小熊中国游
你好，我是明明知道，我来回答您这个问题。
我的答案很鲜明，开启阶段因为包容才强大，这是唐朝强大的基因。
那么唐朝为什么有这个基因呢，我从以下几个阶段来分析一下。
一、北魏阶段
北魏的建立，代表了南北朝中“北朝”阶段，之前只能是五胡乱华阶段。
北魏之所以称之为“北朝”，建立统一北方的国家，根本原因在于它建立了二元帝国，整合了草原和中原两种政治势力。而这不是单独汉族或者说中原的政权，孕育了后来隋唐融合包容的基因。
二、西魏阶段
北魏灭亡，分裂为东魏，西魏。西魏宇文泰，定都西安，东魏高欢，定都邺城。东魏控制区域为中原大部，要人有人，要钱有钱。西魏大部在现在的陕西关中，总人口和总财富都小于东魏。
西魏的逆袭。平衡草原和中原的二元结构。
针对鲜卑人，让孝文帝时期改为汉姓的鲜卑人又改回了鲜卑姓，不仅如此，还要求，所有汉人也要有鲜卑姓，争取鲜卑贵族支持。
针对汉人，恢复汉人的理想——“周礼”，用儒家文化争取汉人，所以后来西魏被宇文泰后继改国号为“周”，史称“北周”。还有重要一点，通过“周礼”，获得了汉人心目中正统的地位，为以后做好了意识基础。
进一步巩固“二元结构”，进一步“融合”。
三、北周阶段
通过分别拉拢鲜卑人和汉人，北周初步具备了“稳定的二元结构”，但还不坚实，继而隆重推出了“府兵制”。
为什么府兵制能坚实“二元结构”呢。
府兵制设立12大将军、24开府，其中鲜卑士兵和汉族士兵混编，让鲜卑人和汉人“朝夕相处”，真正达到“融合”。“府兵制”主体就是后来的关陇集团，也就是后来隋唐的主要力量。
北周真正形成了北方民族和中原汉人，稳定的“二元结构”，这种“二元结构”拥有了中原的思想意识，草原的广度和武装力量，使两方面相互促进，共同融合，深深的打下“融合包容”的基因。
四、隋唐阶段
杨坚取代北周后，利用北周打下的基础，统一全国。这种“融合包容”的基因，也高度影响着隋唐时期。
我这里举两个例子，说明“二元结构”对隋唐的影响。
隋朝开国皇帝杨坚的老婆独孤皇后，是北周柱国将军独孤信的女儿。唐朝开国皇帝李渊的老妈，也是独孤信的女儿。这说明无论隋朝皇室，还是唐朝皇室本身就是民族融合的“二元结构”。
这让隋唐两朝天然就具有两种结构，两种视野，正所谓“广阔天地、大有作为”，我们站在汉人角度的理解的包容，其实在当时是必然的结果，这种包容是历史形成的，是先于强大而产生的。
以上，是我的回答，希望对你有所帮助，谢谢
春秋秦炅
“包容”这个词，在当下其实有点变味了：如果你对接纳外国人有异议，在某些人看来就是封闭、愚昧，甚至是“义和团”；对外国人无条件敞开胸怀，那就是伟光正的“包容”、博爱胸怀，甚至是促进人类社会进步的原动力，而代表着而我国封建历史巅峰唐朝，往往被一些人用来佐证这一观点。
但这种想法是相当危险，我们要正确理清强大与包容的因果关系
唐朝的强大，源自唐太宗李世民时期。出于对强大隋王朝覆灭的教训，避免无约束的皇权将政权引向灭亡，唐太宗建立起了一系列的制度对权力进行匡正、辅佐，比如完善三省六部制、五花判事制、系统的谏官制；同时，李世民认为：“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”，他在位时不拘一格任用贤臣，斥退那些溜须拍马、才能平庸之辈，使得初唐政坛空前清明；此外，唐王朝善待百姓，每逢天灾之际不遗余力对百姓进行赈救，并且减轻赋税、休养生息，逐渐实现了安居乐业。
在各阶层共同努力下，经过短短几年后，唐王朝“海内升平，路不拾遗，外户不闭”，老百姓对朝廷空前信任，呈现出了社会和谐、经济恢复、军力强大、人民团结的景象；以此为基础，公元前630年，唐军一举将曾经耀武扬威的外敌东突厥灭国，释放出的强大能量让周边各政权胆战心惊，被吓得纷纷入朝跪求尊称李世民为天可汗。
而出于对自身制度、文明等综合实力的自信，唐王朝才有底气让那些少数民族的精英归顺，并成为供自己使用的力量比如唐太宗时期的阿史那社尔、契苾何力等少数民族名将）。此后，一直到安史之乱前，唐王朝对外一直持包容开放的态度，不断吸收少数民族融入汉文明，李光弼、哥舒翰、高仙芝等外族名将实际上已成了唐王朝忠心耿耿的子民。但说到底，这些人只是对唐王朝实力的补充，并不是能产生关键作用的人物。
所以说，强大是包容的底气与基础，包容反过来对强大政权起到锦上添花的作用。
如果无视自身实力，妄图以盲目的包容来使自己强大，后果一般会比较惨，看看西晋就知道了。
