崇祯皇帝最倚重的国之栋梁、近来史学界颇具争议的文人武将--洪承畴，在松锦会战中惨败，被包围在松山半年之久，13万精兵强只残余1万人。弹尽粮绝，外加内奸作梗，他被捕时仍立而不跪，破口大骂。将洪承畴最终的投降置于历史的维度来解读，一定有着诸多因素，但一个铁骨铮铮、视死如归的汉人，僵持良久后被皇太极亲自劝降，与皇太极在其被捕过程中礼遇有加，无论言语行为，还是精神肉体，都不曾对洪承畴施虐，有着直接的必然关系。
两军交战如此，我们日常人际交往亦然。我们是不是会在情绪不好时催促同事交齐早该完成的文件，抱怨爱人不陪自己一起加班而先回家，觉得父母愈加琐碎唠叨，催促孩子提前入睡......这些日常的小事儿，都可以定义为人际交往中的“虐待”，而回想一下，我们是从何时开始学会虐待身边人的呢？难道我们的性情天生如此？
英国作家奥利佛.詹姆斯的《天生非此--家是如何影响我们一生的》明确回复了我们的困惑，绝非天生如此，但和成长环境息息相关。这本书通过大量实例和数据，从身体状况、言谈举止、性格心理等多方面讲述了后天养育对我们长达一生的影响，尤为可贵的是，告诉我们应该如何应对已经产生的消极影响。
奥利佛.詹姆斯是英国国立家庭育儿协会和家庭计划慈善机构的董事，被《泰晤士报》誉为“国民心理学家”，他以自己的多重身份--儿童心理医生、关系精神分析学家、作者、记者、电视纪录片制作人和主持人，探析成长环境对人一生的深远影响及应对对策。还著有《青少年的暴力倾向：在这个只有赢家和输家的现代文化背景下》和《沙发上的不列颠》等心理书籍。
01 承认自己曾受到的虐待
世界著名人道主义者、摇滚歌手鲍勃.盖尔多的妻子因为海洛因吸食过量而死于家中；无独有偶，14年后，其女儿同因海洛因吸食过量死于家中。
女儿在见证并全程参与了母亲离异而自己在父母之间辗转、继父自杀而母亲随之愈加吸毒酗酒、哀求母亲允许自己和父亲一起生活而遭遇暴力、母亲三次自杀和滥交、母亲精神崩溃等一些列虐待后，为了讨母亲欢心，女儿极力模仿母亲的言行，甚至女儿死前在社交网站上更新的最后一条状态还是与母亲的合影。
“巧合”的是，母亲在幼时同样遭遇自己父亲的虐待，女儿再有了自己的孩子后同样对其实施虐待。
让人难以理解的是，母女二人都不相信这些虐待曾在自己身上发生过。
图为鲍勃.盖尔多和妻子
我们在生活中也会遇到这样的情形，在与成长环境中的家人相处时遭遇精神虐待后，却不想，甚至不能面对和接受，总觉得是一种错觉，在期待它自行消失未果后会极力试图缓解，但一旦主动缓解失败，就会在一定程度上责备和苛求自己，缓解过程中所付出的主动和积极性越强，失败时自责越深 。
我们在正视和接受自己所遭遇虐待的同时，要进一步反思自己的与家人的相似之处，辨别到底是家人的言传身教，还是与家人身份认同的结果，进而跳出家人的亲情关系维度，从一种独立客观的角度反思自己的言行是否源于家人的虐待，跳出基因和遗传的归咎，正解自己的情绪和不良为人处事方式。
不仅亲情，所有的人际关系中几乎都存在虐待的影子。在自己感到愤怒和悲伤的时候，故意激发他人激动和气愤的情绪，最常见的是路怒一族，因为自己情绪不良而在路上飙车，哪怕对方只是皱一下眉头，也要睚眦必报，即使不能替代自己的坏情绪，但可以使自己的身心得到一丝放松，使自己的消极情绪得到一定程度上的解脱。
我们在告诫警醒自己不在任何情形下从情绪上虐待别人的同时，还要深刻认识到，自己在遭遇不良反馈的同时也会被动受虐，理解和接受这个层面中的人性，是与自己曾受到的虐待和解的基础。
