泉洪
對待大家所謂的“正邪”我們心裡都有一個限定切割的標準。這就是我們看待善惡的標準。如果用兩條線區別，那就叫善線，惡線。很多人善線惡線都很低，一點點善意就能給他清風齊月，一點點惡意也能打擊到他的“玻璃心”。而善惡標準都很高的人看待世界卻更加從容，眼裡容得下渣滓，容得下山河海波，問題是比較無情。
而定論就是本身的意思，人類的共同標準和人類的規則邏輯就是標準，神性邏輯不適用，即使有也無法用來評判人，不能說，不可說。可說的就是人心是標準，歷史先賢的道與德的底線論述是標準。
趙了又趙
世間孰正孰邪，都應有，是非定論。是什麼意思？
首先這句話看著很熟悉，但是仔細研究過之後，卻發現並不知道這句話的出處源於哪裡。
正所謂無背景的內容很難斷定是對是錯，那麼我們就從正面意思去理解一下這句話的含義是什麼？
世間孰正孰邪，都應有，是非定論。
論著世間萬物哪個是正義的正確的？哪個是惡毒的錯誤的？都應該是有一個評判對與錯的標準而評判出事情的對錯。
字面意思理解下來沒有什麼問題，但是放入實際現實生活邏輯中我卻不贊同這個觀點！
因為對於他，你所說的我們心中都有一個限定的切割標準，這就是我們從小受到的教育相關的事情，也是我們如何去看待善與惡的標準，我們從小的經歷與教育並不相同我們評判一件事情，就會出現很多不同的結果，有的人認為這件事是對的，正義的，但是有的人站在另一個角度就會覺得他是錯的邪惡的，公認的對與錯，只是大多數人對一件事情的評判標準統一，那麼他就是真正的對與錯嗎？
很多人的評判標準很低，那麼一點點的善意就能給他清風齊月，有一點點的惡意也會打擊到他的玻璃心，而有的人評判標準很高，那麼他看待世界卻更加從容，眼裡容得低俗，同時也容得下山河湖海，那麼他又怎麼去做評判呢？
不同的人對待事物會展現出不同的態度與不同的評判，那麼就會造就了不一樣的結果，我更認同對與錯是相對而論的，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯。
森嶼嶼
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