（一）
如此一场疫情，让十几亿中国人宅在家里至少1个月左右，估计没有多少人经历过这么长时间的闭门不出，
而这恰恰是一次最好的归零与反思——全民的被动归零与闭门反思！作为一名企业人，我更关注思考企业的问题。疫情给中国企业带来了严峻的考验，大多数中小企业面临生存的危机。除了积极应对外，我想更重要的就是学习和积累了，只有不断提升自身素质和经营管理水平，才能更好的应对危机和迎接危机过后的持续发展！
1941年毛主席曾在延安写了《改造我们的学习》一文，指出应对当时中国共产党的学习方法和学习制度进行改造。我回顾反思中国企业界的学习历程与各类课程、模式，认为中国企业经营者的学习目的、学习内容和学习方法也到了不得不进行改造的地步了！
（二）
上世纪九十年代中期，国企开始新一轮的股份制改造（是耶非耶，另再论之），民营企业得到进一步发展，掀起了对现代企业管理学习的热潮，各种工商管理班不断开办，继之而起的是各大院校的MBA、EMBA。这些课程与学习，提升了中国企业经营者的管理理念与管理水平。
但MBA课程毕竟源于西方，我的老师王绍璠先生在美国生活二十余年，他在X大、X华的企业家班中多次讲到，MBA的背后是美国清教徒博爱、奉献、回归社会的基督教文化精神，以及现代的资本主义工商文明，中国的企业界和企业家不能照搬。但我们岂止是照搬而已，有多少MBA、EMBA已沦落为XX傍大款、投机份子沆瀣一气的大垃圾场！
那就学学中国式管理吧（中国企业的发展还没形成自己独特的管理思想、理念、模式，哪谈得上中国式管理呢？？？），于是各种总裁国学班粉墨上场，儒释道墨兵法禪、易经识人风水预测。。。一个满汉全席就端上来了，每门课程3、5天，一年多时间结束，学费10万甚至更高。从X大、X华到XX书院，十余年来中国企业家的国学课程从内容到模式就没有什么变化。那是否真的就对自己本国学术的大成、文化的精华能掌握并运用了呢？我与多位参加过这类课程的企业家交流过，反馈的结果是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，内容鲁莽，学得灭裂，只有相期邈云汉了！
然后学日本，学稻盛和夫，因为稻盛先生讲我的经营哲学在你们的文化中都有。但人家做出了两个世界500强，其对中国文化的学习是深入的、身体力行的、发自骨子里和灵魂深处的！
学过稻盛，了解了中国文化特别是阳明心学对日本的影响，国内又掀起了阳明学热，这对当下这个充满功利，缺乏诚信与良知的中国企业界，确实如一股清流。但阳明心学根底在四书五经，融汇了道、佛，经过阳明先生独特的人生实践和历练，针对理学的拘执与偏狭而出，有它的时代背景。我在《我们到底向王阳明先生学什么》一文提出了两个问题：阳明心学为什么没能挽救明王朝？信奉阳明心学的蒋介石为什么被毛主席赶到那么一个小岛上去了？如果没有四书五经及佛家、道家、兵家的文化底蕴和视野，很可能学阳明心学就变成了另外一种心灵鸡汤，甚至被利用来洗脑。“致良知XX院”把“心即是道”师心自用改为“心决定道，道决定德，德决定事”，并强迫学员不近人性的所谓“忏悔”，正是这种无根无源的学习的写照！
这二十年来，还流行了成功学、教练技术、身心灵等各类课程，随着高价拜师、洗脑传销、师生纠葛、神秘体验（特指身心灵类课程，这些国内外的大师导师们，动辄前世今生、宇宙能量、消灾化难，就是不能杀灭冠状病毒），大多已是昨日黄花，流水落花去也。至于各种讲模式的、制度的、顶层设计的、销售的、金融的、互联网加的，真是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”！
（三）
回顾这么多，我们可以总结出两点：
一是中国企业经营者的学习太急功近利，追求短平快，希望拿来就能用，只想马上解决问题，没有对学习的目的、学习的内容、学习的方法和时间规划进行深入思考研究；
二是学习的内容杂、乱、多，且不成体系。所学不成系统，学后也很难总结形成自己的有系统的理论、思想、修养和方法体系，这样的学习如何能指导自己的企业经营管理与发展创新呢？
难怪中国民营企业的平均寿命只有3.7年，中小企业平均寿命更是只有2.5年，而在美国与日本，中小企业的平均寿命分别为8.2年、12.5年。除了外部环境的原因，根本原因是中国企业经营者文化素质普遍比欧美日本偏低。
（四）
那如何改造我们的学习呢？
一、关于学习目的。企业经营是考验一个人综合素质、修养与能力的系统工作，而且是一个永续工程，因此我们学习的目的不能只是为了解决当前面临的经营问题，而应着眼于如何提升自己的综合素质、文化修养，以及发现问题解决问题的智慧能力上，并要树立终身永续学习的认识。
二、关于学习内容。不能只局限于企业经营管理相关的内容，因为道理很简单——“功夫在诗外”。如，企业经营者首先要有良好的身心体魄，因此关于身心修养的学理与方法要不要学呢？其次家庭会影响到工作与事业，那关于婚姻家庭和谐、亲子关系与教育的内容要不要学呢？第三、经营要有自己的哲学指导思想，才能对公司的管理、发展、用人、研发等形成自己的立场、观点和方法，那东西方的哲学要不要学呢？第四、经营涉及到团队打造与文化建设，有关人际关系的伦理学，文化建设相关的礼仪、制度、艺术等要不要学呢？最后，我们是在中国经营企业，关于中国的文化、历史、政治、经济乃至民俗更要学。而且面对全球一体化和互联网时代，国际的和前沿的也要学！
