最近微博有個熱搜，有個中學生花了幾乎一暑假時間，把西遊記中唐僧師徒經歷的81難畫成了取經通關圖，畫風簡潔可愛，非常有趣，讓人一下就看明白了《西遊記》的全脈絡。
網友的評價也都是太棒了，太了不起了。
同時最近有一款還未面世的遊戲《黑神話：悟空》，發佈2小時衝上B站熱門第一，超6萬人同時在線觀看，一天之內播放量破700萬，彈幕數超11.4萬。
《悟空》更能撩動玩家的魅力在於，其將我國傳統文化IP真正融入到了遊戲當中。
無論是孫悟空擁有的“身外身”——八萬四千毛羽根根能變，還是知名的“七十二變”，都是玩家可以使用的技能，同時，站在雲端1V100的“大鬧天宮”一幕，也成為了整段視頻的“高能”之一。
這些中國人從小就耳濡目染的內容，在高品質場景與故事下被完全還原到遊戲中，其打動人心的能力可想而知。
中國人對於自身文化能夠出現在高品質遊戲中，還是有著莫大的情懷，這也是《悟空》在還未面世時就震動了整個中國遊戲圈的原因。
從動畫片《大鬧天空》到熱播的
《西遊記》電視劇到電影《大話西遊》，我們仍屬於被《西遊記》引領的一代。說到《西遊記》，就不得不提起《西遊補》，很多人說，沒看過《西遊補》就不算真正的看完了《西遊記》。
這部中國小說史上的奇書，為董說二十歲前後所作。在“造事遣辭”之外，魯迅說到“實於譏彈明季世風之意多”。《西遊補》之好，好在它重新解釋了，《西遊記》的關鍵處——“悟空”。
孫悟空，這個自小聽慣的名字，可不只是一隻猴子的代稱，而是從此知道什麼叫作神通廣大，什麼是“英雄”。
如此奇幻手筆，難怪魯迅在《中國小說史略》中稱其“造事遣辭，則豐贍多姿，恍忽善幻，奇突之處，時足驚人，間以俳諧，亦常俊絕；殊非同時作手所敢望也。” 也有今人將它稱作世界第一部意識流小說。
《西遊補》是西遊基礎上衍生的章回體長篇白話小說，是《西遊記》最玄幻瑰奇的續作，作者不但對齊天大聖賦予了人的七情六慾，還出現了穿越到古代或未來的情節，堪稱中國穿越文鼻祖。
本書從《西遊記》過火焰山之後一節補入，下筆即迷離不知所處，只寫三藏師徒四人被吸入一片鯖魚氣中，為鯖魚精所迷，撞入自稱“小月王”的鯖魚精幻造的一處“青青世界”。
悟空在其間上下奔走，卻愈陷愈深，直跌入
“萬鏡樓臺”，在時間光影中穿梭入“古人世界”、“未來世界”。他忽而化身虞姬，與楚霸王周旋；忽而扮作閻王，重審秦檜；
忽而又得知自己曾與鐵扇公主作下冤孽，生出個紫金冠將軍“波羅蜜王”；
才見一群“踏空兒”鑿天偷盜“靈霄寶殿”，又混以假西遊故事。
接著，他從鏡子裡跳出來，又在小月王的王宮和“青青世界”有了許多經歷。
直至古往今來之柔情深情悲情苦情他全經遍，仍不知所以，不知所終，及至忽然聽聞虛空主人呼喚，瞥見自身真相，方才得“悟空”之本意。整個故事描寫極盡奇幻曲折之能事。
《西遊補》放在晚明，甚至放在現代，都是非常奇異的，可以說是奇幻文學的上乘之作，幾乎找不到任何一個可以與之相媲美的作品。
原因就在於它對於夢境的處理方式。在古典世界，沒有人可以做到董說這樣如此有規模的成就。
一方面，《西遊補》提供了非常獨特的中國經驗，另一方面恰恰又很能夠與二十世紀的理論與文學相對應，比如
