大腦是沒有辦法控制的，是不受制於人的，越是控制越是反彈。有個心理學實驗，叫白熊效應，又叫反彈效應，源於美國哈佛大學心理學家的實驗。他要求被試著去嘗試不要想象一隻白色的熊，結果人們的大腦出現強烈反彈，大家很快在頭腦中浮現出一隻白色的熊。
所以，不要和想法做鬥爭，越是鬥爭越會捲入頭腦。消除頭腦的想法不可能的，讓自己心中無雜念也是不可能的，是人就逃脫不掉。
重要的是當你有雜念想法的時候，不被自己的想法所控制，不會被想法所糾纏，你清楚地知道想法是虛幻的，允許想法的存在，能和自己的想法保持距離，成為觀察者，任想法來去自由，和想法遊戲玩耍，和平共處。
所謂的解脫，不是沒有想法，沒有雜念，而是想法依然存在，但你已經不受影響，依然可以安住於自己的本心，有條不紊地做自己的事情。
所以，當你能夠臨在於當下，能夠全神貫注於當下的事情上，就不會被頭腦的想法所糾纏。
如何臨在當下，專注於當下呢？可以通過正念練習來提升自己的覺察力和專注度。
“正念”的概念最初起源於佛教禪修，是從坐禪、冥想、參悟等發展而來，是一種自我調節的方法。卡巴金將其稱為是一種精神訓練的方法。
在正念訓練中，強調的是有意識的專注於當下，有意識地覺察自己，對自己的一切觀念都不作分析、評判，只是看著。
在現代心理學中，正念是一種系統的心理療法，即正念療法。正念療法，就是以“正念”為基礎的心理療法，它並不是一種心理療法的特稱，而是一系列心理療法的合稱，這一系療法都有一個共同的特徵，就是以“正念”為基礎。
當前較成熟的正念療法包括：正念減壓療法、正念認知療法和正念行為療法。
正念幾種特徵：
1、你能感覺到自己的身體是放鬆的，呼吸是均勻穩定的。你可以做到讓自己全神貫注，絲毫不被周圍的環境所打攪。
2、你允許想法和感受的存在，允許它們任意來去自由，你很清楚此時此刻你在哪裡，不會被這些想法和感受所糾纏。
3、你的工作效率很高，內心安靜穩定，即便需要處理很多雜亂的事情，也能做到淡定自若。
4、不管什麼時候，不管當下你在做什麼事情，即使在專注的工作，或者在做家務，在休閒娛樂，或是其他事情，你都能同時觀察到自己的想法和內心感受、身體感受。
所以，正念練習的目的不是讓我們消除痛苦和雜念，而是懂得和它們保持距離。
很多人對頭腦中的雜念感到痛苦，不是逃避就是控制，總想試圖消除，可是越要消除，反而越痛苦，因為消除雜念的過程就是和痛苦對抗的過程，越是對抗，痛苦的能量就越強。
痛苦和幸福不是孤立分開的，它是一個人的兩面，就如手心和手背，都是我們身體的一部分，捨棄不掉。如果要試圖消滅痛苦，那意味著讓自己又多了一層痛苦——處在分裂的痛苦當中。
因此，我們要學著接納，要明白雜念和痛苦本身不是問題，自己和它們的關係才是問題，最大的痛苦就是對痛苦本身的控制和迴避。
所謂的接納，就是能夠覺察到自己的雜念和痛苦，坦然的面對生活，不再為此困擾，你能做的，只是看著，看著自己所經歷的一切，如同看潮起潮落，雲捲雲舒。
