玄滩场始建于清朝，古称“悬滩子”。玄滩镇历史悠久，文化独树一帜。玄滩狮舞和玄滩薅秧歌、玄滩乾坤龙舞都是远近闻名的非物质文化遗产。至于文物方面，我就只知道全国重点文物保护单位济众桥和省级文物保护单位延福寺了。
玄滩镇境内溪流众多，有马溪河、龙溪河，还有纺线溪、玉河沟、周河沟、杨河沟。有溪河就有桥，有桥就可能有龙桥。我们知道，经济越发达的地方，交通便越发达。交通越发达，龙桥存续的空间便越小。但令我们高兴、振奋的是，玄滩镇的龙桥保存下来的除了全国重点文物保护单位的济众桥外，龙桥还有10多座。
寻访玄滩镇龙桥，不得不提一下龙周富老先生写的《寻找太平桥》。文中说《泸县志》记载：太平桥在“玄滩场北十里，明成化七年，刘逊道、万崇善等捐建，州人给事邓顺撰记。万历中逊道孙楷（桂）等倡葺，州人御史王藩臣撰记”。王藩臣重修太平桥碑记记载了重修太平桥的原因、过程，并盛赞刘逊道之孙刘楷（桂）等人的善举，展示了人们在马溪河流域与自然磨合过程中追求美好生活的愿望。
如今的太平桥，是泸荣公路上的一座现代化的石拱桥。太平桥成为一个地名留在人们的记忆里。因为太平桥已经成为一种文化现象，一种精神象征。它已经不再是一座单纯的石桥了，即使它已经在物质形态上消失了，一样会高高地矗立在人们的心中！
马溪河流到叶滩，与支流纺线溪合流，在这里留下了两座龙桥，一座叫济众桥，一座叫纺线桥。我们的寻找，就从纺线桥开始。
纺线桥修建于明万历四十六年（1618）比修建于清道光二年（1822）济众桥早了200多年，有6条龙，为什么没有跻身于全国文物重点保护单位，我想是不是其龙雕风化脱落严重的结果呢？
玄滩镇纺线桥
济众桥是玄滩镇龙桥的代表作。龙身呈“S”形，龙口微张露牙，龙须卷曲呈波浪状，龙尾粗大呈缠绕状，龙鳞怒张，甚有气势。8墩9孔的石板平桥，只有第二墩上一只龙雕，是特意为之，还是此桥历经风霜，只留下这一只龙雕，还有待于行家去考究。
玄滩镇济众桥
济众桥一头连玄滩老油房村，一头连接石桥镇石公石婆山。到了济众桥，我们的不得不说说石公石婆山。当地流传说：“石老公石老婆，怀胎妇人跨得过，金银在两河。”比喻石公石婆亲密无间，马溪河、纺线溪财源滚滚，寄托着人们对美好生活的向往。根据当地碑记，1917年朱德驻防泸州期间，率部到泸县石桥道林沟、薄刀岭一带剿匪，途经石公石婆山，戎马倥偬间曾赋诗一首：“屹立千年共白头，几经沧海历春秋。狂风飒飒无心动，细雨霏霏助泪流。似悯苍生遭战劫，谁怜二老守荒丘。青山绿水长相伴，难解胸怀万斛忧。”
寻找龙桥10多年的张老师，除了济众桥拍摄过，对玄滩镇的龙桥也是知之甚少。本想找文化干事高大源帮助，无奈他在县上开会。我们找到了从事宣传工作的年轻人陈茂。年轻的陈茂有着活力，1点钟就带着我们出发寻找龙桥了。
为了方便行走，桥当头桥上面加了一层水泥板桥，龙头卧在水中，苔藓长满了龙头，看起来别有一番风味。
玄滩镇桥当头桥
周河沟古狮桥淹没在水中，两个狮子头在水中若隐若现。
狮子头淹没在水中的周河沟古狮子桥
我们来到南上河桥不见桥的身影。泸县重点文物保护单位的石碑在种满玉米的地里，告诉我们龙桥在这里。由于蓄水养殖，南上河桥全部淹没在水中。养殖户林代银穿着防水裤，踩水在河中寻找龙桥。他说，龙头十分精美，一个的眼珠已经损坏，一个上嘴已经损坏。
完全沉没在水中的南河上桥
书上记载牛岩坡新桥有5条龙，当我们赶到，却只看到一条半龙了。
玄滩镇牛岩坡新桥
原来，此桥在破四旧中受损严重，又曾被洪水冲毁，好在时任县长的朱华拔出专款修葺。玉石村的杨桥和刁河沟拱桥的龙雕也是不复存在了。
玄滩镇玉石村杨桥
玄滩镇刁河村拱桥
书上记载泰和桥有2龙，可当我们赶到现场察看，可以认定是龙头的足足有8条，只是风化有些严重而已。当地村民陈留友介绍说，这座桥可以与龙脑桥相比美。他曾是船老板，划般到马溪赶场。
玄滩镇泰和桥
众缘桥也是由于水泥公路从身旁经过而辉煌不再，两个龙头已经毁坏一个。桥头的修桥石碑风化严重，我们无法辨认。但从桥的名字推论，应该是大家捐款修建的。
玄滩镇众缘桥
我们在村支部书记的带领下寻找惜字桥时，首先经过林氏比干纪念馆。社长林尚银给我们带路。比干是忠臣，比干挖心的故事，我是经过《封神演义》知道的，但比干与林氏的关系我却知之甚少。社长林尚银告诉我们，我们看到的纪念馆还不是他们的祠堂，他们的祠堂解放时被充了公，分给了一个当兵回来的人住。近年来，林氏宗亲才花钱买回来。里面还有雕刻有龙的柱子四根。每年清明，香港都有人回来寻根祭祖。
玄滩镇惜字桥
惜字桥座落在竹林中，桥两端都是稻田，显然从前的交通要道已经不存在了。两条龙静卧水中，林尚银告诉我们，在龙头前面的回水沱原来是一口龙井，原来有三股水，现在只剩下一股水了。龙水甘甜清洌，取之不尽。干旱时，玄滩场的人都来挑水。
为何叫惜字桥，张云飞老师推测说，这给林氏有关，因为林氏是当地的旺族。谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它实际有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。在网上查，所知惜字亭、惜字塔比较多，惜字桥的却没有词条出现，因此，惜字桥的来历有待于我们进一步的考证。
林尚银告诉我们，他还知道一座有龙的桥，叫代桥，我们拿出《泸州龙桥》一书，上面没有代桥的记录，这让疲惫的我们兴奋起来，本想到林氏祠堂一探究竟的打算只好放弃。我们稳不住给文物局的干部徐朝刚打电话，说，“我们发现了一座新的龙桥。名字叫代桥，书上没有记载。”徐朝纲让我们传相片给他。
石鹅沟村代桥
我们来到石鹅村5组，远远就看到一座现代化的石拱桥下面有一座雕刻有龙头平板石桥。如此交通要道，不可能不被发现。徐朝纲通过比对第三次文物普查名单，代桥已经统计在册，我们的发现龙桥也就成了泡影。但是发现了书上没有记载的代桥，弥补了书上的空档，也算是功劳一件。
