蒹葭堂主人
這個問題，回答不能絕對！縱觀中國歷史脈絡，不管亂世和盛世年代，在思想文化發展都有可觀之處！就是最混亂最不堪時分裂朝代，也有新銳思想冒頭。在大一統王朝裡，也會孕育出絢爛的文化之花。在中華文明演進中，思想文化藝術人文齊頭並進，博大精深，交相輝映，在東方神州大地，五千年古國再顯光輝！
亂世中光華
夏商之後，周朝開啟，名義上統一周天子時代，實際上諸侯國並立，真正呈現是分崩離析狀態，在諸侯割據中，進入春秋戰國爭霸和兼併無休止中，在歷史烽煙裡，思想文化多元開始進入第一個巔峰時期，諸子百家以卓識高慧登臨中國文化高壇，以孔孟荀子為首的儒家，老子莊周的道家，墨家、列子、韓非子之流法家、惠施、名家、陰陽家、農家、縱橫家、孫子兵家。。。。群星璀璨，光彩奪目。
就是魏晉南北朝那個混帳年代，戰火紛飛，玄學大盛，“竹林七賢”之流，或詩或文、或酒或琴或酒，或笑或鬧，他們活的真率曠達，死的慷慨激昂，阮籍、嵇康最為代表；東晉陶淵明開創田園詩派，鮑照、庾信詩文別具一格，北朝敘事詩《木蘭詩》更是流傳至今！就連短暫的元朝，在高壓政治打壓的環境之下，元曲文化異常發達，湯顯祖、馬致遠、白樸等元曲四大家笑傲文史！
盛世裡榮光
秦漢時期，詩賦雖為為文體主流，賈誼、司馬相如、張衡其中佼佼者。但在漢朝，最具光芒的是
史學泰斗司馬遷橫空出世震爍古今，《史記》榮耀千古；後者的班固、班超等繼續接力，史學論著成果最大；哲學家王充《無神論》也是振聾發聵。。。
唐朝詩歌是另一個座文壇高峰，在盛世的大唐，多元的國度，李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、杜牧等名人輩出，佳作迭起，吟詠至今！到了文治的大宋，文化和思想更是進入歷史新紀元，宋詞稱為文史一極，豪放派和婉約派同唱共合，蘇軾、歐陽修、王安石、黃庭堅、辛棄疾、晏殊、柳三變、姜夔、李清照、范仲淹等光芒四射，陸游的詩歌更是絕唱！苟且偷安的大宋，理學迎來鼎盛，北宋周敦頤、邵雍、程頤、程顥、張載五子；南宋的“心學”，朱熹和陸九淵大發其風。
明清賢哲更為驚人表現，文學界前後七子的復古、小說演義的崛起，《四大名著》呼之欲出；王陽明、王夫之、黃宗羲、顧炎武。。哲家大師論著和踐學，將為中國後來社會轉型和變革做好前期思想的準備！
老胡看視界
亂世出英雄，春秋戰國時期，諸子百家橫空出世，戰略家思想家層出不窮，切不一一細說。三國時期戰亂頻發，群雄割據，獨霸一方。東吳孫權，西蜀劉備，三曹父子獨霸中原文人墨客聚首憂國憂民，能出來扶政的屈指可數。文人也好，政客也罷。都希望自己的國家繁榮，國富民安才是他們的意向!
用戶4342043434
歷史如明鏡，照見世間百態與每個人心底角落！
縱觀 中國五千年，思想文化最繁榮的歷史時期有兩個，一是春秋戰國，二是隋唐兩宋。前者主要是分裂，從前770年到公元221年，誕生了眾多的學術思想，形成了百家爭鳴的局面。
百家爭鳴
主要是因為當時社會處於大變革大動盪時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。經濟上，鐵器牛耕推廣，生產力提高，社會經濟發展，提供物質條件。在科技上，天文學，醫學等科技取得較大進步。在文化上，私學興起，形成許多學者和思想流派。這是百家爭鳴形成的原因。諸子百家的學說在政治思想文化領域對後世影響深遠。
在這個時期，社會發生了急劇的變化，歷史由分裂走向統一，針對社會的急劇變化，各學派熱烈爭辯，著書立說，闡述各自的思想和政治主張。
代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相詰難，於是出現了思想領域裡"百家爭鳴"的局面。
同時在當時出現了眾多的思想家，典型就是各家學派代表，比如儒家的孔孟、道家的老子、墨家的墨子、法家的管仲、吳起、商鞅皆名噪一時。
而文化上，儒家學派就是當時的代表學派之一。倡導君權神授、民貴君輕，以“仁”為宗旨，相對中庸。同時在彼時的南方，也不乏《詩經》、《楚辭》這些先秦的經典著作。
春秋戰國之後，思想文化相對繁榮的就是隋唐兩宋。
文化繁榮
這時期繼承了魏晉南北朝時期的各種文化，民族繼春秋戰國之後第一次開始大融合，也因此兩相碰撞之間，擦出了很多思想上的火花，也因此這時期成了中國歷史上公認的封建社會巔峰，加上科舉制這種先進的人才選拔制度的出現，彼時社會階層渠道流通良好，因而讓很多普通人看到了希望。一些學術、做官不再是貴族的專利，晚唐詩人劉禹錫在《烏衣巷》中所提到的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家“即可說明。到了兩宋，這種制度更加成熟，”朝為田舍郎，暮登天子堂”就是北宋著名詩人汪洙的名句。
早上還是農家子弟，可能因為中舉，下午就穿上官府躍於朝堂、成為新貴。
我們至今也思慕三蘇一門三傑的家風。因此唐詩宋詞至今讓我們嚮往，思慕。
著名大儒陳寅恪也說"華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”，上至帝王，下至普通百姓，科舉之風，甚為濃烈，現在全國各地遺留的很多書院也主要建成於這段歷史時期。仔細來看當時也不乏大儒，典型如唐宋八大家，名留千古。
中國歷史上這兩個思想文化最燦爛的時期，一分裂，一統一，前者側重於思想，後者側重於文化，但其實綜合來看，無分彼此，思想文化燦爛繁榮，和治亂關係不大，主要是有產生他們的土壤。
春秋戰國能誕生百家爭鳴，主要是因為當時歷經上古的血緣貴族政治，很多士人也開始活躍起來，尤其是因為大分裂時期，各國人口流動加劇，一些相對有見識的士人開始周遊列國，傳播學術，比如以”儒、墨、道、法”為首的眾多學術流派無不如此，在當時形成了巨大的影響力，一些諸侯為了爭霸、兼併小國，就會採取他們認為有用的學術來作為自己的治國思想，比如秦國用法家迅速崛起，最終橫掃六合；比如稷下學宮當時不乏孔孟大儒；又或者直到漢初還採用了遺留下來的黃老政治。
而隋唐兩宋能產生優秀的思想文化，也是因為彼時的文化學術開始流入中下層，做官也不再是魏晉南北朝時期的”上品無寒門，下品無士族”，導致很多平民子弟，可以接觸到知識，加上較為寬鬆的言論環境，相對自由的社會制度，自然而然思想學術如井噴一樣，蓬勃發展。只是因為後者更加側重於文化，思想家略遜於前者。
