十年育樹百年育人,從小就是外國讀書的孩子育出來什麼?

樂律笠翁


這些送孩子去外國讀書的家長,其出發點可能多種多樣。但歸結起來,不外乎幾點:一是受好的教育,以後上好的外國大學。二是有移民想法的,先賺其入籍的積分,時間積累。三是有可能,估計極個別,想以外籍身份,上國內頂尖大學。四是等孩子湊夠積分入外籍後,家長自己再投靠。也許還有其它類型。

回頭來,再說說主題。10多歲就送出去,就是讀小學高年級和中學。這期間,正是青少牟心智,認知,價值觀等,從萌芽到逐步形成約階段。從人文環境來說,從小就送往國外學習的孩子,對祖國的文字和語言還不是特別精通。對歷史文化更是陌生。因為他成長的環境,他接觸的文化,他接觸的人,他的基本認知等等,都和祖國難以融合,基本上不能劃等號。所以,要這樣的人,愛自己的祖國,是要有一個相當長的轉變過程。同時還要考慮其父母的對祖國認同度的問題











擦肩而過cz2


從“十年樹木,百年樹人”這兩句話的含意來說,一顆小樹能成為有用的木料,是需要很長的時間才能為人所用,而這顆成材料的木料它為誰所用,才能證明它的材料價值。而培養一個有用的人才也是一樣的,問題是如何培養,從什麼角度和方向去培養,為誰培養孩子的自我價值,這是立德樹人的根本基礎,也是家長給孩子扎什麼樣的根,立什麼樣的足,這是問題的關鍵。

如果從小把孩子送到國外讀書,孩子所學的知識,接受的教育,吸收的環境空氣,感染的的風俗,民族意識,親情的認可程度,在這種條件成長過程的成年人來說,與他(她)們出生的背景有天地之差。尤其是東西方的文化、文朋,在意識形態和價值觀上就截然不同,客觀的說,外國文化有外國的優勢特點,中國的文化有中國的優勢特點,所學所見的文化知識,基本上沒有太大的差距,只是學而知之而以,但不同的本質,那就是資本主義社會與社會主義社會,有不同價值觀的根本區別。

從這次的新冠病毒對人類的襲擊,在防控和防治方面,東西方就有不同的觀念,西方國家對戴口罩就有不同看法,他(她)們認為只有病人才能戴口罩,正常人戴口罩就要受到歧視,他們對我們中醫的認識根本就是不可思議,他們對種族歧視非常的敏感,雙重標準是他們的政治手段;從這些問題上看,東西方就有很明顯的不同差距。然而,在這次的疫情考驗面前,這個差距居然有如此之大的不同效果,在防控治療方面,就是最好的事實證明。

“十年育樹百年育人”,也就是十年之計莫如樹木,百年育人莫如樹人。這個樹木與樹人一定要紮根於自己的土壤,受自然的陽光普育和雨露澆灌,再經過風雲變幻的冼禮,歲月的沉澱,這個樹木和樹人才能頂得起自己土壤的一片天,為自己的一片天地貢獻全部力量!謝謝!




吳桂清9


前段英國15000小留學生群體,引起了國人的關注。那麼,從小就送到外國去讀書,完全被教授的是西方文明史,西方歷史文化的青少年,他們長大成人後,是認同外國呢?還是愛中國?還真是問題。

這些送孩子去外國讀書的家長,其出發點可能多種多樣。但歸結起來,不外乎幾點:一是受好的教育,以後上好的外國大學。二是有移民想法的,先賺其入籍的積分,時間積累。三是有可能,估計極個別,想以外籍身份,上國內頂尖大學。四是等孩子湊夠積分入外籍後,家長自己再投靠。也許還有其它類型。

回頭來,再說說主題。10多歲就送出去,就是讀小學高年級和中學。這期間,正是青少牟心智,認知,價值觀等,從萌芽到逐步形成約階段。從人文環境來說,從小就送往國外學習的孩子,對祖國的文字和語言還不是特別精通。對歷史文化更是陌生。因為他成長的環境,他接觸的文化,他接觸的人,他的基本認知等等,都和祖國難以融合,基本上不能劃等號。所以,要這樣的人,愛自己的祖國,是要有一個相當長的轉變過程。同時還要考慮其父母的對祖國認同度的問題。

歸結起來,從小送到國外讀書的孩子,對祖國的認同感,對祖國的熱愛,難免強人所難。有一個詞,叫塑料人。姑且說到此吧。


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