佛说：理性学佛，福慧双修
修福不修慧，大象披璎珞；
修慧不修福，罗汉应供薄。
——《大宝积经》
这段经文主要启示我们，学佛修行要福慧双修，不能偏于一边。
《大宝积经》里有一则故事：
有一对师兄弟，师兄为人很热心，不辞辛劳每天奔波，做种种苦行、种种服务；师弟则是一个讲经学者，每天做许多的研究，智慧高超。师兄弟两人，一人修福，一人修慧，各有所长。但可惜的是，师兄勤劳发心，却不爱读经，不求了解经义，开发智慧；师弟则只顾研究经典，不勤劳作务，不肯为人服务。一个是「修福不修慧」，一个是「修慧不修福」，两个人的因缘果报就各有不同了。
师兄往生后，因为在生前没有修智慧，投胎成了一只大象。虽然是投生畜生道，却很有福报，生活在皇宫里，吃得是山珍海味，身上披满了璎珞宝石，十分威风。智慧高超的师弟，后来修行有成，证得阿罗汉，却因为过去不曾与人结缘，到外面托钵都没人肯供养。
有一天，他走着走着就走到皇宫，要向国王化缘。因为他已证得「天眼通」，看出皇宫里的大象原来是转世的师兄，他有感而发的说了一偈：「修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」意思是：你身在皇宫，尽管享受再多的富贵荣华，却还是畜生道，不得听闻佛法；我虽已证得阿罗汉，却生活艰难，连衣食都不得温饱。这时他才警觉到，原来修行是要「福慧双修」啊！
智慧，是佛教的「戒定慧」三学之一，三学增上，才能得到佛法的利益。尤其有了智慧，才能分辨邪正真伪，断除无明烦恼，进而自度度人；有了慧解，还要实践体证，也就是「福慧双修」，知行合一。因此经典说「行足慧目」，智慧就像眼睛，是修学佛法的动力；智慧则来自「闻思修」，没有耳闻、目看、力行实践，无法增长智能；没有智慧而盲修瞎练，对人生也毫无帮助。
所以身为佛弟子，不仅要服务大众，也要理解佛法；学佛法也不能光是讲说研究，落于口舌，研究结果也应该对社会大众有所贡献，才能福慧双修，圆满人生大道。
