手机用户55990833796
说这个话题，我们要搞清，侵略是怎么造成的？对于历史上造成的侵略，主要是分为：
一：外敌侵入-比如八国联军侵华、日本侵华战争等，主要是我国经济和军事实力下降，不能赶上发展的潮流，以及统治者缺乏整体协调能力和控制力，不能从国家整体角度处理危机造成的。
二：民族矛盾：比如汉民族与北方游牧民族（如：匈奴、突厥、鲜卑、女真、契丹、蒙古等）矛盾突出，造成的大分裂时代，像西晋灭亡后的南北朝时期、比如北宋灭亡后的金、辽、蒙古入侵中原等等，以前都说，是外敌入侵，我更觉的像中华各民族之间的矛盾整体爆发，因为这些民族的形成，多少都可以追溯到远古三皇五帝，有可能还是他们的后裔，其实更像当初分家后的几兄弟，繁衍了很多年，出了五福，但总归都是远亲或者邻居，都整体的处在一个文化之中，所以各民族的之间的矛盾，我个人觉得是中华民族内部问题，也有其历史的原因，如造成南北朝大分裂时代，是西晋统治者争夺皇权，不公平对待、压榨各地方民族后的一个整体的民族反抗，经济发展下降，而造成的汉民族的差点灭种，如金、辽、蒙古入侵，其实可以追溯至唐代中晚期，各藩镇的互相争夺，造成中原内部的实力严重下降，加之战略要地燕云十六州长期丢失，缺少防御地带，造成的中原沦丧。
那么，处在这些外敌统治时期的老百姓，其实也有不同的表现，对于他们我倒是觉得可以分开来对待，当然矛盾不同，现在的看法也会根据历史发展需要而变化，不过大致，认为不过分成以下几种情况！
1：对于侵略的外敌，采取迎合或者配合效力的人
这类人也可能在抵抗失败后，经过新统治者诏安的长期培养和重用的人，成为原先祖国的对立面，如地方豪强出身的灭亡南宋的张弘范，如助力清朝入主中原的洪承畴，这些代表的人，我想说的是，这类人可能是因当时统治阶级腐败平庸残暴而投敌，或者几代人在沦丧区繁衍，本身对于民族感念就比中原人们淡薄，所以，这些人有的怀才不遇，有的无法报效祖国，可能本身就是大才，一身本领，可能处于各种因素做了当时的叛徒，但是归根到底是意识不强，按照现在的话说爱国教育不够造成的，根本上是统治者的原因，但在思想上放松了，这些人将自己所处的地方侵入者当成了祖国，也是思想上被洗脑了，我要是面对他们，我想说你们还是中国人，能要脸不？
2：对于侵入者无动于衷的人
这类人，对于谁来统治他们无所谓的态度，谁都一样，谁来了都是老婆孩子热炕头，都是顺民，他们怕生事，怕出头，怕死，怕饿着，只要侵略者不太过分，有饭吃，有收入，有老婆孩子，有住的地方就行，他们才不管什么国破家亡，什么民族大义，其实说起来这些人最可恨，大多数自私自利，只是在乎自己的那点利益，这类人只愿意当顺民，过自己的小日子，我想说的是，他们就不知道有大家才有小家的道理吗？皮之不存毛将焉附，国家都没了，谁会在乎你是谁，看看现在的叙利亚难民，国都快没了，谁会重视你，当个顺民，做个鸵鸟就真的好，人还是要有正确的世界观才行啊
3：为了自己的一点点利益或者委屈，不顾自己祖国的人，甘当汉奸
这类人比比皆是，如中国第一个汉奸-西汉初年投靠匈奴的中行说，只不过对于让他陪着公主和亲就当汉奸，也是没谁了，比如著名明末的吴三桂，说他是冲冠一怒为红颜也好，说他不愿效忠清朝，被迫投降多尔衮也好，说实话，这些不过是托词，在明朝，他不过就是一个总兵，投降了呢，被清朝统治者封了异性王，显而易见，他不过是为了自己的利益而已，后来造反，不是康熙要剥夺他的封地造成的？其实就是触及了本身的利益，造反了，也不见他有什么恢复明朝的举动，反据说自己想当皇上，这些人，其实就是民族的败类，历史上不乏其人，我觉得他们是一群被后来歪曲的统治思想影响了，造成了有家没国的心胸，说起来也是封建社会家天下的思想造成的，不过，这些人不管怎么样，都是汉奸，遗臭万年的人，或多或少给我们这个民族带来了损失，就让他在唾骂声存在下去吧！真丢脸
最后，我想说的是，在侵略者铁蹄下苦苦挣扎、度日如年的百姓，虽然不是一个原因或者行为造成的，但是毕竟当亡国奴的日子不好过，与其在侵略者的统治下，不如自己改变命运，沉默有时候就是无能，就是软弱，就是被轻视，就是被欺负，还是那就话，有大家才有小家，自己掌握命运，生活才能幸福和安康，才能长治久安。本人的一些意见，只是代表自己的一些想法，大家如有不同意见，欢迎留言，我很期待！
