅見的珍貴。據說這幅題字，就出自1940年蔣公偕同夫人登山之際，那日蔣公心情大好，於是易心瑩道長便恭請蔣公為剛竣工的上清宮山門題寫。
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上清宮山門，1940年落成
步入上清宮，依山而建的宮觀，規模宏大，俯仰間穿過重重樓觀，便來到上清宮香火最旺的三清殿，焚香至此，青煙嫋嫋。殿前道士唸唸有詞，身後塑像金身護體，應為三清神像，只是看起來略新，應是後世重塑。
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神明的天上宮闕
三清殿側沿著小路穿過麻姑池，便可進入文武殿，廟堂並無太多看處，如今更是被一賣畫老者所佔。但這不是重點，重點是殿堂之下還有一方庭院，樹木成蔭，繁花盛開，而庭院中陋室外寫就“張大千故居”五字。當然，名人的加持，總歸為世人所愛，也難怪上清宮外會有于右任手書的對聯：“於今百草承元化，自古名山待聖人。”
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1942-1945年，張大千曾寓居青城山上清宮
國畫大師張大千曾在上清宮寓居四年多，作畫千餘幅，留下了著名的《青城山十景》、《花蕊夫人像》等畫像，青城的山山水水，草草木木，都成為了畫中的一部分。曾在四川省博物館有幸一睹先生畫作，印象最深的卻是先生傳奇的一生，大概每一個藝術家都有不羈的執念，只是先生之後再未返歸大陸。
一覽眾山小？
從上清宮側殿穿出，即可尋得青城山的極頂之路，此時山勢漸緩，抬頭即得見閣樓。東華殿是老君閣下的附屬宮觀，想來地震後一年重登青城山，此地還處於一片瓦礫之中，如今已是煥然一新。雖然感覺汶川地震就像是剛發生不久的事情，其實想來已是十年有餘，不知道什麼時候開始，時間隨著年歲的增長，竟也變得越來越快。
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地震後重建的東華殿，主祀東華帝君
行至老君閣，已是青城之巔，只是所謂一覽眾山小，在青城山是不成立的。除了東邊是一望無際的成都平原，其餘方向皆陷於茫茫群山之中，因為對於更廣闊的的川西而言，青城山不過只是個起點罷了。想來蜀中諸名山，其實都處於成都平原與川西高原交接處，也許在古人看來，再往大山裡面走，無異於身處不毛，既不利於修行，也無法縱情山水。
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老君閣俯瞰成都平原
都江堰融創樂園和成灌高鐵清晰可見
記得小時候第一次來青城山的時候，父親曾說青城山最高峰被稱為呼應亭，可觀日出、雲海與聖燈，當然以我雨神的自嘲來說，日出什麼的，在青城山從未奢望過，只是甚至都沒有見過呼應亭，因為90年代的青城山，其實已經改亭建閣了，是的，就是老君閣。
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老君閣，位於青城絕頂，海拔1260米
今人所建古代建築的通病就是，遠看雖然氣勢磅礴，卻極度不耐看，缺少對於自然的敬畏之情，老君閣亦如是。雖然地震後重建的老君閣，比90年代初建的老君閣更加高大堅固，樓中甚至還有數層樓高的老子造像，但真的很難說有多少神聖的意味。
當然，登臨老君閣的樂趣還在於俯瞰與遠眺，加上無人機環顧四周，似乎可以得到一個更清晰的青城諸峰群像。
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青城第一峰——老霄頂
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臥牛山
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趙公山，青城山最高峰，海拔2434米
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丈人峰
山不在高，有仙則名
離開老君閣，便開始了漫漫的下山路，如果說月城湖-丈人峰一線是百折不撓的丹梯直上，那麼天師洞一線的山路，就像是一曲跌宕起伏的樂章，千迴百轉，訴盡衷腸。但是無論是哪邊的山路，幾乎都少有人至，人們總是豪情萬丈，誓要踏遍名山大川，然而真正爬山之人，卻是寥寥。
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九倒拐，青城山最陡峭的一段山路
朝陽洞大概是青城山上僅有的名副其實的“洞”，所謂洞天福地，雖不一定是正兒八經的洞穴，但神仙居住之地，總給人以無限遐想。朝陽洞便居於山林深處，有大小兩洞，亦可容納百餘人，正合清幽妙境之意。
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朝陽洞，傳為上古寧封棲真處
洞口正對東方，應該是朝陽之名來由，不過此間谷幽林密，陽光其實很難能照入現實。清幽雅緻處，只是懸崖絕壁、水滴石穿，高大的銀杏樹，與滿地的金黃。清光緒年間，四川按察使成都知府黃雲鵠在《小朝陽洞記》中寫道：“青城勝概，不可枚舉，而餘獨愛朝陽洞。”
