電影《愛在日落黃昏時》裡有這樣一個場景：
“你相信巴黎聖母院有一天會消失嗎？”
可誰能想到，一語成讖。
電影裡的一句臺詞，有一天卻成了現實。
今天一早，網頁就被“巴黎聖母院突發大火”刷屏了。
昨天下午6點50分左右，也就是日落黃昏時，法國巴黎聖母院突發大火。
據報道，此次大火主要原因可能跟翻修工程有關，隨後有400名消防員在現場進行滅火工作。
到目前為止，主體結構和兩座標誌性的塔樓保存下來了，最重要的文物耶穌受難荊棘冠及很多文物已被成功搶救。
但可惜的是，頂部建築基本被焚燬，標誌性的塔尖更是在大火中轟然倒塌，三分之二被損毀。
院內1260年舉世聞名的玫瑰花窗，有3扇也因高溫炸燬。
……
一名現場目擊者描述那個場景：人們站在那裡，望著它掩面哭泣，或下跪祈禱。
美國CBS新聞網之後發佈了一組聖母院內的照片，真的慘不忍睹。
在特推等境外社交網站上，卡西莫多抱著巴黎聖母院痛苦的卡通，也被很多人轉發。
這場大火讓全世界無數人深感惋惜。
因為世界文明面前，這不僅是法國的損失，也是全世界的悲劇。
然而，這件事發生後，除了惋惜聲，還有隨處可見的討伐聲，以及拍手叫好的聲音。
他們認為，現在表示痛心惋惜的人都是聖母婊，一點也不愛國，因為法國是“火燒圓明園”的主要參與者。
這不是少數，在每條微博，每篇文章的後面，都有很大一部分這樣的聲音。
其實，很多人會聯想到圓明園，我也不例外，也曾想過這是不是因果循環，但我不會拍手叫好。
因為我們曾是受害者，但卻不能一直活在過去的仇恨裡。
前人教我們的是勿忘國恥，但沒叫我們冤冤相報。
正是因為我們經歷過失去的痛苦，所以更懂得這是一件怎樣的心情。
巴黎聖母院，有很多人去過，有的深深震撼有的只是走馬觀花；也有很多人沒去過，沒有多餘的情感。
但幾乎都聽過這個偉大的名字，就像我國的故宮，美國的自由女神像。
巴黎聖母院，不是個國家的所屬物，而是一代文明的符號。
為此，我們深感唏噓惋惜，有什麼錯？
想起霍金先生去世時，很多人發文悼念，有人批評說“連人家幹什麼的都搞不清楚，就會在朋友圈發文裝逼。”
其中一個反駁的聲音我記憶深刻：
我不瞭解，不妨礙我知道他是一個偉大的人，不妨礙我為之惋惜。
其實，巴黎聖母院事件也是這樣。
面對這樣突如其來的一個噩耗，不管怎樣，都不妨礙我為之惋惜。
《笑場》裡有一句話：
“大雨裡百鬼夜行，我們混在其中，比鬼還高興。”那些拍手叫好的，幸災樂禍的人，我不明白他們是為了噴而噴，還是真的太過憤世嫉俗，但我只看到他們的的狹隘和可怕。
他們真的為圓明園感到悲痛過嗎？
我不確定，我甚至懷疑他們其中的有些人，是不是在以愛國的由頭髮洩自己的戾氣。
因為我實在無法相信，一個狹隘的民族主義者，心裡會深藏對國家的大愛。
1860年，圓明園被燒以後，《巴黎聖母院》作者，偉大的法國文學家雨果，寫信給上尉巴特勒。
他在信中怒斥英法聯軍的惡行：
“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶劫，一個放火，可以說勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。”人類文明的損失，無分國內外。
1937年日本發動盧溝橋事變，我國建築大師梁思成和林徽因被迫南下重慶。
之後，盟軍準備大規模轟炸日軍，為了保護敵佔區的古建築不毀於炮火，專門把梁思成邀請過來，但當梁思成圈點完畢交還地圖時，突然沉思幾秒說：
“我還有個建議，希望另外兩個城市也能得到保護，但是不在中國。”他接著說：
“日本的京都和奈良，這是日本最富盛名的兩座古城，古建築林立。”直到日本宣佈投降，國內幾近廢墟，唯有京都和奈良倖免於難，至今完好。
有人不理解為什麼，他的親人也死於抗日前線，但梁思成說：
“要是從我的個人感情出發，我是恨不得炸沉日本的，但建築絕不是某一民族的，而是全人類的結晶。”人類文明，關乎每一個人。
真正的深明大義，也會跨過國家和仇恨。
想起前兩天奔馳女車主事件，一句“我是合理合法維權，不是按鬧分配”，讓大家紛紛為她點贊。
因為她不再只是計較自己的得失，還在為跟她面對相同經歷和可能性的人發聲。
其中有一條高讚的微博評論：
一旦社會趨於黑暗，你要學會發聲，學會為別人發聲。
你為別人發聲，以後別人才會為你發聲。
造成悲劇的是罪惡和狹隘，解決悲劇的是善意和包容。
我們祖國發展如今，始終貫徹一個包容的態度，我信服，也堅信：
沒人能在無盡的仇恨中遠行；
也沒人能在卑劣的狹隘中得以自救。
天災人禍面前，世界文明面前，我們要做的是敢於譴責英法的雨果，和保護古建築的梁思成，而不是幸災樂禍的洩憤者。
就像下午@圓明園遺址公園回應的微博：
“衷心祈願文物都能夠遠離災難，代代傳承。”
因為，我們要的不是世界滅亡，我們要的是世界和平。
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