东方评史
这是个争论已久的话题。
关于分际的缠斗与吵闹，其实已经很长时间了，甚至有的人为此还动了真格的，真的打算也在久议不绝时来一次龙虎斗，判断一下儿真正的分际到底是没分出输赢还是一方早已岌岌可危。
这句话最显著的出处就是豹子头林冲和青面兽杨志俩个人的争斗──那时节，林教头早已走投无路，求天天不应求地地不灵，一方面白衣秀士处心积虑的要撵他走，怕留下他给山寨带来灭顶之灾；另一方面是林冲早已家破人亡，上有官府缉拿高俅紧逼，下有江湖险恶人心不古，已然到了无路可走无家可归的凄惨地步，要是再没有一个“投名状”的话，怕是不知道还有哪里能容身收留。
而巧合的是，唯一的单一路人，就是同样被湮蹇困厄的青面兽杨志。俩个人都没好气，自然举手不留情，抬脚不让步，几乎是平生所学都派上了用场。
书中的描写说到俩个人斗了三十多个回合不分输赢，又斗了十多回合，正在分际之时，被山上下来的落魄秀才急忙叫停，方才结束了这场龙争虎斗。
而有的人认为：分际就是俩个人斗到了节骨眼上，眼花缭乱的分不清你我，证明俩个人的武艺都很高强，功夫基本在伯仲之间──这样的说法实在难以苟同。
按目前较为权威的《现代汉语词典》来讲，分际（fèn jì），意指界限，程度，相近的词语如分野等。如果按字面理解，这个就是到了一定界限的时候。而所谓的界限，当然就是俩个人实质上已经分出了高下，不然的话，何来界限之说？
另一个程度，是形容当下的行进情状，意即打到了什么程度。所以有人说是俩个人打得难分难解，不可开交，而不是分出了胜负。
而参考阅读书中的描述，显然不是后者的描绘，因为作者在这里特地强调了前三十回合，和后续的十多回合。作者在这里很用心，是分了两部分来加以阐述的。头一部分，那三十回合，应该就是后者的程度水平，也就是难分难解的不可开交程度，几乎是缠斗在一起，说明俩个人争斗都很用心，也都希望能战胜对手；后一个部分，则将事件进行了行进式演进，经过一番凶争恶斗，俩个人的档次已然出现分化，也就是能力分野，是说俩个人中，一个人已经占了决定性上风。
所以，这个所谓的“分际”，不是打得不分你我，而是已经到了胜负点。
我们再从另一个角度分析一下当时的情况：王伦是打心眼里不愿意收留林冲的，就是因为林冲的能为太大，让他自己心里直打鼓，怕万一惹毛了这位太岁爷，收拾了他们几个三脚猫也就是分分钟的事。
所以，王伦的心里特别忌惮林冲的存在，恨不得立刻赶他下山，以绝后患。但这林冲却实在是无处可去，又不好发作，更不能发作，只好暂且忍下这腌臜气，按人家的驱使去走。
偏这王伦是耗上了林冲。就是怕全伙山寨人马顷刻之间被林教头包了饺子打了秋风。
王伦直接表现在行动上的就是，能撵走绝对不留。所以才冷嘲热讽的让林冲去纳个投名状，否则的话，连山寨也不要上了，直接别投大寨歇马去吧。
而这王伦也是看到了林冲和杨志俩个人的较量。虽然自家不是什么武林高手，但久混江湖，自然也能看出眉高眼低，况且又是观察了好久，眼见有人顶不住了，才急切之间忙喊住手。
这是因为王伦又看到了一个威武大汉，能和豹子头斗上三五十合的人，在他眼里就是绝对的英雄好汉，这是其一；二一个当然是他已经心里有了进一步盘算：既然林冲难耐那么大，何不将这个青面汉子也留下来，一来为山寨添上一位猛将，二来也好制衡林冲的猛可里突然发作。
而这第二点，才是王伦喊停的真正原因。因为王伦也想到了，
若是这么无情的赶走林教头，于柴大官人面上也不好看，也会低看了他这个胸无点墨的落第秀才，于后路也会无着，怕是伤了江湖人士的心，再要招兵买马邀揽人才，怕是不能成行了，所以，从那一刻起，王伦就改了主意，打算既收下林教头也邀请青面兽，俩个人为山寨如虎添翼是一方面，最主要的当然是青面兽时刻提防豹子头。
而那个“分际”，在王伦眼里已然再清晰不过，那就是青面汉子已然处于绝对下风，被林冲逼到了绝路，再不喊出口，恐怕是青面汉子一招不慎一命呜呼了，故而急切叫停了这场龙虎斗。
所以说，这里的“分际”，绝对不是什么斗到酣处的意思，而是林教头把青面兽逼到了墙角，也就是分出了输赢胜负。
图片来自网络红尘弥勒
开场白咱就不说了，还是直奔主题吧。
在很长一段时间以来，大家都在争议一句《水浒传》中的一句术语：分际！
其来源是林冲火烧草料场以后，被逼无奈投靠水泊梁山，怎奈大寨主王伦难以相容，逼迫林冲缴纳“投名状”。
“投名状”顾名思义就是下山杀一个人，割下他的首级交给山寨，以表明已经再也没有后路真心投靠。
