每次从应山途径广水，半路总会经过一个叫马都司的地方，以前我对其并无关注，之后翻阅1990年版《应山县志》和清同治《应山县志》之《马都司祠碑》，结合其他文章，对马都司似乎有了些初步了解，经进一步整理，发现了很多新东西。
马都司其人
马都司姓马，名振，小名仲威，明朝山后（可能是山西）人。出身在武将世家，他的曾祖、祖父、父辈及其子五代都做过都督指挥佥事。1493年（弘治六年癸丑），经兵部推举，表其马振勇武忠勤，提升为河南都司指挥使。1511年（正德六年辛未），霸州（霸州市地处河北省冀中平原东部，位于京、津、保三角地带中心）地境开始有刘六（刘宠）刘七（刘辰）纠集一些人作乱，开始有数十人不分白天黑夜烧杀抢掠，横行无忌。河南、河北商人旅客不敢外出，造成贸易交通一时阻碍隔绝，不通往来。朝廷派兵来追剿。但在当时，大多将帅士兵都左顾右盼，畏手缩脚，不敢前去追捕。身为河南都司指挥使的马振，全然不惧，一马当先，亲自率领十余骑士，奋勇追剿这些作乱的人。从河南日夜兼程，直追到应山县树林山口（即现马都司的位置），便开始激战，从上午9时打到下午5时，打得天昏地暗。最后终因寡不敌众，被伏兵杀害，其它十余骑也惨死。马都司死后，刘六、刘七纠集的人达万余人，拥有十余万人，攻城掠地，据史上讲，死于刘六、刘七之乱的，仅应山的烈士烈女有记载的就有好几百人。整个中原为之震动。明廷诏兵部侍郎陆完镇压。1512年，刘六又率众回攻霸州，攻陷城池，又被陆完击退，不久乱军失败。陆完上书朝廷，追授马都司荣誉，荫其子女。
几年后，一名河南都指挥佥事，名叫巩臣，非常熟悉马都司的经历，感叹他的英勇，佩服他的为人，与汝宁太守平原的姚宗瀚一起，来到应山，在马都司曾经战死的地方树立石碑，书写马都司的事迹在上面。所以后人才世代相传这件史事，人们为了纪念这位都司，便把这个地方叫做马都司。
除了马都司的英勇的一面，大家可能很难想起他的其它什么，据《应山县志》上记载，马都司还是一位廉政忠正的好官。史志上说：“公之初来也，将士卒分番入卫，号令明肃，赏罚公信，其律己也廉，其立法也宽，其御众也严，而不苛政。故垂二十年家无长物，而人乐为之用。”说的是他任河南都司指挥使时，自己要求非常严格，赏罚分明，军法严谨，对老百姓宽厚仁慈，从不实行苛政。当官快到二十年了，他的家里没有任何值钱的东西，但是人们都喜欢去用他家里这些不值钱的东西。
马都司家族略考
看完这些，对于马都司已有一定了解，可是对于马都司的面目背景还相当模糊，首先马都司到底是哪里人？前文说是明朝山后人，可能是山西人。那么山后到底是哪里？
山后是古代地区名。五代梁初刘仁恭据卢龙，在今河北省太行山北端、军都山迤北地区，置山后八军以防御契丹。至石敬瑭割幽、蓟十六州于契丹后，才有山后四州的名目。北宋末年所称山后，包括宋人企图收复的山后、代北失地的全部，当时曾预将山后云中一府，武、应、朔、蔚、奉圣、归化、儒、妫八州之地置云中府路，相当今山西、河北两省内外长城之间地区。
马振家族世代为将，《马都司祠碑》曾记载：曾祖马喇沙，永乐初降附，以功升指挥佥事。祖义，指挥同治，父义，指挥佥事，皆以身死国。
对照《孝宗实录》卷七十一：（弘治六年正月辛卯）赠故镇守广西后军都督府都督佥事马俊为都督同知，并令其子振袭升都指挥佥事，原卫带俸，以阵亡例也。
再对照《世宗实录》卷三百四十一：（嘉靖二十七年十月）庚申，诏河南守臣建祠祀故燕山卫指挥使马义、都督佥事马俊、都指挥佥事马振，义正统中从驾北征死于土木之难。子俊镇广西以征剿古田战殁，俊子振任河南都司击剧贼刘六等亦死于阵。至是，振子昂援都督张世忠故事求立祠，许之。
