第6集 莊子問道.mp310:40
來自鹿邑老子文化產業園
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在鹿邑縣渦北鎮，有一個叫老莊的行政村，下轄老莊、前李、腰李、後李等五個自然村，其中老莊自然村是行政駐地。
說起老莊村這個名字，大家是不是有點耳熟的感覺，腦海中是不是想起一個名詞？對，就是道家文化中經常說到的那個“老莊”。有人會問了，這個“老莊”村和“老莊”文化是不是有啥關係呢？還真讓你猜對了，這個老莊村的名字就是為了紀念先賢老子和他的思想發揚者莊子而起的。
莊子是戰國的思想家、哲學家、文學家，姓莊，名周，字子休（也有的叫子沐)，是今天的河南商丘民權人。
莊子出生比老子晚了大概二百年，是老子哲學思想的繼承者和發展者，也是先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想被後人共尊“老莊學派”或“老莊哲學”，在中國歷史上具有舉足輕重的位置和不可分割的聯繫。
莊子先祖是楚莊王後裔，楚國貴族，後因戰亂遷到宋國，也就是今天的商丘民權一帶。莊子學問淵博，遊歷過很多國家，對當時的各學派都有研究，進行過分析批判。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
以莊子之才學，想得到財富高官如探囊取物，然而莊子無意仕途，“一生狂放不羈愛自由”，除了做過幾天管漆園的小官——漆園吏外，一輩子再沒和公家官府沾過邊。
莊子一生崇敬老子。當時那些諸侯比春秋的時候鬧的更歡了，天下亂的像一鍋粥。莊子深惡痛絕卻也沒辦法，只好整天用手中的刀與筆“嬉笑怒罵皆文章”，對統治者和那些同流合汙的文人無情的鞭撻。
這一年，莊子終於辭掉無聊憋屈的漆園吏，回家後一時無事可幹，就開始放飛自我，想四處出去溜達一下。先去哪呢？這天他在家計劃自由行路線，想到第一站應該先去苦縣老子故里。作為自己的偶像，至今還沒到他老人家去憑弔拜祭一下，於情於理都是說不過去。
人生就應該有一場“說走就走的旅行”，何況咱這位素來不受世俗禁錮的追風漢子？！莊子家距離苦縣只有一百公里，於是他一路南下，走走逛逛不到幾天就來到了老子出生地苦縣曲仁裡拜謁了老子聖蹟。
此時老子的後代有一支遷到了賴鄉溝北五里的一片肥沃之地。莊子聞聽其宗主素有先祖老子的通達賢明，耕讀傳家，四方稱頌。於是就找到他，二人一見如故，徹夜談經論道三日而不倦。
莊子見此地山青水秀物華天寶是一個歸隱參道的好地方，就想長期住下來。宗主得知其意就為他搭了一座茅屋，並每日供給飲食和僕人照料。無後顧之憂的莊子從此安頓下來，每天或與老祖長互相交流五千言研究心得，或獨自思索著書，好不逍遙自在。
這個時候的苦縣所在的陳國早被楚國所滅。當時的楚國國君叫楚威王，他早就仰慕莊子的才學。一聽說這位高人就在他眼皮子底下，急忙派二位大夫帶著千金厚禮去找他，想請他給自己做相國。
相國這個官可不小，相當於後來的丞相，為百官之長。當時除了楚國外，各諸侯國都設有相國。楚威王心想，咱大楚國雖然是諸侯裡面最大實力最強的，但一向被北方那些自認為天子後裔的人看不起，別人有相國咱也得有，而且還得找個名氣最大的好震住場子。這個時候一聽說一代牛人莊子正在自己地盤裡快活，那種求賢若渴志在必得的心情可想而知。
這天，莊子正在村南不遠的渦水邊釣魚。楚威王派來的二位大夫找到了他說：“我們大王久聞先生賢名，想請您去當相國，希望先生能答應，對上能為君王分憂，對下可以為黎民謀福。”
莊子聽了，拿著魚竿動都沒動，淡淡的說；“我聽說你們楚國有隻神龜，被殺死時已經有三千歲了。楚王把它用竹箱子珍藏起來，上面蓋上綢錦緞子供奉在廟堂上，有這回事吧？”
二位大夫說：“確有此事。”
莊子又問：“請問二位，你們說這隻烏龜是喜歡死了留下骨甲受人尊拜，還是喜歡活著在泥水裡搖著尾巴愉快的玩耍呢？”
二大夫說：“當然是願意活著在泥水裡爬了。”
莊子說：“嗯，那二位請回去吧！我也想做那隻拖著尾巴在泥水中爬的烏龜，因為至少還活著，活得自由自在，我可不願意讓你們大王供奉珍藏啊。”兩個大夫聽了這話，憋的啞口無言，只好羞愧的回去了。
莊子在苦縣住下的那段時間，積累心得有十萬字五十二篇，可以說《莊子》一書基本都是在那裡整理出來的。後來莊子離開後，苦縣人為紀念老子、莊子兩位文化巨匠，就尊稱莊子居住的那個地方叫“老莊村”。
隨著老莊村盛名遠播，人丁激增，村莊規模不斷擴大，成了遠近聞名的富庶集鎮。後人為了保護村民族人免受兵匪水患，就在村子四周挖坑壕建寨牆，世人又稱其為“老莊寨”。此名一直延續千年。1975年，鹿邑縣以老莊村為名建老莊公社，行政駐地就在老莊寨裡；1983年改為老莊鄉，1994年更名為渦北鎮。
