一、“与子同袍”
阎志，1972年出生于湖北黄冈，少年聪慧，喜欢文学，家中五个姐姐，排行老六。因为家贫，高二辍学，顶替林业干部父亲进山勘测、刷标语，后被推荐到杂志当编辑，经历了停刊、裁员后，靠着包报刊的广告起家，1996年创办卓尔传播有限公司，至商业地产奠定财富地位，如今跨界拥有六大企业板块，两家上市公司。2016年，44岁的阎志，以305亿资产晋升湖北首富。
在湖北武汉新冠肺炎疫情期间，阎志及其卓尔集团倾尽全力、不计代价。共捐助包括武汉客厅、国际会展中心等方舱医院和卓尔长江、卓尔汉江、卓尔大别山等7座应急医院，累计床位9600张，收治病人超7000人。30多天，从8个国家，动用14架飞机，7架专机，卓尔公益基金会已向抗疫一线捐送紧急物资875.57万件，金额超过1.85亿元。阎志说“我们不设投入上限，尽我们能力采购、分发应急，为了武汉，为了湖北！为国分忧、为社会分忧、为民分忧。”因为“对病人最直接的帮助就是为他找到一张病床。”
二、土豪！土豪！
坐标北京，我问身边的几个人，几乎没有人以前知道他，也没有几个人现在知道他。他和很多湖北籍的企业家不同，产业主战场立足湖北，号称“湖北铺王”，所以有人称他为“土豪“。
我觉得没什么不妥，“土豪”如今被污名化成无脑有钱爱炫耀，追根溯源语出《宋书》，土者，是土著的意思；豪者，指有才能、有威望、有权势的人。《宋书。殷琰传》记载：“叔宝者，杜坦之子，既土豪乡望，内外诸军事并专之。”
“人类属于大地，而大地不属于人类”。当年的印第安西雅图酋长如是说。脚下的这片土地生我养我，我也对他付出，并有所得。比如阎志，真的是这片土地锤炼和滋养出来的，你中有我，我中有你，何尝可以分开须臾。
阎志这次捐助的平台是湖北卓尔公益基金会，资料显示2017年1月11日经湖北省民政厅批准成立，属于地方公益基金会，由卓尔控股有限公司发起，原始基金数额1000万。业务范围包括助学、赈灾、扶贫。
有研究机构认为，“家族慈善更注重教育”，在本次疫情开始前，可查到的卓尔基金会较大的两笔分别是：“2018年7月向浙江湖畔大学创业研究基金会捐助1000万用于人才培养及研究，”以及“2018年8月向武汉大学教育发展基金会捐助4000万元“。
真正的感恩不是完成一项任务，证明一个道理，迎合一种趣味，贴上一个标签，甚至明是感恩，实则索取，感恩是从内心里真正的一种富足，体悟到，我所得到的远胜过我的付出，愿意以一颗高贵的心将自己低到尘埃里，去一点一滴地灌溉不求回报！
三、心灵底色
“疫情带来的社会压力可以为我们研究一个社会的价值观提供了一个实用的采样机会，这里可能包括这个社会真正最在乎什么，最在乎扮演什么角色的人等等。”“因为这些在太平时期不会显现出来。” 著名历史学家哈佛大学医学文化教授David Jones在哈佛大学关于新冠疫情研讨会上说。
对社会如此，对个体也一样。
有人把阎志比为西汉卜式，一个从小放牧的河南人，靠勤奋钻研养牛技术成为富甲一方的农场主，汉武帝出兵匈奴时，卜式捐出家财的一半支持，且不要官，不喊冤。
我却想起了爱国实业家、教育家、民生公司创始人、中国航运业先驱卢作孚先生。从小也是家境贫寒，报人出身，后来创办民生公司，统一川江航运，1938年，领导民生公司组织指挥宜昌大撤退，用四十天时间抢运150余万人，物资100多万吨，挽救了抗战时期的整个中国民族工业，被历史学家评为“中国的敦刻尔克大撤退”。
时间回到2020年，与卜式同为河南人，牧原股份的董事长，像卜式一样几十年来执着于养殖业的秦英林捐款两个亿。方太集团捐款两个亿，吉利控股捐款两亿，国字头的首富们腾讯捐15亿，阿里巴巴捐10亿。此外一大批民间公益组织、商会、志愿者捐钱捐物，体现出来的高效行动力、卓越领导力、出色的协同力、解决难题的能力，令人钦佩。著名的公益组织公羊会不仅调用专机全球采买捐赠了1700余万元物资，会员还深入一线疫区进行入户病毒消杀。
把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，在国人的精神谱系里，国家与家庭，社会与个人都是密不可分的整体，家国情怀沉淀为中华民族深沉的心灵底色，与其说是宏大的英雄气概，毋宁说是一种历史积淀的生命自觉。
