中國傳統文化博大精深，包羅萬象，只是很多古文很多人都如我一般已經生疏至極，所幸機緣巧合開始帶孩子一起學習傳統文化。只因知識淺薄雖跟隨張老師從最簡單的《小兒語》開始學習。《小兒語》隨是寫給孩子的童謠，但是字字珠璣，句句都是人生哲理。
《小兒語》概述：
作者：呂得勝，又稱呂近溪，明代大儒，嘉靖時期寧陵人。寧陵是如今的河南。作者用四言、六言、雜言的通俗語言形式，弘揚經典中做人處事的道理。
序：
而只有知而能言也，皆有歌謠以遂其樂。群相習，代相傳，不知作者所自。如梁宋間，"盤腳盤"、"東屋點燈西屋明"之類。學焉而與童子無補，餘每笑之。夫蒙以養正，有知識時，便是養正時也。是俚語者固無害，胡為乎習哉。
餘不愧淺末，乃以立身要務，諧之音聲，如其鄙俚，使童子樂聞而易曉焉，名曰《小兒語》，是歡呼戲笑之間，莫非義理身心之學。一兒習之，可謂諸兒流佈；童時習之，可為終身體認，庶幾有小補雲。縱無補也，視所謂"盤腳盤"者，不猶愈乎。沙隨近溪漁隱書。
知：懂事
遂：達成
自：從
補：助益
俚：俗。俚語就是俗語。
淺末：卑微
立：安
諧：和
如：順
是：因此
庶幾：或可
視：比較
愈：勝
沙隨：地名，在今河南寧陵東北，作者故鄉。近溪漁隱是作者別號。
語譯：小孩懂點事能說話之後，都會有歌謠來讓他們念著玩兒，小孩們在一起學唱歌謠，代代相傳，欲不知歌謠出自那個作者之手。比如梁宋年間就有"盤腳盤，東屋點燈西屋明"之類的歌謠。學唱這類歌謠對小孩沒有什麼用處，我常常笑他們。從孩童時期開始就要涵養正氣有知識的時候，便是涵養正氣之時。這樣的歌謠俚語本來也沒什麼害處，但是學習它又有什麼用處呢？
我不揣淺陋，於是將為人處世最重要的事情配合上音韻，弄得通俗易懂，讓小孩子喜歡聽而且還容易明白，起名為《小兒語》。這樣的話，孩子們在歡呼嬉笑之間，不知不覺全都在學習符合倫理道德的處世準則了。一個孩子學了，就可以傳播開來；小時候學習它，終生都會有新的體察和認識，也許有點小小的用處。即使沒有什麼用處，比起那些所謂的"盤腳盤"這樣的歌謠，不是還好些嗎？
清，陳弘謀《養正遺規》收錄了《小兒語》。弘謀按語：滄浪之歌，孺子歌耳。孔子嘆為自取。且呼小子聽之。當是時，不復計其歌之出自孺子也。近溪先生，思所以語小兒。而因自為《小兒語》，若規若刺，若諷若嘲，衝口而出，自然成音，小兒聞之，果小兒語也。嗟乎！兒固有不兒時，兒時熟之復之，不兒時思之味之，雖欲終視為小兒語，不可得已。或曰：言之毋乃不文，夫以小兒語語小兒，亦焉用文為哉？
孺子：小孩子
小子：學生
規：勸說
刺：諷
諷：諫
嘲：笑
不兒：長大
味：體會
文：文采
焉：何
滄浪之歌：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。意思就是滄浪之水清澈乾淨的時候，可以洗我的帽纓；滄浪之水渾濁的時候，可以洗我的雙腳。孔子曾對弟子說：小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。
與其說小兒語細解，不如說我是在復講張清泉老師的講解。小兒語雖然語言簡單，但是讀起來押韻好聽，每一句都蘊含了為人處世的哲理，不要說小兒讀，就算是我們這些大人讀起來也是受益無窮。其實有些道理我們都懂，可以做起來並不是那麼容易，正所謂三歲兒童猶可知，八旬老翁做不到！
最後感恩張清泉老師，雖不相識，卻已成吾師！感恩臺灣極樂寺，雖不曾去，卻教我善知識！感恩老和尚，必將依教奉行，弘揚傳統文化。