天津人爱吃锅巴菜
不要放弃，团结起来，抗争到底，以精神火种点亮希望之光，正义终将战胜侵略！
以抗日战争为例证，中华民族曾饱经苦难，近百年来积贫积弱，被帝国主义讥笑作“蝼蚁”，我们打败强敌历来凭的是“气多钢少”，更多依靠的是精神的力量。从“九一八”事变起，凶残的日寇带给我们无数的流血牺牲，留下数不清的创伤悲痛，但正是靠着一批批中华好儿女不畏强暴，拼死抗争，书写出一曲曲英雄壮歌，用伟大民族精神火种一点点点亮希望之光，终于赢得民族独立、国家解放，老百姓生活终于再度回归幸福安康。
一、中国国旗在敌旌遍插的四行仓库升起，上海军民欢声雷动，飘扬的是弹痕累累的国旗，树起的是中华不亡的信心。
中华民族在五千多年的历史发展中，曾长期走在世界前列，但进入近代以后则逐渐落伍。百年间，几乎所有列强都侵略过中国，而中国几乎所有反抗都遭遇惨败。甲午战争中，李鸿章曾哀叹中国人被驱赶、屠杀，“倒卧于地，任人宰杀，与豚犬无异”。南京大屠杀中，几个日本兵就能赶着整村的中国人去屠杀。“九一八”之后，蒋介石认为“中国枪不如人，炮不如人”，奉行不抵抗政策。日寇气焰愈发骄横，接连挑衅，1937年淞沪抗战爆发，上海沦陷，整个上海滩到处插满了日军的膏药旗。
10月29日凌晨6时，上海市民发现一面中国国旗高高飘扬在四行仓库楼顶，整个租界的民众欢呼雀跃，苏州河畔挤满了狂呼、喝彩的人群，沸腾的气氛让傲慢的英国士兵也列队举枪向中国国旗致敬。这面国旗是女童子军杨慧敏趁着夜色从英租界爬过铁丝网，穿越战壕，冒着枪林弹雨送进四行仓库的。那一面小小国旗，高擎起民族生命火炬，树立起坚强的精神信仰，迸发出神奇的力量，支撑起国人共同的精神支柱。国旗飘扬在四行仓库上空，随之而起的是军心士气的大大提振，是抗战意志的强悍体现，是中华不亡的坚定信心，是我四万万中华儿女誓死不屈的民族精神。
二、抗联总指挥杨靖宇在三道崴子倒下，联军将士喋血复仇，逝去的是威震敌胆的英雄，留下的是血战到底的决心。
鸦片战争之后的很长一段时间里，中国人反抗列强侵略，屡战屡败，渐渐形成了浓厚的民族失败主义心理。抗战伊始，亡国论甚嚣尘上；抗战期间，伪军超过日军数量。这是一种集体性的精神沉沦，使得日本侵略者更加妄图通过文化和精神奴役彻底征服中国。历史告诉我们，精神沉沦的民族只能任人宰割。国难当头，汉奸们助纣为虐，丧失了最起码的人格，逾越了做人的底线，成为民族的败类。杨靖宇将军率领抗联将士浴血奋战，最终却死于一个个汉奸之手，在生命的最后时刻，他反问劝他投降的老乡：“如果我们都投降了，还有中国吗？”这句话不仅仅是问那位老乡，也是对四万万中国人的拷问，在今天听来依然如黄钟大吕般振聋发聩。当中华民族的苦难到了极点，反抗的意志和决心也随之沸腾到极点。杨靖宇将军殉国后，抗联将士在极其不利的条件下不顾一切地向日军“讨伐队”发起攻击，将其全歼。将军的死，唤起的远不仅仅是抗联战士的复仇之心，更唤起了深刻的民族觉醒，东三省抗战的烽火不灭，抗联的精神旗帜不倒，越来越多的老百姓自发加入抵抗侵略者的行列。杨靖宇将军以忠勇和坚韧、忠诚与崇高塑造了至高无上的民族灵魂，强化了民众反抗侵略的坚定意志，并升华为坚不可摧的精神力量，激励着广大民众血战到底、血债血偿，最终赢得抗日战争的伟大胜利，一举奠定了中华儿女不可侮的思想基础。
三、集团军司令张自忠的灵柩运往重庆，民众祭奠不畏轰炸，倒下的是忠义壮烈的勇将，激发的是不怕死、敢去死的勇气。
张自忠上将力战殉国后，38师师长黄维刚带领敢死队突袭南瓜店，抢回将军遗体，运往战时首都重庆安葬，路经宜昌时，十万军民自发恭送灵柩至江岸，期间日军三次飞临宜昌，但祭奠的群众无一人躲避，无一人逃散。上将能亲自上阵杀敌，力战殉国，我又为何不可？将军的灵柩一路运送，留给万千民众这样的扪心自问。国难当头，异族入侵，再不挺身而出，亡国灭种就在眼前！诚然，战争是文化的毁灭器，也是文明的孵化器，流血和牺牲、仇恨与伤痛使得中国人空前的团结。无论官兵、工人、农民、知识分子、实业家，还是少数民族、海外侨胞，都以各种方式为救亡图存贡献力量。