夏七hnyy
正统的区分正常应该是看天子，古代天子代表着天下，这个时期的特别之处是天子刘协虽在，然而已无实权，身边无一例外都是曹操的人，曾经也反抗过挣扎过，均以失败告终，并且曹操还将女儿许配给了刘协，利用一系列的政治手段完全将天子刘协掌握在自己手中。从这一点上来说曹魏是最正统的又是最不正统的，正统是因为皇帝在这边，听听曹操对外的口号:“奉天子以讨不臣”，借天子之名征战，那是明正言顺；不正统是因为这个皇帝也是在这边被废的，当天下一统以后，权利随之已尽归曹操之手，天子之名自然也失去了作用。父亲生前造的孽却由儿子刘协承受，这对天资聪颖、宅心仁厚的刘协来说极为不公平，但话说回来天下历来就没有绝对公平的事，对普通人如此，对有天子之名的刘协亦如此，天下大势发展从不以人的意志为转移，权势终究是落到了曹操手里，并改国号为魏。刘备和孙权自立为帝都是在曹操过世以后立的，他们两个一直以来的征战最多是为了能在乱世中自卫，不被他人吞并，这是人的本性，谈不上正不正统，在乱世中一切全凭实力说话，胜者为王败者为寇。当看到这三位一国之主的时候也要看到与之对应的——袁绍袁术兄弟，吕布董卓等人……都曾在乱世中崛起又迅速湮灭，乱世中正不正统谁又能说得清呢？
梁子诩
平阳狐狸，回答问题
某年月日，某地，天堂地狱抑或人间，一场关于正统的辩论证如火如荼的进行。包括曹魏政权代表队，蜀汉政权代表队及其各自拥趸，还有神秘嘉宾驻场，现场十分热烈。
曹魏一辩曹丕——汉室禅让，天命所归
（曹丕 剧照）
自黄金起义以来，天下大乱，群雄并起。我父曹操英明神神武，平袁绍，灭吕布，破马超，击刘表，降张鲁，统一北方，为汉室立下不世功勋。
汉室羸弱，天命已尽。我朝承袭汉室，禅让天下，天命所归，自是正统。
蜀汉一辩刘备——曹魏篡汉，我当兴复汉室，继承正统
（刘备 剧照）
曹操挟天子以令诸侯，把持朝政，欺君罔上，无视法纪，破坏纲常，欺凌天子，不臣之心，昭然若揭。
同时曹家世封为王，异姓封王，破坏汉高祖白马盟誓「非刘不王」，大逆不道。篡夺汉室天下，人人得而诛之。
我乃中山靖王刘胜之后，汉室宗亲。当朝天子亦呼我为皇叔，我继承汉家天子血脉与汉室正统，当以北伐中原，兴复，汉室为己任。
曹魏二辩司马炎——天下当有德者居之，有功者居之
天下，非一人一姓之天下。为有德者居之，有功者居之。自夏商周以来，数千年王朝更替，莫不如此。
汉家天命已尽，归于有德有功者曹魏。曹魏天命已尽，归于有得有功者我司马家。曹魏继承汉室正统，没有问题。
嘉宾点评
这是屁股决定脑袋的问题，如果不承认曹魏政权的合法性，那司马家继承曹魏的合法性，便无法站住脚。
假若司马家从蜀汉或东吴手中取得政权，其态度将发生 180 度变化。
蜀汉二辩刘渊——大汉 400 年，国运仍在，我当继承汉室正统
（汉赵开国皇帝 刘渊）
自高皇帝刘邦开创基业以来，大汉国祚已延续 400 年，有功于天下，有恩于子民，四海之内，人人思汉。
我虽是匈奴人，但有大汉刘氏血统，姓刘姓，建国为汉，当继承蜀汉遗志，统一中国，延续汉朝基业。
嘉宾点评
刘渊是匈奴人，建国号为汉。前汉乃十六国时期第 1 个反抗晋朝的国家，并最终灭亡西晋。
其所打汉的旗号，无非为收买人心，让天下士子，文人士大夫为己所用，给自己取代晋室江山找一面正义的旗帜。
神秘嘉宾汉献帝——我确实禅位与曹魏
（汉献帝刘协 剧照）
我于公元 220 年，因大汉气数已尽，天命归于曹魏，故禅位与魏文帝曹丕。
嘉宾点评
汉献帝刘协禅位曹丕，这个事实是没有问题的。但这如同有人把刀架在你脖子上，抢走了你的东西，还让你作证说所有权已经合法转让。这个就有问题了，因此汉献帝口中所说和心里所想，必然是两回事。
总结陈词
有功与天下，有益于人民，老百姓有吃有喝有房住，才是真正的正统。
平阳狐狸说水浒
曹魏统一北方，孙吴称臣，压制蜀汉，是三国正统！
刘邦是布衣起家，血统远不及六国贵族，因此刘邦也坚信“天下，能者居之”，蜀汉正统的争议在刘氏血脉，但刘备属于绝对远亲，汉室四百年传承轮不到刘备，因此刘备没能力夺取中原，只能依托蜀地割据，远无法被认同为正统。
孙氏父兄三代奠定东吴基业，深知东吴的优势在长江天堑，但境内山川河流阻隔，少数民族聚集抗衡，耕种与商业开发薄弱，孙权很聪明的选择平衡战略，既与蜀汉合作攻取曹魏，也向曹魏称臣确保实力，孙权不仅称帝最晚，也最没有正统性。
必须补充，五代十国割据时期，南唐宣称继承唐朝，北汉宣称继承后汉，但史学家仍认定五代后梁、后唐、后晋、后汉、后周与北宋为正统，因为五代占据天下中心，华夏起源的黄河流域，曹魏在地理位置上便有此因素。
何况曹魏从曹操起几十年征战，获得北方世族的拥护，世族是构成汉代稳定的基础，曹丕用“九品中正制”重组，构建曹魏的统治根基，加之获得汉献帝的禅让而非自立，曹丕所建立的曹魏政权，毋庸置疑是三国时期最正统的政权。