这么多内容，如何体系化呢？我后面会谈到。
三、关于学习的方法。能深入思想、影响灵魂的学习，不是简单的情感体验和浮在面上的蜻蜓点水，引用《中庸》的话，是扎扎实实的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。博则古今中外、各门各类都要涉猎；问则不盲从不轻信，发现问题带着疑问；继而思，独立思考，多方联系论证；辩则师友交流、问难辩论，逐渐形成自己明确清晰的体系、立场、观点和方法；最后笃定的行之于实践——个人修身的实践，家庭和谐的实践，企业经营及创新的实践，乃至回馈社会国家的实践！
而且传统“诵数以贯之”这一方法（反复诵读以求贯通），一定要重拾起来，它是保障学习的有效性和高效性的基础（关于这一方法的论述，见拙文“疫情中的反思二：焦虑的中国教育”）。
（五）
那这里面有个根本问题和矛盾要解决——企业经营者事务繁多，时间有限，怎么能做到以上五点呢？这就涉及到传承文化和知识的学术范式问题及时间安排和技术问题。
首先谈谈学术范式。我们这一百多年来，由于对自己民族文化失去信心造成了文化的断层，我们丢掉了几千年来中国特有的“六艺通学”的学术传承范式，我们引进并迷信西方的“科学分科”的学术范式，于是在我们的思维定式里，认为知识一定是分科的，要博学就一定要学习各个不同的学科才可以，这把我们现代中国人带进了一个误区。中国传统的书院上千年来秉承“六艺通学”的范式，教育内容始终围绕易、书、诗、礼、乐、春秋展开，培养了无数经世治国的栋梁之才，我们的学习应该回归这一传统（关于这一问题也请详见拙文“疫情中的反思二：焦虑的中国教育”）。
有人要说了，易、书、诗、礼、乐、春秋不都是儒家的经典吗？你这是要开倒车崇儒吗？
呜呼！这是目前中国人关于自己文化历史认知上最偏颇的一个错误。须知孔子编订这六经，是对夏商周三代文化文明的一个总结和集大成，其后诸子百家都宗奉并广引六经，奠定了中国其后二千五百年的学术范式基础，哪里只是儒家的书呢？且六经语言精炼、义理宏深、境界广大，由他延伸旁及贯通诸子百家和西方文化，在互联网信息资讯爆炸的时代，正可以简驭繁、由博返约呢！
我们可以通过对《易经》的学习，继承发展式的贯通古今中外的哲学思想与科学精神，建立企业经营的指导思想，把握企业的主要矛盾与阴阳五行的动态平衡，探索企业生命成长的规律，并用之于战略决策；通过对《书经》的学习，继承发展式的贯通东西方管理思想，真正回归以人为本的精神，民主集中，上下一体；通过对《诗经》和《乐》的学习，涵养诗歌文学与音乐艺术的修养，提高审美情趣，构建和乐积极的企业文化；通过对《礼记》的学习，深化对企业制度、岗位职责和人事管理的研究，提升个人礼仪修养，让管理更加有序和高效；通过对《春秋》大义的学习，贯通东西方历史的同时建立良好的企业伦理，真正为百年企业打下根基。再加上毛泽东思想，因为这是东西方文化在当代的融合，通过几十年血与火的实践而成，是中华文化当代的内圣外王之学。此之谓通学范式，方可培养出通才，而成功的企业经营者必是通才方可！
其次谈谈时间安排和技术问题。时间安排上要集中学习和零碎学习相结合，技术上要充分利用互联网在线学习技术。集中学习可每月1次，每次1—2天，有师友有氛围有相互砥砺，则易于坚持永续学习；零碎学习可每天10—20分钟，利用互联网在线的音频视频资源及群互动，如此可气不间断，积少成多，渐至融会贯通。我测算过，真肯用心下来学习，两年左右时间即可（易约6个月，书约2个月，诗乐约3个月，礼约3个月，春秋约4个月，毛泽东思想6个月）。如此规划安排，也不妨碍在这期间对其他新生及有益课程的学习，但主旨既定，枝叶自可顺势滋茂，更相得益彰也！
与其花数十万甚至上百万如无头苍蝇一样四处就膻，荒以时日，不知所终，中国的企业经营者何不花个2年时间来改造我们的学习，以全副功夫向大本大源来探讨呢？本源若得，事业经营上自可根深蒂固、左右逢源，这可是事半而功倍的便宜事啊！何不乘兴而为之呢？
（按：毛泽东主席正是在二十八岁前以全副功夫力学东西方文化精华，探得本源，方才通过几十年的实践，带领中国共产党和中国人民，创建了一个超越任何一家世界500强的超级“大公司”——中华人民共和国。推荐大家阅读毛主席1917年写的《论大本大源》一文。）
（六）
荀子的千古名篇《劝学》在最后提出，“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人”。中国的企业经营者若能通过对学习的改造，真积力久，一旦豁然贯通，养成德操，具有独立思考、批判精神和创新能力，能系统周密的研究我们的经营环境，研究行业的历史与变革，研究自己企业经营的实际问题，不短视、不盲从、不跟风，能定能应，就可成为一个真正的成熟的企业家（王绍璠先生对成熟的企业家提出四个标准：一应有哲学思想，二有东西方文化深厚的修养，三现代企业管理专业技能，四回馈社会的精神），从而引领行业，叱咤风云，并回报国家和社会！
