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人生再简单不过，不努力不知道自己什么命，努力了半天，也不过是知道自己什么命而已。
很多人说人的命是上天注定的，实际上我们自己创造的也叫命。
懂得《易经》以后，我们就知道，命有两部分：一部分是我们人自己可控的，一部分是我们自己控制不了的，命就是每一个人不同的局限性。
什么叫做命？命就是我们先天带来的人生规划。我们现在讲人生规划都讲后天的，却忽略了还有先天的。
“尽人事，听天命”包含两部分：“尽人事”就是后天的人生规划，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半句的“听天命”，即配合先天的人生规划。
二者的配合程度，决定着最后的成败。后天的规划跟先天的规划很吻合，达成的效果一定很好；如果后天的规划跟先天的天命根本不一样，结果只会是徒劳无功。
这就告诉我们，天命就是一个人的规格，一个人的范围。你这辈子有这个范围，他这辈子有那个范围，这个不同的范围，就叫做各自的命。
有的人很听从先天的，有的人很注重后天的，这是每个人不同的选择。
孔子的命就是当代不受重用，他很想当官，甚至说只要交给他三年，他就可以把国家治理得好好的，可是没有人用他。
但是最后孔子也很愉快，因为他知道这是自己的命。
一个人知道这就是自己的命，并且已经努力过了，他就问心无愧了。
孔子的命是要给后世人做万世师表，而不是给当代人做治世能臣的。
人，生逢其时，比你怎么努力都要强；生不逢时，你有再大的才能，只有郁郁而终。因为没有机会，根本不容许你发挥。所以命还要跟时配合起来。
你是个创造的命，你所处的时代也要容许你创造才行，否则你是跟自己过不去。
其实揭开命运神秘的面纱，都是一种客观规律。而《易经》所揭示的，正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律。
孔子最后提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。
但是他所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。
人各有志就是人各有命，你的命运就是你的意志所创造出来的。
人生的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分，合理就好。
孔子提出“从吾所好”，我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做。
做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的，因为人生只求四个字，问心无愧。
当你把这些都弄清楚了，你就知道到底要不要认命了。做到问心无愧这一点，一辈子都会很踏实富足，这就是《易经》所讲的趋吉避凶。
