說起旅順的雕塑，我想起10年前在政府召開的有關歷史文化建設研討會。會上，一位老人的發言，她對從南路一進旅順的幾座雕塑發表個人的看法，引起與會者的共鳴。老人說，一進旅順一座石頭上寫有北洋重鎮，看不出北洋重鎮的特色。路的右邊搞了兩隻大螞蟻，不知有什麼寓意？再往前走，一塊大石頭上刻有“老鐵山”3個字，會不會讓人產生一種錯覺，那就是老鐵山。老人強調的是旅順的雕塑要能反映出旅順半部中國近代史的地域特色。
由於受各種因素的制約，旅順有幾條路邊加工過的巨型觀賞石不少，豎起一塊大石頭不需要審批，也不會引起爭議，但不知有何意義。
多年前，在旅順中學前轉盤的花壇內，有一個讀書少女的雕塑，寓意著希望，在太陽溝列寧街廣場轉盤花壇內有一個女人抱著小孩的雕塑，反映母愛。後來，旅順中學前的轉盤拆除，那座雕塑被移到旅順中學校園內，應該說歸宿很好，列寧街廣場轉盤沒有動，因為安裝照明燈雕塑移走了，那母子至今下落不明。
移到校園裡的雕塑
在轉盤裡安裝和從事雕塑的人
旅順有特色的雕塑太少，但不乏精品。旅順軍港遊園裡的兩座雕塑都很有特色。特別是面對歷盡滄桑的旅順港口建起高大威猛的醒獅雕塑，讓遊人感受到，昏睡百年，這睡獅漸已醒。
醒獅
太陽溝海邊綠地廣場上那座踢足球拼搶的的雕塑，不但體現了大連足球城的特色，而且非常直觀的說明一個道理——愛拼才會贏。
拼搶
前幾年，在郭水路龍頭地界修建了一座雕塑，薛仁貴將軍躍然馬上手持方天畫戟向東奔馳。充分體現了大唐盛世一統江山的雄風。
徵東
也有的雕塑小家子氣。太陽溝伯陽廣場上的抗日民族英雄金伯陽的塑像太小，不注意根本看不著。如果讓英雄騎在戰馬上那效果一定更好。我查看了東北抗聯領導人的塑像，唯有金伯陽的塑像造型像個學者，又像個幹部。設計的初衷很可能是要突出金伯陽滿洲省委常委的身份，而忽略了金伯陽是犧牲在抗日的戰場上，是寫在中共八一宣言裡的抗日民族英雄。
金伯陽塑像
在旅順可以塑造的塑像很多。出使靺鞨冊封渤海國的大唐崔忻，他在黃金山巨石上留下了三行29個字：“敕持節宣勞靺鞨使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗開元二年五月十八日”。文字大意：鴻臚卿崔忻奉皇帝的詔令出使靺鞨冊封大祚榮為“渤海郡王”鑿井兩口作為此事的永久證明公元174年五月十八日。29字碑文具有主權意義的“中國冊封使臣紀行碑”——鴻臚井碑石由此誕生。29字碑文是中國東北領土主權1300年前留下的碑刻憑證，發揮著極其重要的維護中國主權的權威作用。在吉林敦化市的廣場上有崔忻出使的塑像，這座塑像建在旅順南路進口處的草地上是最佳的選擇。
崔忻塑像在吉林敦化
明崇禎六年（1633年），後金皇太極派馬步兵萬餘攻襲旅順口，明朝皮島總兵官黃龍將軍率部將與後金大軍激戰十日，終因寡不敵眾而兵敗。黃龍寧死不降，拔劍自刎，幾位部將皆戰死。後人有詩讚譽：一自將軍身殉明，三藩未夕削皆平。山靈有意憐忠骨，二百餘年庇舊塋。
黃龍將軍
鄧世昌是清朝北洋艦隊中“致遠”號的艦長。1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶（即艦長）。1894年9月17日在黃海海戰中怒撞敵艦壯烈犧牲。光緒帝寫輓聯盛讚鄧世昌：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。
鄧世昌與致遠號巡洋艦
徐邦道為了主動出擊進犯之敵，會同薑桂題、程允和所部馬步五千人，往土城子迎戰。十八日，在土城子附近包圍了日軍騎兵搜索隊、步兵第三聯隊第三中隊等部，予以迎頭痛擊。徐邦道指揮的土城子反擊戰是甲午戰爭爆發以來清軍的第一次勝利。後人寫詩讚曰：忠誠惟有徐邦道，青史留名萬古傳。
徐邦道
旅順由於地理位置和近代史的緣故可塑造的內容很多，諸如修建軍港船塢那些功臣們。無言的雕塑不但具有觀賞性，而且可以增加一座城市的文化層次和歷史的厚重感。
2005年夏天，本文作者在旅順伯陽小學