马喇沙这名字听起来明显不像汉人，而明代山西云中（今大同）一带已经是边境，鉴于明成祖朱棣于1410-1424年五次征蒙古，可以认为马喇沙在这期间归降明朝政府。景泰年间（1450-1456年），古田（今属广西永福地）壮族农民，因饥荒向地主借谷济荒，同地主武装发生冲突，随后爆发大规模农民起义。弘治五年（1492年），明朝派兵镇压“古田起义”，被义军击败，副总兵马俊和广西参议马鋐被击毙。
由此，大致可以排出其家谱：
马喇沙，生卒年不详，官职：指挥佥事，正三品，永乐八年至永乐二十二年（1410-1424年）之间降明。
马义（？-1449），官职：指挥同知，从二品，正统十四年（1449年）亡于土木堡之变。
马俊（？-1492），官职：都督佥事，正三品，弘治五年（1492年）亡于古田起义。
马振（？-1511），官职：都司指挥使，正二品，正德六年（1511年）亡于刘六刘七起义。
马昂，生卒年不详，官职不详，可能承父职为都司指挥使，按《世宗实录》记载，其嘉靖二十七年（1548年）还在世。
查《明史》列传七十六之石天柱传，曾记载：十一年，都督马昂进其女弟，已有娠，帝嬖之。天柱率同官合词抗论，未报。列传七十六之徐文溥传，记载：十年四月复偕同官上疏曰：……马氏已醮之女弗留乎后宫，马昂枭獍之族立夺其兵柄；另据其他野史记载：武宗到了宣府以后，每天夜里见到豪门大宅就往里闯，不是要酒喝，就是索取人家的女人。他听说延绥总兵马昂有个妹妹，不仅美貌非常，而且善于骑射、娴熟胡乐，还懂蒙古话，就想据为己有。尽管马昂的妹妹已经嫁了人，怀了孕，武宗还是把她抢过来，带入了豹房。
据此可见，在马振亡于应山（1511年）之后四五年间（1515-1516年），马振之子马昂已将自己的妹妹送给正德皇帝，徐文溥也说马昂枭獍之族，可见马昂家族并非汉族。
熟悉明史的都知道，正德皇帝喜欢已婚妇女和孕妇，明朝武将地位偏低，一般都得找文官当靠山，即便名将如戚继光也不例外。马昂家族并非汉族，很难找到文官当靠山，明朝后期要想依照惯例世袭武将官职一般还得送礼打点，故马昂献妹或许与其承袭父职有一定关系。
马都司是回族吗？
综合以上各种证据，马振的家族肯定不是汉族，弘治年间礼部主事都穆的笔记小说《都公谭纂》中这样记载：
马都督俊，其先回回人，不食猪肉，宣宗一日宴武英，宣俊甚急，俊至，以所食猪肉赐之，俊即奉之，几入口，上笑曰：“汝回回人，亦食此耶？”俊叩首曰：“陛下欲臣死即死，况食肉耶？”上即命左右取肉，且曰：“吾戏之耳，不可破汝戒也。”俊复叩首谢。
马俊为马振之父，其家族自然是回族。
张世忠是谁？
前文《世宗实录》记载：（嘉靖二十七年十月）庚申……振子昂援都督张世忠故事求立祠，许之。张世忠为明朝将领，嘉靖二十一年（1542年）七月，俺答杀掠晋南还至祁县一带。副总兵张世忠自候城村起营，突袭俺答，并约诸营官军邀击。俺答以三千精兵围杀张世忠，而诸营官军皆闭营不出，不予增援。张世忠下马步战，箭及火药用尽，俺答军四面围杀，张世忠愤呼：“我军被围苦战，诸将竟不相援，国宪天刑宁汝逭耶！”复上马督短兵接战，自巳至酉，张世忠力竭，头部中箭而死。部将张宣、张臣痛世忠死，皆力战死。七月十九日诏赠右都督，谥忠愍。
张世忠死后六年，嘉靖二十七年（1548年），诏准应山人为马振立祠，此地从此被称为马都司祠，马都司这个名字留存至今已经四百七十年。（浪客啥都来）
