佛，梵文：Buddha，巴利文：Buddha，是“佛陀”的簡稱；
其意為“覺悟了的人”。“覺”有三層含義：自覺（使自己覺悟）、覺他（使眾生覺悟）和覺行圓滿。
菩薩，梵文：Bodhisattva，巴利文：Bodhisatta，是“菩提薩埵”的簡稱；
其意為“覺有情”，幫助不僅限於人類的有情識的物種覺悟。菩提，覺之意；薩埵，眾生、有情之意。
羅漢，梵文：Arhat，巴利文：Araha，是“阿羅漢”的簡稱；
其意為“殺賊、無生、應供”，殺賊：是殺盡煩惱之賊，無生：是解脫生死不再輪迴，應供：是應受天上人間的供養。成就阿羅漢的人，於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
在高考來臨前，很多家長選擇到寺院燒高香供佛菩薩，希望保佑他（她）們的孩子能夠高考中榜；重點大學每年招生都有名額，如果你的孩子分數不夠格，佛菩薩卻因為你供了他們些香火，然後動用超然神力，讓你的孩子考了高分入選了，那麼間接地就必須讓別人本該入選的孩子落選（因為名額是有限的），慈悲你就要對別人殘忍，上面那些解脫的聖者們會這麼幹嗎？
一個買賣人，因為買賣不如意，選擇到寺院燒高香供佛菩薩，希望保佑他（她）生意興隆；市場需求是有限的，佛菩薩動用神力讓你的生意興隆了就必然要讓別人的生意慘淡，慈悲你就要對別人殘忍，上面那些解脫的聖者們會這麼幹嗎？
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佛、菩薩重在一個“覺”字，“覺”含有醒來的意思；讓輪迴在生死苦海中的眾生們從“貪、嗔、痴”的病態中醒過來，不要再繼續痴迷不悟，這是覺悟者們住世的意義所在。如果這些覺悟者們因為有人供了些香火花果就助推這些人的“貪、嗔、痴”，這還是覺悟者嗎？如果這些覺悟者們慈悲了你卻殘忍了別人，這還是覺悟者嗎？
讀到這裡也許會有人說：【佛、菩薩都有一個“覺”字，供了不會幫我，阿羅漢卻有一個“應供”的屬性，那我以後供阿羅漢，他們也許會幫我】；你可以試試看，恐怕他們更不會搭理你！
歲月流逝，聖者還是聖者，但是活在“貪、嗔、痴”人們心中的聖者距離真正的聖者已經相去甚遠了。
供奉在大殿上的聖者雕像，實則是為後人設立的醒悟警燈，然而卻被人們心中的慾望之火燒成了堅不可摧的三毒（貪、嗔、痴）之城。
