（一）
如此一場疫情，讓十幾億中國人宅在家裡至少1個月左右，估計沒有多少人經歷過這麼長時間的閉門不出，
而這恰恰是一次最好的歸零與反思——全民的被動歸零與閉門反思！作為一名企業人，我更關注思考企業的問題。疫情給中國企業帶來了嚴峻的考驗，大多數中小企業面臨生存的危機。除了積極應對外，我想更重要的就是學習和積累了，只有不斷提升自身素質和經營管理水平，才能更好的應對危機和迎接危機過後的持續發展！
1941年毛主席曾在延安寫了《改造我們的學習》一文，指出應對當時中國共產黨的學習方法和學習制度進行改造。我回顧反思中國企業界的學習歷程與各類課程、模式，認為中國企業經營者的學習目的、學習內容和學習方法也到了不得不進行改造的地步了！
（二）
上世紀九十年代中期，國企開始新一輪的股份制改造（是耶非耶，另再論之），民營企業得到進一步發展，掀起了對現代企業管理學習的熱潮，各種工商管理班不斷開辦，繼之而起的是各大院校的MBA、EMBA。這些課程與學習，提升了中國企業經營者的管理理念與管理水平。
但MBA課程畢竟源於西方，我的老師王紹璠先生在美國生活二十餘年，他在X大、X華的企業家班中多次講到，MBA的背後是美國清教徒博愛、奉獻、迴歸社會的基督教文化精神，以及現代的資本主義工商文明，中國的企業界和企業家不能照搬。但我們豈止是照搬而已，有多少MBA、EMBA已淪落為XX傍大款、投機份子沆瀣一氣的大垃圾場！
那就學學中國式管理吧（中國企業的發展還沒形成自己獨特的管理思想、理念、模式，哪談得上中國式管理呢？？？），於是各種總裁國學班粉墨上場，儒釋道墨兵法禪、易經識人風水預測。。。一個滿漢全席就端上來了，每門課程3、5天，一年多時間結束，學費10萬甚至更高。從X大、X華到XX書院，十餘年來中國企業家的國學課程從內容到模式就沒有什麼變化。那是否真的就對自己本國學術的大成、文化的精華能掌握並運用了呢？我與多位參加過這類課程的企業家交流過，反饋的結果是“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，內容魯莽，學得滅裂，只有相期邈雲漢了！
然後學日本，學稻盛和夫，因為稻盛先生講我的經營哲學在你們的文化中都有。但人家做出了兩個世界500強，其對中國文化的學習是深入的、身體力行的、發自骨子裡和靈魂深處的！
學過稻盛，瞭解了中國文化特別是陽明心學對日本的影響，國內又掀起了陽明學熱，這對當下這個充滿功利，缺乏誠信與良知的中國企業界，確實如一股清流。但陽明心學根底在四書五經，融匯了道、佛，經過陽明先生獨特的人生實踐和歷練，針對理學的拘執與偏狹而出，有它的時代背景。我在《我們到底向王陽明先生學什麼》一文提出了兩個問題：陽明心學為什麼沒能挽救明王朝？信奉陽明心學的蔣介石為什麼被毛主席趕到那麼一個小島上去了？如果沒有四書五經及佛家、道家、兵家的文化底蘊和視野，很可能學陽明心學就變成了另外一種心靈雞湯，甚至被利用來洗腦。“致良知XX院”把“心即是道”師心自用改為“心決定道，道決定德，德決定事”，並強迫學員不近人性的所謂“懺悔”，正是這種無根無源的學習的寫照！
這二十年來，還流行了成功學、教練技術、身心靈等各類課程，隨著高價拜師、洗腦傳銷、師生糾葛、神秘體驗（特指身心靈類課程，這些國內外的大師導師們，動輒前世今生、宇宙能量、消災化難，就是不能殺滅冠狀病毒），大多已是昨日黃花，流水落花去也。至於各種講模式的、制度的、頂層設計的、銷售的、金融的、互聯網加的，真是“其興也勃焉，其亡也忽焉”！
（三）
回顧這麼多，我們可以總結出兩點：
一是中國企業經營者的學習太急功近利，追求短平快，希望拿來就能用，只想馬上解決問題，沒有對學習的目的、學習的內容、學習的方法和時間規劃進行深入思考研究；
二是學習的內容雜、亂、多，且不成體系。所學不成系統，學後也很難總結形成自己的有系統的理論、思想、修養和方法體系，這樣的學習如何能指導自己的企業經營管理與發展創新呢？
難怪中國民營企業的平均壽命只有3.7年，中小企業平均壽命更是隻有2.5年，而在美國與日本，中小企業的平均壽命分別為8.2年、12.5年。除了外部環境的原因，根本原因是中國企業經營者文化素質普遍比歐美日本偏低。
（四）
那如何改造我們的學習呢？
一、關於學習目的。企業經營是考驗一個人綜合素質、修養與能力的系統工作，而且是一個永續工程，因此我們學習的目的不能只是為了解決當前面臨的經營問題，而應著眼於如何提升自己的綜合素質、文化修養，以及發現問題解決問題的智慧能力上，並要樹立終身永續學習的認識。
二、關於學習內容。不能只侷限於企業經營管理相關的內容，因為道理很簡單——“功夫在詩外”。如，企業經營者首先要有良好的身心體魄，因此關於身心修養的學理與方法要不要學呢？其次家庭會影響到工作與事業，那關於婚姻家庭和諧、親子關係與教育的內容要不要學呢？第三、經營要有自己的哲學指導思想，才能對公司的管理、發展、用人、研發等形成自己的立場、觀點和方法，那東西方的哲學要不要學呢？第四、經營涉及到團隊打造與文化建設，有關人際關係的倫理學，文化建設相關的禮儀、制度、藝術等要不要學呢？最後，我們是在中國經營企業，關於中國的文化、歷史、政治、經濟乃至民俗更要學。而且面對全球一體化和互聯網時代，國際的和前沿的也要學！
