神荼郁垒文化

一、四大门神

我国流传着四大门神一说。哪四位呢?尉迟恭尉迟敬德、秦琼秦叔宝、神荼、郁垒。尉迟敬德、秦叔宝就不多说了,不管是电影电视剧还是文学作品两人怎么成为的门神都描述的淋漓尽致。而神荼郁垒属于神话传说的形象,却比秦琼和尉迟恭久远的多。

二、读音问题

大家也一定叫错这四个字,大部分人一定是把神荼郁垒叫做(shén tú yù lěi),其实这是错的,正确的读音是神荼郁垒(shēn shū yù lǜ)。最初这四个字的写法也跟现在不一样,是神荼鬱壘,后世把鬱壘简化成郁垒,也就读成(yù lěi)了。最后定稿的是《国语辞典》中,把神荼郁垒定音为(shén shū yù lǜ)。

为什么现在的人大部分都叫成神荼郁垒(shén tú yù lěi)了呢?主要是现代的人们讲究的是简单,方便、快捷,只要是能不改变的尽量不改变。按照字本身的读音是对的,但是按照意思来读就是错的了。当然,也有人说了,我就按字面的意思读也没毛病,也没错。

当然可以,但是怎么读是大家的权利,毕竟嘴是自己的。读是一码事,知不知道真正含义是另一码事,你说万一有一天别人问起,咱们不知道岂不尴尬。2016年1月1日公映了一部电影《小门神》,里边演的就是神荼郁垒的事,电影里也是叫错了。

三、门神传说

●根据史料记载,周代就有了祭祀“门”这一礼仪,从君到民无不重视。神荼郁垒最早出现在先秦古籍《山海经》中。文中记载的大致意思是:东海之上有座度朔山,山上有一颗巨无霸桃树,树冠能有三千里那么大(应该是半径三千里)。

●也就是说这颗桃树撑起的面积是咱们国家国土面积的7成,在书的东北方有一座门,是鬼怪门出入的地方,称之为“鬼门”,同样在西南方有一座“神门”,邪神出入的看守“鬼门”。当鬼怪邪神偷桃子的时候,神荼郁垒就会大发神威。

●神荼用桃木剑砍了他们,用桃木挑着扔入海中喂毒龙。郁垒用芦苇编的草绳绑住他们,用桃木做的弓箭杀之,然后扔到山上喂老虎。保卫了桃树的安全,由此我们的先祖得到启发,画了神荼郁垒的画像,或者用桃木刻成两神的模样贴在大门口已保家安民。桃木辟邪一说也大多来源于此。

所以,神荼郁垒本来是守护桃树的,后来被民间奉为辟邪驱魔守护家宅的门神。

神荼郁垒文化


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