读《论语》，给我最直接的感受，就是言简意赅。往往几个字，就能将道理说得很透彻。比如一句“己所不欲，勿施于人”，说出了为人之道；一句“学而不思则罔，思而不学则殆”，道出了学习之法。
像这样的例子，在《论语》里比比皆是。时至今日，已经过去了两千多年了，《论语》里面好多句子，我们仍然在用，可见其语言的生命力是多么的强大。
而翻一翻《论语》这本书，通篇才一万多字，也就是一篇本科生论文的字数。像其他儒家经典，比如《中庸》才三千多字，《大学》也就一千七百多字。再看看道家的经典之作，《道德经》也不过五千多言。由此看来，经典往往都是言简意赅。
而反观我们现在呢？写篇文章没个几千字，都拿不出手；写本书动辄就是几十万字，上百万字，甚至某网文作品能达到千万字级别。感觉历代圣贤的文章加起来，都没他一个人写的字数多。
我们可是生活在“时间就是生命，效率就是金钱”的时代，本应该比古人更简练才是，用更少的文字，传达更多的信息，这样才能提高效率，节约时间。但事实上，我们却变得越来越啰嗦了，明明一句话说明白的事儿，非得说上十几句才行，这不是在赤裸裸的浪费生命吗？
难道是我们这个时代的作者们，都是婆婆妈妈的人吗？还是说我们这个时代的读者们，都变笨了呢？明明是一个讲求高效率的时代，却在文字上向着低效率狂奔，这难道不是一个悖论吗？
这的确是个问题，也困扰了我好久，直到最近几天，看到一个段子，我才想明白这个问题。这个段子是这样说的：以前“哈哈”就能表示好笑，现在得“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，才是真的好笑，就连“哈哈哈”都只能代表一种敷衍了，据说这叫通哈膨胀。
虽然是个笑话，但是却说明了一个问题：那就是我们这个时代的文字，现在也面临着同经济类似的“通货膨胀”。这一点，不仅体现在数量，还有意义上：以前的阿姨，现在得叫姐姐；以前的叔叔，现在成了哥哥。是个女人，就是美女；是个男人，就叫帅哥……
那为什么经济上的“通货膨胀”，会传导到文字上来呢？其实这个不难理解，那就是因为文字和经济联姻了。既然他们俩都成两口子了，自然习惯就会传染。所以，经济上的“通货膨胀”就传染给了文字。
你想，以前的古人，写文章可没人付稿费。孔子他老人家，穷极一生，费劲巴拉的刻在竹简上的文字，可没收到一分钱的稿费，完全是出于他老人家造福全人类的伟大梦想。
而现在的作者，是可以通过文字来变现的。于是，经济利益和文字捆绑在了一起。作为作者，你写个几万字，出版社也会让你，注水到几十万字，不然太薄了，卖不上价去；明明一本书，可以说明白事儿，非得写成好几本书，这样可以多卖钱……
记得网上看过一个视频，是采访当当网创始人李国庆的，他就说过这样一件事：某知名学者应出版社邀请，就某一历史问题写本书，这位学者自己也坦言，其实几千字就可以说的很透彻，结果愣是写了好几本书。
怪不得有人说，当代80%的书不值得读，这些书价值不高，但是铜臭味却很浓。当然，一个市场的产生，除了供给方以外，还有需求方。而作为需求方的读者呢，花同样的钱，也愿意买本厚的书，这样心里才觉得值；买个付费课程，先看看份量足不足，最好是能买一送一……
这让我想起了，在理发店看到的一幕：明明一个男士的头，可以几分钟搞定，理发师非得磨蹭半个小时，只看到理发师剪刀上下翻飞，却不见一丝头发落地。好像只有这样，消费者才觉得这钱没白花。
结果，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。既然读者喜欢，作者当然也愿意，那就注水吧。明明几万字可以解决的，非得搞成大部头；明明几节课就讲明白的，非得弄成几十节课。
于是，注水成了常态，凑字数成了必备技能。这样，文字的“通货膨胀”就产生了。这样的直接后果就是：人人都在追求数量，作者把写作字数当成了写作目标，而读者也把阅读数量当成了阅读目标。
于是，我们常常看到这样的现象：某作者日更好几万字，日更十几篇文章；某读者一天读好几本书，一年读了上千本书……看到这些，惊得我的下巴磕子都掉地上了。真是人有多大胆，地有多大产！这年头，好几天才写一篇文章的，你都不敢说自己是写作者；一年才读几十本书的，你都不好意思说自己读过书。为啥大家那么热衷于数量呢，很简单嘛！因为数量立竿见影啊，毕竟质量还得需要时间的检验。
如果这种现象长期以往，文字上的“通货膨胀”，必然会引发文字泡沫。泡沫虽美，但是终究会破裂。这种构筑在泡沫上的空中楼阁，也不过是一场海市蜃楼。一旦泡沫破裂，损害的还是我们这个时代的智慧。
我不知道，我们这个时代的书，再过千百年后，是否有一本像《论语》这般，后世人还继续阅读的书；我也不知道，后世人怎么看我们这个时代，是人才辈出，百家争鸣，还是无大师，无经典，只有一堆堆文字垃圾。
但是我知道，纵观以往，但凡伟大的时代，往往是文字精炼的时代，犹如唐诗之于盛唐这般；我也知道，我们如今也是处在一个伟大的时代，也应该有这个时代的经典。
是时候，该挤一挤文字泡沫了。让文字重新脚踏大地，回归简练。这么做，不为别的，只为致敬这个美好的时代！