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深山銀杏，一葉知秋
山不在高，有仙則名，朝陽洞相傳是上古寧封棲真處。不過從直觀上來說，朝陽洞建築並非有著經年而來的滄桑，上世紀80年代，青城山道教協會於此處依巖傍洞，擴建宮觀及琅環仙館，所以要說古意悠長，朝陽洞遠比不上天師洞、上清宮等，但是清幽之深卻是獨此一處。
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為蔣氏夫婦興建的琅環仙館
據說，蔣公當年攀登青城山時大好的心情，就是來源於四川省政府為蔣氏夫婦在朝陽洞邊修建的別墅——琅環仙館。只是如今大門緊鎖，唯有滿地落葉，沉浸著一絲悲秋。在這裡偶遇兩隻喵星人，山野之中也是難得，兩隻小貓前後呼應，卻不相見，就像捉迷藏一樣。
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喵星人的世界你永遠不懂
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫
真武宮的探訪算是一個意外，雖然青城山古建築群國保名錄中赫然在冊，但是青城山的地圖裡面怎麼也找不到這裡。
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從老君閣俯瞰祖師殿，高大的銀杏樹是標誌
從朝陽洞繼續下山，便來到了訪寧橋。祖師殿屬於隱藏支線，需從訪寧橋，離開主線，儘管路牌上寫的只有200米，但實際遠不止，峰迴路轉的隱藏在大山深處，漫長的山路與青苔，滴水成蔭，大概這才是山幽青城該有的樣子。
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青苔，幽意的趣味
從後門進入祖師殿，第一眼就特別喜歡，高大的銀杏樹與依山而建的道觀，金黃色的銀杏葉落滿整個庭院，好一個深山古觀。
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銀杏的庭院
走上臺階一眼就看見主殿院落門楣上“真武宮”幾個大字，原來真武宮就是祖師殿呀，真是得來全不費功夫，也太低調了。回想剛才在老君閣俯瞰到的一處非常漂亮的山中道觀，應該就是這裡，幾棵古老的銀杏樹與一旁的懸崖絕壁，當時還誤認為是天師洞。
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低調的真武宮，在地圖上竟然都沒有名字
走進真武宮，只有一個道姑在修整屋簷，安靜的道觀裡，就像穿越了時間一樣，當然，如今所見的真武宮是清光緒年間重建的，算不得歷史悠久，百餘年的光影，亦是深山之中的時光機，記錄著幽謐山林的往昔。
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山林中的秋意
不忍打攪這份寧靜，沿著臺階重新走回朝拜的正路，回望道觀，終於看見了“祖師殿”之名。
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祖師殿始建於晉代，背靠軒轅峰，面對白雲溪
永遠的C位
從祖師殿一路下行至天師洞，已是黃昏暮色。作為青城山最著名，也是最大的道觀，天師洞比想象的還要大，依山而建在半山清幽處，穿過重重殿宇，就像走入道家奇幻詭譎的世界觀，恰合修仙之意，歷史上除了天師張道陵，還有孫思邈和杜光庭都曾來此修道。
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天師洞又稱常道觀
1983年被確定為全國重點道教宮觀
天師洞，初名延慶觀，隋大業年間（605年—618年）始建，唐改稱常道觀，宋改名昭慶觀，現存建築清康熙年間由住持陳清覺主持重建， 1920年—1939年經彭椿仙改建而成。
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青城山的道教宮觀以天師洞為核心
三清殿為天師洞主殿，大殿連同唐碑早在1980年就進入第一批四川省文物保護單位。三清殿前天師洞的碑刻大概是兒時唯一的記憶，此番再次拜訪，夕陽剛好透過山後林間，照得幽靜深處的宮觀亦是一片暖色，觀中銀杏更是一片金黃，其中最大一棵千年銀杏傳為天師手植。
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觀中一棵巨大的銀杏，相傳是張天師手植
道士們正圍觀著一桌牌局，青城山好像從來就不是隔絕世外的超然之境，滿滿的人間煙火氣，亦是道法自然的另一種詮釋。
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莊嚴的殿堂與曲折環繞的外廊
隨地形高低錯落，把殿宇樓閣連成一片
走出天師洞
青城山的探訪也到了尾聲
青城之道是什麼
似乎終於有了些眉目
就像青城山和成都
眺望與迴歸
在這個特別的年月
發酵出一種熟悉的自然之味
- END -