這麼多內容，如何體系化呢？我後面會談到。
三、關於學習的方法。能深入思想、影響靈魂的學習，不是簡單的情感體驗和浮在面上的蜻蜓點水，引用《中庸》的話，是紮紮實實的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。博則古今中外、各門各類都要涉獵；問則不盲從不輕信，發現問題帶著疑問；繼而思，獨立思考，多方聯繫論證；辯則師友交流、問難辯論，逐漸形成自己明確清晰的體系、立場、觀點和方法；最後篤定的行之於實踐——個人修身的實踐，家庭和諧的實踐，企業經營及創新的實踐，乃至回饋社會國家的實踐！
而且傳統“誦數以貫之”這一方法（反覆誦讀以求貫通），一定要重拾起來，它是保障學習的有效性和高效性的基礎（關於這一方法的論述，見拙文“疫情中的反思二：焦慮的中國教育”）。
（五）
那這裡面有個根本問題和矛盾要解決——企業經營者事務繁多，時間有限，怎麼能做到以上五點呢？這就涉及到傳承文化和知識的學術範式問題及時間安排和技術問題。
首先談談學術範式。我們這一百多年來，由於對自己民族文化失去信心造成了文化的斷層，我們丟掉了幾千年來中國特有的“六藝通學”的學術傳承範式，我們引進並迷信西方的“科學分科”的學術範式，於是在我們的思維定式裡，認為知識一定是分科的，要博學就一定要學習各個不同的學科才可以，這把我們現代中國人帶進了一個誤區。中國傳統的書院上千年來秉承“六藝通學”的範式，教育內容始終圍繞易、書、詩、禮、樂、春秋展開，培養了無數經世治國的棟樑之才，我們的學習應該回歸這一傳統（關於這一問題也請詳見拙文“疫情中的反思二：焦慮的中國教育”）。
有人要說了，易、書、詩、禮、樂、春秋不都是儒家的經典嗎？你這是要開倒車崇儒嗎？
嗚呼！這是目前中國人關於自己文化歷史認知上最偏頗的一個錯誤。須知孔子編訂這六經，是對夏商周三代文化文明的一個總結和集大成，其後諸子百家都宗奉並廣引六經，奠定了中國其後二千五百年的學術範式基礎，哪裡只是儒家的書呢？且六經語言精煉、義理宏深、境界廣大，由他延伸旁及貫通諸子百家和西方文化，在互聯網信息資訊爆炸的時代，正可以簡馭繁、由博返約呢！
我們可以通過對《易經》的學習，繼承發展式的貫通古今中外的哲學思想與科學精神，建立企業經營的指導思想，把握企業的主要矛盾與陰陽五行的動態平衡，探索企業生命成長的規律，並用之於戰略決策；通過對《書經》的學習，繼承發展式的貫通東西方管理思想，真正迴歸以人為本的精神，民主集中，上下一體；通過對《詩經》和《樂》的學習，涵養詩歌文學與音樂藝術的修養，提高審美情趣，構建和樂積極的企業文化；通過對《禮記》的學習，深化對企業制度、崗位職責和人事管理的研究，提升個人禮儀修養，讓管理更加有序和高效；通過對《春秋》大義的學習，貫通東西方歷史的同時建立良好的企業倫理，真正為百年企業打下根基。再加上毛澤東思想，因為這是東西方文化在當代的融合，通過幾十年血與火的實踐而成，是中華文化當代的內聖外王之學。此之謂通學範式，方可培養出通才，而成功的企業經營者必是通才方可！
其次談談時間安排和技術問題。時間安排上要集中學習和零碎學習相結合，技術上要充分利用互聯網在線學習技術。集中學習可每月1次，每次1—2天，有師友有氛圍有相互砥礪，則易於堅持永續學習；零碎學習可每天10—20分鐘，利用互聯網在線的音頻視頻資源及群互動，如此可氣不間斷，積少成多，漸至融會貫通。我測算過，真肯用心下來學習，兩年左右時間即可（易約6個月，書約2個月，詩樂約3個月，禮約3個月，春秋約4個月，毛澤東思想6個月）。如此規劃安排，也不妨礙在這期間對其他新生及有益課程的學習，但主旨既定，枝葉自可順勢滋茂，更相得益彰也！
與其花數十萬甚至上百萬如無頭蒼蠅一樣四處就羶，荒以時日，不知所終，中國的企業經營者何不花個2年時間來改造我們的學習，以全副功夫向大本大源來探討呢？本源若得，事業經營上自可根深蒂固、左右逢源，這可是事半而功倍的便宜事啊！何不乘興而為之呢？
（按：毛澤東主席正是在二十八歲前以全副功伕力學東西方文化精華，探得本源，方才通過幾十年的實踐，帶領中國共產黨和中國人民，創建了一個超越任何一家世界500強的超級“大公司”——中華人民共和國。推薦大家閱讀毛主席1917年寫的《論大本大源》一文。）
（六）
荀子的千古名篇《勸學》在最後提出，“是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人”。中國的企業經營者若能通過對學習的改造，真積力久，一旦豁然貫通，養成德操，具有獨立思考、批判精神和創新能力，能系統周密的研究我們的經營環境，研究行業的歷史與變革，研究自己企業經營的實際問題，不短視、不盲從、不跟風，能定能應，就可成為一個真正的成熟的企業家（王紹璠先生對成熟的企業家提出四個標準：一應有哲學思想，二有東西方文化深厚的修養，三現代企業管理專業技能，四回饋社會的精神），從而引領行業，叱吒風雲，並回報國家和社會！