弗洛伊德的精神分析學，它幾乎為弗洛伊德他們提供了一個他們所不知的範本。博爾赫斯認為的奇幻文學常用的四種寫作手法：一部作品包含另一部作品、夢對現實世界的滲透、時間旅行、以及重像，這些都在《西遊補》中出現過。
若論全書最蹊蹺處，就是悟空墮入萬鏡樓臺一段了。
試想一處大光明處的琉璃樓閣中偏有團團一百萬面寶鏡，“走近前來照照，卻無自家影子，但見每一鏡子，裡面別有天地日月山林”，每面鏡中一頭了結，一頭已先低伏，莽莽世界又何嘗不是如此。
真是你在別人窗裡，我卻在你的橋上，艾麗斯的夢境、博爾赫斯的“阿萊夫”和《玫瑰之名》中的圖書館也不過如是。
《西遊補》描寫到了有關意識文藝當中那種無名的壓抑和焦慮，超越了心理學的意義，而這，在現代文學之前，人們對之幾乎沒有認識。
作者董說自成一體的行文方式，天馬行空的想象可謂開創意識流先河，被譽為“中國的博爾赫斯”，極大啟發了《紅樓夢》的創作，被譽為曹雪芹的精神導師。
鯖魚”音諧“情慾”，悟空則先自沉迷。所謂“悟空”，似人而非人，多情卻無情。他化身的假虞姬一出場，那雪膚花貌真美人便死於無妄之災。那情境之直轉其下，自結魔障而不自知，世間男女唯有於心慼慼，但也只是徒然而已。
這番心意，後世作品中《紅樓夢》最得其精髓，因此亦有學者論曹雪芹一定受了《西遊補》不小的影響。
《大話西遊》在情節上也有取材於《西遊補》的地方，比如悟空同牛魔王娘子有前塵一段，而悟空又偏偏對此無從憶起。
然而在對“情”的態度上，二者又有不同，《大話西遊》遠沒有《西遊補》決絕。後者是西山空無地，而前者仍在紅塵中，也因此與紅塵中大多數人心意暗合，可以在紅塵中紅遍。
《西遊補》是“用離奇怪誕的意識流形式來展現明亡之際的個人內心世界”，行者歷幻出幻的過程，就是董說既不懈追求理想，又對現實失望，不得不尋求解脫的心路歷程。
為確保大家讀到完整、準確的《西遊補》，我們以中國國家圖書館藏明崇禎本為底本，以上海圖書館藏清空青室刻本參校，同時增加了很豐富的增補內容，重新編排成全新《西遊補》，並以原汁原味呈現給你。
《西遊補》雖為白話小說，但寓意豐富，不易理解，有千古奇書之說。為便於理解，研究專家趙紅娟老師和朱睿達老師不僅保留了崇禎本原評、原注，而且補充了清空青室刻本中的評點。
並在內文單獨留出一列放這些評點，讓眉目更清晰。
為便於閱讀和理解，本書對難字進行了注音，對難詞、難句進行了註釋。
崇禎本十六幅插圖與文本融合緊密，含義十分豐富，而不易理解，本書專門予以一一闡釋。涉及《周易》的註釋，出自朱睿達博士。
書後面還有趙紅娟老師寫作者和書的評介，並且整理了作者的生平，還找了古今中外專家對《西遊補》的精彩評論。
本書受到魯迅、劉半農、夏濟安、周策縱、陳去病、馬伯庸 等人的熱情追捧，一度成為人人傳閱的名著。
每套書附贈海報、飛行棋、木質皮影戲和故事音頻。
贈“萬鏡樓大千世界”海報，紅色背景象徵控住孫悟空的情絲紅線。
另贈西遊補故事飛行棋，飛行棋以魚為造型，象徵孫悟空在鯖魚精設置的虛幻空間中經歷種種磨難。
81格的設置又與《西遊記》唐僧師徒四人西行取經經歷的九九八十一難暗合。
《西遊補》是以孫悟空為主的故事，贈送孫悟空木質皮影戲，寓意孫悟空的迷情幻夢。
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