怪化猫
志怪故事我们听的也不少了——《聊斋志异》的聂小倩、《搜神记》的干将莫邪，甚至是《西游记》的唐僧孙悟空…如此种种的中国志怪故事我们早已从各式各样的影视剧里了解了不少，而今天我们要聊聊的这《怪化猫》，就是日本的志怪故事了。
《怪化猫》的诞生实际上来源于它的前传《怪ayakashi》，前传讲述了三个故事，而最后一个就是《化猫》，《化猫》特有的浮世绘画风和华丽的视觉效果备受好评，于是制作组以《怪化猫》为名单独策划了这部动画，而它的特点，也正是前面提到的浮世绘画风。
什么是浮世绘？了解了这个，我们才能更好地去深入这部作品。
浮世绘，从字面意思上来看很好理解，就是关于浮世的绘画。浮世绘起源于江户时代，“浮世”的含义现在被引申为了市井百态，但它本是日本的佛教术语，与“
净土”相对，有着及时行乐的意思，暗藏情色意味。一开始的浮世绘在日本绝对称不上是什么艺术品，它是典型的花街柳巷艺术，70%以上的浮世绘是妓画和伎画。直到明治时期，浮世绘传向了西方，甚至出现了“日本主义”的艺术风潮。到此时，浮世绘的地位才被日本人真正地抬高。 尺度太大的不能放，大家就看一看浮世绘的色彩对比吧
为什么要使用这样一种繁杂富丽的画风来讲故事？一旦使用浮世绘画风，整个动画最大的改变就是被“静物化”了，人物的动作被大大减少（毕竟画一幅浮世绘成本真的很高啊…），剧情和人物对话以及场景的布置的重要性被放大，整个故事都被解构了。一个条理清晰的故事脉络才得以呈现在观众面前，而在这种动态感减少的动画之中，浮世绘华丽的色彩和视觉效果相对弥补了它在可观性上的降低，不会让观众看了想打瞌睡。
《怪化猫》讲的是什么故事，用静态的画风来描绘反而能大受好评，如果你把浮世绘的画风用在乡村爱情故事上，那还不得是血本无归？《怪化猫》确实不是一个爱情故事，而是以日本怪谈为蓝本的志怪故事。妖异诡秘的志怪与浮世绘艳丽迷幻的色彩融合在一起，其产生的化学反应让人无法用语言形容得贴贴切切。
药郎，手上拿着的是退魔剑
持有退魔之剑的主人公卖药郎是个谜一样的商人，除了他那对尖尖长长的“精灵耳”似乎看不出其他与常人不同的地方了。卖药郎本应以卖药为专业，但卖药反而像是他的副业，斩妖除魔才是正业（这里不得不说，每次药郎出场都要说一句“我只是一个卖药郎哦”…真的不是编剧的恶趣味吗…）。拥有退魔之剑的药郎需要获得形、真、理三样东西才能够拔出退魔之剑，成功斩杀物怪。形，即由人的因缘所引起的怪物的形态；真，即事件的真相；理，即当事人心里真实的想法。故事就在这三个字中徐徐展开了。
开篇讲述的就是“座敷童子”的故事。座敷童子来源于日本万神文化，是住在家宅和仓库中的神，它常常以女孩的姿态出现，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。一个如此美好的神明，其诞生却是一个让人不想回忆的故事。
座敷童子，出自《鬼灯的冷彻》
当时的日本乡村贫穷而又落后，又缺乏有效的避孕手段，生下来的孩子是没有劳动能力的女童的话，那么等待她的命运则是被自己的亲身父母杀死，然后将女童的尸体埋在自己的厨房或地板下面，这些贫穷的家庭期望以此来减轻家庭的负担。因为这样悲惨的遭遇，座敷童子的愿望是希望每个家庭和和满满，不要再有出生即被杀死的孩子了。《怪化猫》的“座敷童子”篇很明显地借鉴了座敷童子诞生的原因。
故事开始于一个身怀六甲的妇人因被人追杀向酒店请求住宿，老板娘拗不过妇人的执着，将她安排在了一个诡异的房间之中，而这个房间恰恰是曾经无数个孩子丧生的地方。
原来，酒店原先是一所青楼，如果有了孩子，这些妓女们又怎会安安心心地留在青楼继续为老板娘工作，于是老板娘和她的帮手一同犯下了这桩罪恶——只要有孩子诞生，都将立即处死他们。而这些孩子的怨气也最终形成了物怪。
在钱权利益面前，人性的丑恶是没有下限的，难道事情就是这样了吗？物怪终将被杀死，无论以何种理由存在，而这些所谓的人类却能安安稳稳地改头换面开起酒店继续赚钱？好在《怪化猫》给了我们一个交代。
那个深爱着自己孩子的妇人，大恸于事情的来龙去脉，甚至想要生下那些未能真正出生的孩子们，让它们借自己重新回到现实，感受母爱的温暖，但这终究只是虚妄。
这是药郎惊讶于妇人想要生下这些孩子时发出的疑问
这么多孩子，一个母亲又如何能够承受呢？更何况人妖之别。但仅仅是这样的想法，那无数的小孩子们也第一次绽开了笑容，说着“真温柔啊…真温柔啊…”消散在了退魔剑之下，幸福地离开了。此刻，他们真正成为了座敷童子，成为了那个愿意带给家族美好的神明，而不是为了复仇的怨灵。
截图，离开的时候
