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人生再簡單不過，不努力不知道自己什麼命，努力了半天，也不過是知道自己什麼命而已。
很多人說人的命是上天註定的，實際上我們自己創造的也叫命。
懂得《易經》以後，我們就知道，命有兩部分：一部分是我們人自己可控的，一部分是我們自己控制不了的，命就是每一個人不同的侷限性。
什麼叫做命？命就是我們先天帶來的人生規劃。我們現在講人生規劃都講後天的，卻忽略了還有先天的。
“盡人事，聽天命”包含兩部分：“盡人事”就是後天的人生規劃，即使你做得很好，但是最後能不能成功，要看後半句的“聽天命”，即配合先天的人生規劃。
二者的配合程度，決定著最後的成敗。後天的規劃跟先天的規劃很吻合，達成的效果一定很好；如果後天的規劃跟先天的天命根本不一樣，結果只會是徒勞無功。
這就告訴我們，天命就是一個人的規格，一個人的範圍。你這輩子有這個範圍，他這輩子有那個範圍，這個不同的範圍，就叫做各自的命。
有的人很聽從先天的，有的人很注重後天的，這是每個人不同的選擇。
孔子的命就是當代不受重用，他很想當官，甚至說只要交給他三年，他就可以把國家治理得好好的，可是沒有人用他。
但是最後孔子也很愉快，因為他知道這是自己的命。
一個人知道這就是自己的命，並且已經努力過了，他就問心無愧了。
孔子的命是要給後世人做萬世師表，而不是給當代人做治世能臣的。
人，生逢其時，比你怎麼努力都要強；生不逢時，你有再大的才能，只有鬱鬱而終。因為沒有機會，根本不容許你發揮。所以命還要跟時配合起來。
你是個創造的命，你所處的時代也要容許你創造才行，否則你是跟自己過不去。
其實揭開命運神秘的面紗，都是一種客觀規律。而《易經》所揭示的，正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規律。
孔子最後提出，最好的途徑就是不要管你的命怎麼樣，一定要做你喜歡做的事情。
但是他所謂的喜歡是有先決條件的，就是正當的事情你才可以喜歡。
人各有志就是人各有命，你的命運就是你的意志所創造出來的。
人生的價值就在造命，但是千萬記住不要勉強，不要過分，合理就好。
孔子提出“從吾所好”，我喜歡做的，有樂趣做的，我兢兢業業去做。
做到最後證明我是成功的，我很高興；證明我是失敗的，也沒有什麼可抱怨的，因為人生只求四個字，問心無愧。
當你把這些都弄清楚了，你就知道到底要不要認命了。做到問心無愧這一點，一輩子都會很踏實富足，這就是《易經》所講的趨吉避凶。