从“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。“到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”
四、真正的富有
财富没有灵魂，财富亦有灵魂，财富的灵魂需要使用者去赋予。同为富豪，在创财富环节上比的是财技、胆识，在用富环节上比的是格局、情怀。归根到底，说明你是什么人的，不是你怎么挣钱，而是怎么花钱。
真正的富人不仅是物质上的富有，更是精神上的富足。
百年老店与非百年老店的差别，不在于生产什么产品，关键在于前者拥有持久和正确的核心价值观。表面看是传家族、传企业，实际上是传文化、传精神。
如果把家族比成一座大厦，资产是墙、工具是柱、文化是顶、治理是梁，基座是人。
在家族宫殿中，再多的物质财富也不过是墙厚一点，屋暖一点，在建筑的结构中，墙其实是无法承重的，而让家族大厦闪闪发光，由富到贵的是精神穹顶，是财富之魂。有人问《唐顿庄园》的历史顾问阿拉斯泰尔.布鲁斯询问贵族的精神核心是什么？他的回答是“责任”。
企业家族的家族精神说来空泛，在我看来可以拆解成几个层次：首先是使命感和家族信仰，这是财富的灵魂；其次是核心价值观，它决定了待人处事的行为方式，形成家族治理的思想基础；再次，口耳相传的家训构成对内的行为规范，最后，要靠家族宪章、公司章程落地生根。
五、”都挺好“！
“买方好，卖方好，世间好。”是日本“近江商帮”的信奉的经营理念，“世间好”，即是指企业作为社会公民的价值。要同时满足这“三好”，大家“都挺好”才是真的好，缺一不可，这样的经营活动才能被认可且持续，商帮内守望相助，互相监督，从16世纪至今已经绵延数百年。日本百年老店超过两万家，其中“近江商帮”有第一商帮之称。
坐标21世纪，企业在追求经济效益的同时，要对所有的利益相关者和环境负责，实现企业发展与社会环境协调统一，已经形成共识，社会价值对于企业家族的长期可持续发展至关重要。
韩国SK集团会长崔泰源在接受采访时曾坦言，公司已经修改了章程，以便在取得财务回报和社会价值间取得平衡。波士顿集团全球董事长汉斯保罗博客纳表示：对于一些公司，如果他们非常重视社会影响，他的财务业绩会更好。
企业社会价值的彰显是企业文化的显现，对于民营企业来说，更是企业家个体追求和家族精神的外化。如何构建财富的灵魂，创建企业家族的精神高地呢？作为一家专门服务于超高净值家族的家族办公室，我们结合自身的实践和思考给出如下建议：
1、 响亮有力的企业及家族文化，企业与家族文化与领导者密不可分，但如果仅限于领导者的认知，不能成为全员共识，就会是一纸空文或街头标语。应该在成员间通过讨论、沟通，达成共识，记录点滴，借助故事、照片、纪念物、博物馆等有形载体，代代相传；
2、 考虑既创造股东价值又创造社会价值的商业模式；
3、 谨慎的财务制度，并清晰有效，创新不够让你死在后天，激进的财务会让你死在明天；
4、 凝聚企业家族回馈社会的共识，并建立制度性的体系保证完成，让公益慈善有章可循、有序进行，而不是“想一出是一出”。比如设立制度，有些企业规定员工一年要做参与几次公益活动或志愿者，比如设立慈善信托、基金会或专项基金，同时成为家族沟通和教育的平台。
5、 建立有效开放的家族沟通机制，随着企业家族成员增多，需要保证企业和内部的双重治理上沟通的快捷透明，家族会议、家族理事会以及必要时家族顾问的参与都可以帮助企业家族达到目的。
6、 培育新一代传承领袖，重视企业家族成员个人抱负和福利，精神财富的成果是人，人是企业家族最大的财富。
7、 建立家族管制的顶层架构，准备应对危机到来时的Plan B。
8、 规划家族企业拓展策略。明确企业的愿景、使命及中长期规划。
六、结语：
当家国情怀的心灵底色融入到新的商业文明与伦理中，正如华泰保险董事长兼CEO王梓木所言：“向上而生，向善而行，将成为企业及家族的精神追求和新生态的灵魂高地”，“向上而生就是要推动企业与社会的共生共长，向善而行就是要创造人类生活的共享与共荣”，这是对这片土地发自肺腑的臣服与热爱，这也是时代与商业的物竞天择！