02 与自己曾受到的虐待和解
我们大多经历过某种程度上的虐待，虐待的不同形式、发生的不同时间，都会对我们造成可深可远、可长可短的影响，可能形成我们独特的怪癖。
据统计，遭遇虐待时的年纪越小，受到的伤害就会越深，因为孩子甚至在不能明辨是非的时候就被剥夺了判断的机会和权利，长期积蓄，最终只能以消极方式释放。
美国前总统威廉.杰斐逊.克林顿，生父在其出生前三个月过世，继父是一个酒鬼加赌徒，经常虐待克林顿和母亲，在暴力家庭中成长的童年背景，一定程度上成为克林顿成年后与希拉里婚姻出现问题的根源。所幸，他愿意与自己童年的既往受虐事实和解，希拉里也愿意和他一起接受心理和婚姻咨询，继续谱写他们共同的人生。
图为克林顿与妻子希拉里
童年的、既往的受虐，无法改变，与其积蓄到一定程度以消极方式释放，不如与其和解，把其作为自身经历的一部分。所谓成长，其实就是不断与自己和解的过程，不纠结不厌倦不郁结。
我们时常用“听话”来肯定一个孩子，但从孩子的长远发展来看，“听话”并不一定是褒义词。
一个“小恶魔”，看似不懂事，但敢于表达自我，敢于发脾气，敢于与不开心抗争，即使遭遇虐待也可以不深受其影响，在保留孩子与生俱来的天性的同时，不卑不亢成长于大环境之中，甚至还有些小任性，未必是一件不幸的事情。
反之，一个“小天才”，或者一个乖乖懂事的孩子，虽然深得长辈的喜欢，甚至在某一领域卓而不群，但其在幼儿天性中种下的被迫自控和强制督促，在未来的成长年轮中总会有一个代偿性的发泄点，纵其一生，也未必一定是件幸事。
03 改变曾受到的虐待对我们的影响
东帝汶大屠杀中的一个幸存者收藏了大量大屠杀书籍和影像资料，她在做了母亲后，在5个子女很小时就经常给她们讲述这些书籍，给她们看这些影像。因为创伤后应激障碍，她很容易大发脾气，甚至梦游叫醒孩子们，和子女们说话时就像自己被扔在集中营一样。结果，5个子女中除了有1个因为父亲的偏爱得以保持精神健康，其他4个长大后都患有神经衰弱，极其痛苦。
对于自己童年所经历的伤痛，我们在逐步修复的同时，要尝试理解创伤的代际本质，理解父母遭遇的特殊时代和事件。最重要的是，要确定自己的行为标准和道德底线，不重蹈覆辙，不将其言行模式传递给身边人，尤其是下一代。
我们对于自己的不同角色，也应该建立并坚持一种不施虐的行为准则和道德底线。
为人父母，小到和孩子不唠叨，语气平和且每件事情只说一次，让孩子愿意把他喜欢的小女生讲给你听；大到把利害和孩子讲清楚后，在其可以理智支配自己行为的基础上，
不再以“为你好”为由而百般强制，让孩子愿意主动和你说不喜欢你曾经的选择的原因。在职场中，小到不把自己亲疏远近夹杂于工作之中，温良冷静，摆脱“我很好，而你不是”的言行模式，提醒自己客观公正，尽量不受伤不失望；大到和同事的相处奉行尊重至上，不期待建立过深的凌驾于工作之外的关系，挥挥手，下班不带走一片云彩，明天上班重新开始新的一天。
爱情里，小到两情相悦，久看不厌；大到和爱人相爱并保持独立个体，不在情感上勒索，不在婚姻的殿堂里围困，让双方可以开诚布公地讨论如果我不喜欢你的妈妈应该怎么办。
无论是亲疏远近、爱恨情仇，还是君子之交、相敬如宾，人际关系中的最高礼遇是保持自己不向对方施虐。奥利佛.詹姆斯的《天生非此--家是如何影响我们一生的》一书告诉我们，要从后天养育中找到曾遭遇的虐待，接受、和解并作出改变，从而经营好属于自己的明天。
