根据经济基础决定上层建筑论，我们可以得出一个大概结论：经济状况不同者，其关注点与兴趣大体会不同。
比如工资五千，与百万加或已实现财物自由的，前者大体会更关注现实与生存，后者大体会对现实之外的东西更感兴趣；前者大体会更爱人爱家爱国，因为他们时刻体验到家国的兴衰带来的切身感受，然后有荣辱与共之心，后者大体会更爱金钱爱刺激爱标立，因为他们较易自命不凡，较易丧掉道德基本盘，而较不易与家国有荣辱与共之心。
也由此看出二者眼中的“现实”是不同的，即现实的维度是共通的，但因所处境况的不同，认识的维度是不同的。
古有曹刿论战，称“肉食者鄙，不足与谋”，说的亦是大概率情况，可见“肉食者”的认识维度，并非是更高阶的维度，一个“鄙”字就说明一切，即他们标新立异、异想天开而脱离现实、纸上谈兵的水平。
历史上的空谈误国，文人误国，主要体现在决策者身上，次要体现在悠游肉食而终日无所事事的所谓“清流”与“幕僚”身上，他们可与现下的某类所谓“公知”与“学者”大致划上等号，其中有“作家”“教授”等，其们享用红利，坐食民禄，尤不忘笔杆子所用，吹毛求疵，无中生有，以期获得侧目，兼发心中之粪，遑论其们的利禄若再受到改革与反腐冲击，则便更可见他们的跳梁挑衅。
比如作家方方，教授梁艳萍，王小妮教授等，悍然把主体的“保护言论自由”有底线性，加以无底线性延展来反制主体，而以“因言获罪”不符合法制，且将必失其主体自身风范与受到外围谴责为名目，妄图挟制。
可笑的，是她们掩耳盗铃之心态，且随着国法系统的进步与完善，这些无底线丑类必将被法制如期加身。
再提肉食者的认识维度，我们素食者难以理解她们的恨国言论，其实正不必去理解，正因维度的不同。
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