你也向前，我亦当先，倭寇能奈我何？抗战不分前后，救国不分你我，华夏神州里正面战场与敌后战场相互配合、前方和后方相互支援，形成“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”的全民族抗战，使侵略者陷入中国人民战争的汪洋大海。中国各族人民结成利益共同体、命运共同体、荣辱共同体，筑起国家和民族新的血肉长城，改变了四分五裂、一盘散沙的局面，凝聚起强大的民族意志，重新夺回神州大地的主宰。抗日战争是一场民族自我救赎的战争，使得中国人懂得了誓死不做亡国奴，懂得了烧杀面前不低头，重塑了民族自尊心和自信心。
四、远征军师长戴安澜马革裹尸回归故国，中途焚化边民迎灵，飞升的是虎贲将军的英魂，点燃的是重振华夏的雄心。
戴安澜将军率军远征印缅，出征前即立下军令：此次远征，系唐明以来扬威国外之盛举，戴某虽战至一兵一卒，也必定挫敌凶焰，固守冬瓜。”开战之前，带头立下遗嘱：如果本师长战死，以副师长代之，副师长战死，参谋长代之，团长战死，营长代之……以此类推，各级皆然。将军战死后，200师的官兵脱下军装裹住遗体，轮流抬向国内。后因天气炎热，遗体腐败，将士们不得不将师长的遗体就地火化。点火后，官兵们齐齐恸哭，在浓烈的火光中，一股蟒状火焰夹杂着许多火星向天空飞去，战士们高喊：“师长成龙上天了！”从云南到贵州，再到广西，戴安澜的灵柩每到一地，民众们都要自发加入迎送的行列，拜祭英魂。初次远征失败，名将殉国，但中国人争锋异域的雄心并未因此被击碎，反而为了继承将军的意志、为战死的兄弟们报仇而愈发坚定。1943年，卧薪尝胆的远征军反攻复仇，以摧枯拉朽之势收复缅北、滇西，打的日军三次“玉碎”，打出了国威，以战胜者的身份在印度、越南接受日军投降，接管政权，并炮击意欲强行接管越南的法国舰队，使其狼狈逃窜。远征军似尖刀，似重锤，揭开对日反攻的序幕；似惊雷，似檄文，将“东亚病夫”的帽子狠狠焚毁，中国人敢于战胜一切强敌的民族自信被彻底激活，中华民族一扫抵御外侮屡战屡败的阴霾，走出百年屈辱的历史低谷，重塑了民族自尊心和自信心。
精神之强重于枪炮之强，精神之胜重于战场之胜。在伟大的抗日战争中，奔窜的烽火激发了民族觉醒，精神的火种点亮了希望之光，引领着中华儿女走出百年屈辱，穿越历史迷途，在三千年未历之变局中力挽狂澜，重铸中华荣光，成功开启民族复兴的伟大征程。
文史与生活
宁做太平犬，不为乱世人。
少年时期，每每读到历史，总喜欢阅读乱世的历史。因为太平盛世时期的历史虽然有很多令人向往之处，但却十分枯燥乏味，没有乱世精彩。在太平盛世的历史中，虽然也有许多英雄人物值得我们为其折服。但是不知为什么，我总觉得太平盛世的英雄，没有乱世的英雄更可歌可泣。于是，我就想如果让我穿越回古代，我愿意穿越到一个乱世。
刘邦有什么能耐？项羽有什么能耐？他们既没有高学历，也没有读过多少书。刘邦是靠自己人缘好，项羽完全是凭借一身蛮力。如果生活在太平盛世，像他们这类人很难出人头地。曹操有什么能耐？刘备有什么能耐？曹操不过是宦官养子的儿子。刘备只不过是一个织草鞋卖草马的乡间小贩。如果在太平年代，像关羽那样的故意杀人犯，还能成为今天的人们所敬仰的关二爷么？张飞也只不过是一个杀猪卖肉毫无修养的大土豪而已，放到现在或许有些地位，但是也不可能成就那么大的功业。所以少年的时候我总在想，如果能穿越，我希望穿越到一个乱世。
后来我才发现，乱世只是英雄的舞台，舞台之下更多的是平民百姓的悲哀。即使穿越到乱世，以我个人的能力，很难出人头地，因为英雄只是少数的！绝大多数生活在乱世的人们多多是默默无闻的平头百姓。而战乱是他们的生命毫无价值，每一场战争，每一场乱世中的战争，无论是出于正义口号的卫国战争，还是出于扩张的侵略战争，都会使得数以百万计的人在不知不觉中丧生！
秦朝末年，天下大乱，项羽入关中几乎杀完了关中之民；对于关中的老百姓而言，项羽何尝不是侵略者？东汉末年，群雄争霸，诸侯混战，死亡的百姓又何止百万？八王之乱北方的游牧民族南下中原，铁蹄之下又有谁能够躲过灾难，在乱世中苟延残喘？死在乱世中的人们啊，你们用自己的鲜血写就了不为人知的历史；我愿你们安息！
