《我不是药神》,谁才是真正的药神?

导读:《我不是药神》上映后,不但在屏幕上感动了一大片人,而且在网络上掀起过一波又一波的讨论和刷屏。全国人民都被“药神”无私的助人精神而感动,赞誉有加。

《我不是药神》,谁才是真正的药神?

“药神”的原型陆勇却第一时间发博文澄清:我不是药神,只是一个为同病相怜的患者带药的患者。套用一句流行广告语,陆勇他不是药神,他只是价廉物美的药物的搬运工。

《我不是药神》,谁才是真正的药神?

然而事实上,在中华医学5000年的传承中,我们中华文明的长河中,不但有药神,更是有医仙。下面中华会将介绍位名副其实的“中华药神”

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中华药神的源头: 神农氏

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炎帝神农氏是上古三皇(公元前 6727 年~公元前 3077 年)之一。那时人们得了病,不知道对症下药,都是硬挺,挺过去就好了,挺不过去就死啦。

神农帝于是决心尝百草,定药性,为大家消灾祛病。最后以身殉道,因尝断肠草而逝。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。

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另外还有传说神农见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,所以神农氏身兼“五谷食神&药神”的身份,是中医“药食同源”文化理念的最源头。

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如果说《七十二章经》是镇的是满清300年王朝气运,那么《神农本草经》镇的就是中华民族5000年健康气运。

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会炼仙丹的仙翁: 葛洪

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秦始皇富有四海也只能派徐福出海寻觅仙丹,而葛洪(公元283~363)却能身体力行炼仙丹。

葛洪号抱朴子,人称“葛仙翁”。晚年,他隐居在广东罗浮山中,既炼丹、采药,又从事著述,直至仙世。

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用现代观念来看,葛洪其实是古代一位鼎鼎有名科学家,道家医药养生家,在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造。

其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇。

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特别是《肘后急备救卒方》(即今天所说的袖珍便携本),收录的方药大部分采药容易,价钱便宜,行之有效。

即使在缺医少药的山村、旅途,也可随时用来救急。所以受到历代群众的欢迎。《肘后急备救卒方》,就是活人无数的“丹方”。

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最博学的茅山道士:陶弘景

陶弘景(公元456~536)是葛洪的南京老乡和隔代小粉丝,十岁时读葛洪《神仙传》深受影响,三十六岁辞官隐居句容茅山,并遍历诸有名大山,访求仙药。

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就连当时的梁武帝,每逢国家大事都要向他谘询,所以时人对他又有“山中宰相”的称号。

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陶弘景是释、道、儒三家融于一体的代表人物。他将当时所有的本草著作整理成《神农本草经》及《名医别录》,进而把两者合而为一,并加上个人的心得体会,著成《本草经集注》。它使我国本草药学,自此成为一门包罗万象的《博物学》。

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真人药王:孙思邈

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孙思邈,世称孙真人,后世尊之为药王。一生以济世活人为己任,对病人具有高度的责任心和同情心,他提出“大医精诚”!

要求医生对技术要精,对病人要诚。他曾亲自治疗护理麻风病人达六百余人,他的高尚医德足为百世师范。

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孙思邈积八十余年医学经验,著成《备急千金要方》和《千金翼方》,较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识,重视地道药材以及药物的种植采集、炮制和贮藏;并对摄生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有精湛研究。

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孙思邈在中华医药学上有崇高地位,受到历代人民的热爱和拥戴。直至今日他的家乡还有药王山、药王庙、拜真台、洗药池等遗迹。

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日本汉方医药始祖:鉴真

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鉴真(公元688年-764年)是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师,当时日本皇室和贵族高官都接受了鉴真的三师七证授戒法,皈依佛门弟子。

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鉴真不但佛法高深,还通晓医学,精通本草。他把中华中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本,并传授医学,热忱为患者治病。

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至德元年(756年),鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病,当时鉴真虽已双目失明,但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪,辨之无误。

因此,鉴真在日本医药界享有崇高的地威望,人称为汉方医药始祖,日本之神农。

日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出:“日本古代名医虽多,得祀像者,仅鉴真与田代三喜二人而已。”

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中国医生的世界级成就:李时珍

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李时珍(1518~1593)家世代名医,因治愈富顾王朱厚焜之子,被武昌的楚王聘为王府的“奉祠正”,兼管良医所事务。

三年后,又被推荐上京任太医院判,但因庸医当道,只任职一年便辞职回乡,边行医边编著《本草纲目》。

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李时珍打破本草学沿用已久的上中下三品分类法,建立了三界十六部分类法,使分类体系更为科学化。

同时创立了药物归经分类法,弄清每味药物,提出释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方八项任务。

这实际上是对每味药既作出系统分析,又进行了全面综合,而在分析基础上,又作了高度概括和综合。独辟蹊径,把中华本草药学推向一个新的高峰。

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《本草纲目》出版后,陆续被全译成日、朝、拉丁、德、英、法、俄诸种文字,流行全世界。

英·李约瑟说:“明代最伟大的科学成就是李时珍的《本草纲目》。”

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中华之酒: 中华酒

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除了上述六位中华药神之外,中华还有一位非人药神,它就是中华之酒。

酒是一味挺好的中药。繁体字的“醫”(医),它上面一边其实是一个手,一边是拿着一个挡疾病之箭的盾牌,而底下的基础是一个酒。

所以爱好中华文化、注重生活养生的人,如果不会喝酒,不知道酒怎么用,肯定是个缺憾。

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