风和日丽，温度适宜。每年农历三四月份是常武地区传统庙会的活跃期，不少乡镇的居民在享受着“曼舞轻歌留客醉，风和景丽悦心眸”的情调时，也感受着传统民俗的变化。时光记录了传承，也造就了不同。一起去感受下。
对于常州市民而言，每年农历三月十二是很特别的一天，因为这天是礼嘉的传统庙会。方圆一公里，六七百个摊位，庙会上聚集了吃穿住行各方面琳琅满目的商品。土生土长的市民对家乡的庙会有着情有独钟的眷恋：从幼年时的期盼，到长大后慢慢习惯，现如今，更是格外的珍爱。
礼嘉镇新西街居民 陆先生：以前我们是农村，这个时候你就可以到街上去玩一玩。父母亲也会给个一块两块的零花钱，可以到街上去套圈啊，看看逛逛热闹啊，买点小吃啊，认识认识 见识见识这个社会…这是一个社会的纽带，因为现在毕竟还有一些老的亲戚，还有一些情感在里面，他们平时不怎么走动，都会借助庙会这个机会到我们这里来逛一逛
“莫笑农家腊酒混，丰年留客足鸡豚”，备上好酒好菜，招待亲朋好友，这是庙会所独有的文化。事实上，我国的庙会，早在唐代就存在了，一开始是与宗教有关的，有“庙”才有“聚会”：传统的宗庙会定期举行活动，信徒香客赶来烧香拜佛，再加上一些游山玩水的人，慢慢地聚集了人气，于是，商机就出现了。
常州市社会科学院历史文化研究所研究员 范炎培：做生意的人多，那游玩的人也方便了，吃喝住这能都能解决，慢慢 慢慢的就形成了一个集市，叫庙会。在我们常州地区呢，叫作节…作节有两个好处，一是搞传统的宗教活动，第二是物资交流，是一个农耕社会，农历三四月份的时候，农田上还没有大忙的季节，但是接下来就是夏耕播种就很忙了，这个庙会上有很多农村农家需要的锄头，钉耙，扁担等农具还要添置一些家具，所以呢，我们常武地区的在这个阶段庙会是比较集中的，各个乡镇都会举行各种各样的庙会。
庙会商贩 王师傅：穿的好的话再来买好了，是不是这个肩膀里面挺舒服的？
赶庙会居民：是的是的，我看上去穿的很有样子 我已经买了一件了又来买的
40多岁的礼嘉坂上人王师傅正在热情地推销自家制作的衣裤，从七八年前开始，每年的农历三四月，他就追着常武地区甚至周边城市的庙会跑。哪个乡镇有，就赶过去摆摊：提前半个月和当地的市管会预约摊位，交上几百元租金，三五天庙会下来，总能挣上一笔。
然而，庙会在传承的过程中，曾有一段时间因为“脏乱差”以及安全等问题被各乡镇取消，现在，常武地区仍旧举办“庙会”的乡镇不到一半。
常州市社会科学院历史文化研究所研究员 范炎培：原来作节的秩序是比较混乱的，影响了交通，对我们治安也有影响，对我们清洁卫生都有一些影响，但是不能因为有一些负面的作用就把它一刀砍掉
保留民俗、传承文化，是庙会未来的发展方向，为此政府相关部门也在做着努力，多部门合作，寻找合适的地点，科学规范摊位，提早做好宣传，并加强管理。
常州市社会科学院历史文化研究所研究员 范炎培：民俗是怎么来的 是当地的老百姓经过千百年，大家喜欢的一些民间活动留了下来，这就是民俗。民俗，在我们在汉民族中间是有一些积极意义的…就要我们这个管理部门来根据新的形势做出一些改进 做出一些改良…把一些不好的，不合时宜的东西去掉，把一些好的东西保留起来 发扬起来，扩大起来
的确，历史的车轮总在不断进步中前进，时光的流沙只会风化掉不合时宜的事物。作为千百年来被大家记忆习惯的情感纽带，庙会的存在，应该保留下美好的传统，摒弃掉糟粕，蜕变成具有时代性的民俗。
