（北暮讲古印度文化第73期）
文｜北暮
释迦牟尼作为佛教的开创者，在众多佛教徒心目中拥有着很高的地位。即使对于不信佛教的普通人来说，释迦牟尼也可以称得上是一位伟大的思想家和哲学家。抛开宗教性的一面，他带给整个世界的，也有很多积极向上的东西。
释迦牟尼出生在古印度的迦毗罗卫国，这个国家是当时古印度十六国中的憍萨罗国的一个附属小国，大概在今天的尼泊尔境内，所以说到底释迦牟尼是尼泊尔人。
释迦牟尼的俗家名字叫乔达摩·悉达多。根据佛教典籍中的传说记载，释迦牟尼出生之时，左手指天右手指地，行走七步说道：“天上地下唯我独尊。”当然这只是传说，具体是否是真实的还有待考证。不过，释迦牟尼从小聪慧过人，这点倒是真的。
释迦牟尼的父亲是净饭王，他在释迦牟尼7岁的时候，便为他请来了当时婆罗门非常著名的一位学者跋陀罗尼，希望他能够当释迦牟尼的老师。跋陀罗尼对于天资聪慧的释迦牟尼早有耳闻，于是便欣然接受了这位弟子。
释迦牟尼在跟随他的老师学习时就展现了聪明的才智。他在5年时间里便学完了“四吠陀”和“五明”的知识。除此之外释迦牟尼还对天文、地理、算术、历法等都有涉猎。
就在所有人觉得，释迦牟尼会继承他父亲的王位，将整个迦毗罗卫国发扬光大时，他却走上了出家的道路。
出家后的释迦牟尼并不是一帆风顺。他拜了很多人为师，可仍然没有达到自己的目的。苦行六年仍然一无所获之后，他毅然决然的放弃了苦修，接受了牧女的供养，在菩提树下静坐49天，最终修成了正果。
修成正果之后的释迦牟尼，先去找了曾经因他接受牧女之供，离他而去的五位追随者，向他们宣扬佛法，最终这五人都拜释迦牟尼为师。佛教中，将释迦牟尼向五比丘宣扬佛法的这件事称为“初转法轮”。
释迦牟尼成佛以后，从未以神灵自居。他觉得自己和其他人一样，只不过是一个修成正果的觉悟者罢了。他曾经对对弟子说过：“我今亦是人数”，“诸佛皆出人间，非由天而得”这些话，并且告诉所有人，不要将自己看成一位高高在上的统治者，要将他当成平常人一样对待。
释迦牟尼一直把自己当作一个平常人，还体现在他的衣食住行上。作为觉悟者的他，经常和弟子们同吃同住，穿一样的衣服，除了讲经说法之外，他经常和弟子一同外出托钵乞食。
对于每一件和自己有关的事情，他也都亲力亲为，从不劳烦自己的弟子。看来，释迦牟尼之所以能够修成正果，完全有他的道理。
释迦牟尼80岁涅槃，在他涅槃的前一段时间，他仍然抱病游化，跟随弟子们一起托钵乞食。在受了铁匠纯陀的供养后，不幸中毒腹泻，病情加重，在告诫完弟子们认真修行之后便涅槃了。
也许，释迦牟尼在创立佛教之初，并不想让人们将他当成神灵一样来供养。对于他来说，他只是那些修行者的一个指路人，带他们叩开修行的大门。而释迦牟尼在世之时，也一直为了这个目的，不断的宣扬佛法、传播佛教。
释迦牟尼谦逊有礼的品格和待人接物的方式方法，值得我们每一个人去学习。
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