北宋嘉熙四年（公元1240年），诗人赵希迈被贬贵州，他从汴梁赶赴千里之遥的贵州省，沿途写下了对贵州山山水水的感慨：
涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。
家务每因官事废，诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。
赵希迈感叹贵州山水之美，同时也感叹自身被贬边地之苦。这首诗是咏贵州的一首比较有名的诗。除此之外，还有一副咏贵州的对联也相当著名。
诗人
清朝嘉庆七年（1802年），江苏山阳人李宗昉高中榜眼，被授予贵州学政的官职。李榜眼上任后，不远万里来到贵州督察学政工作，在乌江渡口他见到乌江滚滚，又见高山耸立如有雷霆之势，两岸景色因为海拔落差而形成了不一样的山间景色。
李宗昉见到此景与北方景色颇有相似之处，于是便出了一副上联，联曰：“省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占了北方正色。”
乌江
此联100多年来无人能对出下联。直到1982年，《贵阳日报》将此联登出并悬赏300元，最终贵阳一个退休的小学老师嘉禾媪对出了下联：
省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占了北方正色。
崖称红崖，水称赤水，寨称丹寨，只因人怀古国，就留为今代嘉名。
嘉禾坳的对联以贵州风物作对，被誉为100多年来唯一能对得上李宗昉对联的人，因此被称之为绝对。由此可见，古人们对贵州就留下了很深刻的印象，对贵州为黔省、崇拜黑神、黑色等特征有了生动地描述。
红岩
那么，贵州自古为何简称为黔呢？这个简称到底有什么含义？这是我们今天要探讨的主要问题。一般而言，主要有以下三个方面的原因：
在“黔”字的词源方面：东汉时期的许慎在《说文解字》一书中，这样定义“黔”字，“黔，黎也。从黑，今声。”黎也就是我们通常说的黎民百姓，秦朝时期将百姓称之为黔首，为黑发的意思。秦朝崇尚黑色，为五方帝位中的黑帝。在贾谊《过秦论》中，就有“以愚黔首”这样的词句。在秦朝时期，秦人以穿黑色服装为正统，百姓以黑色衣服、黑布缠头的情况普遍，因而百姓被称之为黔首是一种代称。
黔中道
在人文地理历史方面：战国时期（公元475—221年）贵州属于楚国黔中地方，地域面积在今贵州沿河县到榕江县以东，包括铜仁地区和黔东南部分地区，秦朝时期在此设置黔中郡。在古代，贵州属于偏远边陲和蛮荒之地，出于大一统的考虑，秦朝将贵州当地土著纳入版图，自然有王化蛮夷之心态，故而将此地命名为“黔”便是从法理上和习惯上赋予了本地区归化中原版图，成为中原王朝百姓的寓意。唐朝时期，贵州设置黔中道，建黔州郡，设置黔州都督府。从此贵州便以“黔”为简称沿袭下来。
头顶黑布的少数民族
在百姓风俗与传统方面：在传统风俗方面，贵州由于有大量少数民族聚居，因此传习了不少古代习俗，尤其是苗、黎、彝等民族包括部分汉族喜欢以黑布包裹头部，形成一种类似“帽子”的装饰，今天的部分壮族也有这种习俗，由于远远看去如同头上戴了一顶黑色的帽子，因此被称之为“黔”字面意思其实也有“戴着黑色头巾之人”的意思在里面。时至今日，这种风俗习惯在贵州依然流行。
从这三个方面的解释来看，这些解释都符合了历史、地理和传统，这是合情合理的。但由于贵州从古至今“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”，属于偏僻落后之地，因此人们对贵州的印象便相对较差，而历史上出现的两个成语却让世人对贵州形成了刻板印象，让人误解了千余年。
头顶黑布的少数民族
第一个成语是“夜郎自大”，西汉时期，使臣到古夜郎出访，夜郎王接待了使臣。夜郎王久居边陲，自然不知道大汉是什么概念，于是发出了“汉与我孰大？”的疑问。夜郎王的这句疑问被当成笑柄千余年，夜郎如何能与大汉比？这个典故出自《史记·西南夷传》。夜郎自大这个成语从此而来，含义是不知天高地厚、狂妄自大。
实际上，这是一种历史的误读，也是后人的误读。古夜郎国实际版图相当大，《后汉书·南蛮传》说“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里。”古夜郎的版图，东边一直抵达湖北省，包括两湖两广，西边一直抵达川滇、南边囊括了今天东南亚的一些国家和地区。这个版图与西汉初年的版图不相上下，甚至加上海域面积大过西汉初年的版图。
夜郎最西端地形
第二个成语是“黔驴技穷”，这个成语出自唐代文学家柳宗元的一篇短文，这篇短文几乎每个人都知道，大意是黔地没有驴，有好事者用船将驴载入黔地。到了黔地之后，好事者将驴放之山下，黔地的老虎见了驴，由于没见过驴子，因此心中骇然，不敢立刻扑上去吃掉驴。
老虎还被驴子的叫声吓了一大跳，但是老虎经过试探后发现，驴其实没有多大本事，只会用蹄子踢人，因此就冲上去饱餐一顿，吃掉了驴子。这篇短文被选入教材，很多人都学习过，黔驴技穷，比喻没有本事、虚张声势的人。
黔驴技穷
黔地自古偏远贫穷，发展也相对落后，夜郎自大与黔驴技穷，实际上都给人们由物及人、及地区形成了一个刻板印象。其实历史上的夜郎真的很大，只是中原王朝以正统自居，嘲笑蛮夷之地的心态作祟而已。
黔驴技穷这个词更加冤枉，明明是黔之虎、驴是外面运进来的，驴技穷不技穷与黔地何干？而老虎却是黔地本身就有的，为何不褒扬黔之虎的聪明，敢于挑战新鲜事物，反而将一头外省来的驴安上黔地的名号，称之为“黔驴技穷”？
第一个成语因为古人交通地理知识相对狭窄，尚且情有可原，而“黔驴技穷”明明知道驴是好事者运入黔地的，还说是黔之驴，这就是睁着眼睛说瞎话，故意扣黑锅。
黔人神鼓
综上，贵州简称为黔这是历史和人文传统的沿袭的结果，“夜郎自大”和“黔驴技穷”这两个成语，实际上是两口黑锅，让后人误解了千余年，也压了黔地百姓千余年。这便是历史事实，与教材上说的真不一样。
人们不禁要问：这两口千年黑锅，贵州到底还要背多久？
参考文献：《说文解字》、《过秦论》、《史记·西南夷传》、《后汉书·南蛮传》