林冲无奈，只得依照行事。
也是机缘巧合，恰巧遇上了前往东京买官的杨志，于是二人就在山脚之下厮杀了起来。
书中是这样说的：只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，生的七尺五六身材，面皮上老大一块青记，挺手中朴刀，高声喝到：“你那泼贼，将俺行李财帛哪里去了？”
林冲正没好气，哪里答应，圆睁怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来斗那个大汉。
此时残雪初晴，薄云放散，溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气，一往一来都到三十个回合不分胜败。
两个又斗了十数合，正斗到分际，只见山高处叫到：“两位好汉不要斗了！”
林冲听得，蓦地跳出圈外来，两个收住手中朴刀。
也就是这一段中的“分际”二字引起了读者巨大的争议。
关于“分际”不外乎两个说法：第一是喜欢林冲的人认为两人马上就要分出胜负了，胜者肯定是林教头。
第二种说法是两人正处于激烈打斗阶段，胜负未定。
于是我再次百度了一下，但百度对此并未给与详尽的说明，只是含糊其辞地说“紧要关头”或者“分寸”的意思，简直是含糊其辞。
那么是不是上述说的这个意思呢？
在明清小说的古典文学当中，在描述双方交手时一般分为马上部分和步下部分。
马上交手和步下打斗有着很大的不同，马上交手一般是一来一往便是一个回合，根本就不可能出现缠斗。
而步下打斗则完全不同，两人在交手时很容易陷入绞着状态，是很难分开的。
但是我又翻遍了《水浒传》，这才发现步下打斗的场面中用到“分际”这个术语的地方并不多。
在《水浒传》中，步下打斗大概分这么几个意思：第一是拥有绝对优势的人对阵实力较差的人，比如鲁智深对阵李忠，武松对阵飞天蜈蚣等，在很短时间之内就分出了胜负，所以用不着“分际”这个术语。
第二是两大高手偶然相遇起了冲突，在经过一番打斗之后，有一方拖地跳出圈外大叫“少歇！”
比如鲁智深在赤松林大战史进、杨志在二龙山下和鲁智深的一番大战等。都是一方主动叫停，于是打斗也就结束了，所以也不会出现“分际”这个术语。
第三是交战双方谁也不肯退下，誓要一定分出个胜负，不死不休。
这其中有三个场面比较突出，一是杨志和林冲的打斗，二是刘唐和雷横的打斗，三是鲁智深大战方腊阵营里的宝光禅师。
但是刘唐和雷横的打斗是吴用劝开的，虽说当时两人未见胜负，但事后吴用曾这样对晁盖说雷横只办的架隔遮拦，再斗下去雷横必然有失性命。
而鲁智深大战邓元觉五十个回合不分胜负，有人曾断章取义地说武松眼看鲁智深快要不行了，这才挥刀助战。
其实事情完全不是这样，鲁智深和邓元觉二人正是对手。
方天定曾私下里对石宝说道：“只说梁山泊里有个花和尚鲁智深，不曾想原来如此了得，斗了这许多时，不曾折半点便宜与宝光和尚！”
石宝也说：“小将也看得呆了，不曾见这一对敌手！”
这说明二人的武艺旗鼓相当，不相上下。
此外需要说明的是，在打斗时如有一方不敌，在元明清的古典文学里面一般是用“渐渐力怯”、“料到斗不过”或者“逐渐不支”和“架隔遮拦不住”等形容！
在此根本就不会出现什么“分际”。
如果一定要用“分际”来形容二人的打斗，一定要有这么几个前提：第一双方实力不相上下，第二打斗激烈誓要分出个胜负高低，第三由于切身利益所趋，谁也不肯主动退出战斗。
而林冲和杨志当时就处于这种情况，林冲如果没有投名状就无处安身立命，杨志如果丢失了财物，就等于断了后路，所以谁也没有主动退出打斗的意愿。
但大家应该知道一件事，不管是街斗也好、擂台比赛也好，还是其他一些赛事，既有激烈的酣斗时刻、也有暂时分开脱离时刻，我想这个“分际”应该是指的在经过一番激烈的交手之后暂时分离的意思。
分，应该是指分开。际，指的是短暂的时刻。合起来的意思应该是暂时分开的时刻。
这和要马上分出胜负，或者是即将分出胜负没有半点联系。
其实古人也讲究简称，而且简称比现代人还要深入。
也就是说王伦在二人暂时分开之际，才有机会大呼二人住手。
而且在以后的描写之中，不管是作者施耐庵还是寨主王伦，都丝毫没有说杨志武艺不如林冲的地方。
东方评史
水浒传确实是一部好小说，但里面的错别字很多，也许是施耐安之大意所造成，比如题主问，水浒传里的:正斗在分际处，这句话的含义是什么？以本人浅薄的理解是正斗在分胜败的时候，理解的对于不对，请勿认真，谢谢!