东汉时期起，中原统治者出于经济、军事等因素考虑，陆续允许匈奴、羌、氐、鲜卑等少族民族内迁，他们在西、北地区与中原汉人混住。其后上百年间，由于各种难以调和的矛盾，少数民族时常发生动乱，但面对中原政权的强大实力碾压，并不能对社会带来过大的危害。
到了西晋时期，随着羌、氐、匈奴的屡次作乱，为了避免后患，郭钦、江统等有识之士先后建议将少数民族外迁，但统治者主要出于经济方面的考虑，拒绝了这些提议。
而随着统治阶层日益腐败，持续多年的八王之乱，使数十万精兵白白丧命；同时，对于持续不断的自然灾害，统治者无心处理，导致大量百姓流离失所，社会空前动乱。
而在这时，原本俯首帖耳的氐族、匈奴人趁乱起兵，建立了成汉、赵汉两个政权，旗帜鲜明地举起了反晋大旗。公元316年，刘渊之子刘聪在位时，汉赵大军攻破长安，晋愍帝司马邺被俘，西晋灭亡；其后，羌、氐、匈奴、鲜卑以及羯族各少数民族纷纷以武力建立政权，史称“五胡乱华”，他们之间互相征伐、屠戮，原本繁荣的中原彻底沦为了人间地狱，无数各族人民如同草芥一般被肆意消灭；加上其后的南北朝时期，中原王朝陷入了近300年的分裂与战乱。
所以说，想要包容，那得先掂量掂量自己实力，会不会对外面的精英产生足够吸引力；如果答案是否定的，那么你的包容只会引来垃圾，无异于引狼入室的自杀行为。
可能有人会以美国为例子，但美国是完完全全的移民国家，原本的原住民早就被杀的几乎一干二净，它如果不包容，连生存都成了问题；况且近年来，美国显然正逐步走向自我封闭、孤立。而其他绝大部分国家，都有着自己的主体民族，并且不具备美国那样的吸引力。以欧洲为例，你看它们的包容吸引了什么“人才”去？
因此，在不具备绝对的吸引力前，不要盲目的包容，你的低声下气只会让外人瞧不起；而是要踏踏实实善待自己人，发挥每个人的能量，独立自主、自力更生，实现国富民强；当你足够有实力的时候，自然有人才死心塌地的前来投靠。
正史漫谈
唐朝是因为强大，才自信满满包容天下！
大唐是从中国数百年（420-589年）南北朝对立和血腥厮杀中打出来的中国大一统王朝。
北朝凭借军事强大和包容中原文化、草原文化的自信，经历北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝演变，最终征服了由刘宋、南齐、南梁（西梁）、南陈演绎的南朝，建立了大隋，并很快过度到大唐。
大唐的建立满足了中国人盼望结束无休止的分裂和流血战争、渴望安居乐业享受太平的历史愿望。
唐朝是极其包容的。
第一，李世民善待南方破落贵族和臣民。
最典型的例子是李世民攻灭东突厥后，从西北草原接回了在战火中颠沛流离、受尽蹂躏的隋炀帝杨广之妻萧皇后（南朝西梁皇帝之女），让她重归长安宫廷（婆家）颐养天年，81岁善终，以皇后之礼同亡夫杨广合葬扬州。
李世民礼接萧皇后回长安，对安抚隋朝残余反抗势力和使南朝臣民天下归心，意义非凡！
第二，大唐的包容还在于君王知道“水能载舟、亦能覆舟”道理。对臣民极其宽容。
李世民杜绝私刑和极其慎用死刑。开创了清明和法制之风。大唐不加重臣民税负，不搞劳民伤财的“样子工程”，人民得以休养生息，呈现了“路不拾遗、夜不闭户”的“贞观之治”和极其繁荣的“开元盛世”。
第三，唐朝打开国门，欢迎四海宾客来大唐学习观摩和经商。
大唐在长安建立了国际贸易“西市”区，欢迎西域各国（远至欧洲罗马）、东域高丽来长安经商，“长安西市”成为了著名的“丝绸之路”起点。
大唐欢迎东瀛日本派出谴唐使团来中国学习国家管理、宗教文化、建筑、礼仪等，促成了武士割据的愚钝日本向文明国家模型转化。
第四，大唐礼迎各国官吏，恩威四方。形成了大唐“千官望长安，万国拜含元”的历史盛况。
大唐的包容建立在强大的综合国力上。大唐的和平拥有强大的国防武力做后盾。
大唐统一了中国，周边已没有能威胁唐朝的强敌。但大唐并没有刀枪归库，马放南山。
李世民在世，用武力剿灭了觊觎中原的东突厥。李世民还下令东征朝鲜，惩罚教训了桀骜不驯的高丽。
对比大唐，中国的大宋照样包容天下，以礼治国，善待四方，也成就了中原、江南的一时繁荣，但大宋和大唐的结局迥然不同。
大宋属于“和平演变”建国，主张文人治国。重文轻武。这是与马背上打天下的大唐根本区别。
大宋虽然富丽堂皇，但手无缚鸡之力，受尽野蛮民族（辽、金、西夏、蒙古）的欺凌，被迫一味向南方退让偏安，最终覆灭于东南沿海（涯山之战，南宋灭国，南宋十万军民跳海殉国）。
大唐和大宋的对比证明！
中国人素来善良和热爱和平，但不能一味沉醉于歌舞升平的祥和中。国无兵不立！落后了迟早要被外敌欺凌涂炭，和平必须依靠强大的武力来保障。
