莆田文物保護單位——延壽橋
劉克莊（1187年9月3日-1269年3月3日），原名灼，字潛夫，號後村，為劉氏入莆始祖、唐代宗朝泉郡別駕劉韶第十九世孫。宋代興化軍莆田城關人，出身在一個世族家庭，蒙祖蔭補將仕郎，以“文名久著，史學尤精”賜進士出身，官至權工部尚書，是南宋繼陸游、辛棄疾之後的著名愛國詩詞家，有“文壇宗主”之雅稱。
劉克莊像
一、祖蔭入仕
劉克莊故居在莆田東巖山（舊稱烏石山）南麓北校場坡附近（今九五醫院內）。上世紀三十年代，曾存有清光緒年間重建的“劉克莊故里” 磚坊門一座及清代莆田知縣張濰書寫的“劉後村故里”門額一塊，因滄桑變故，現已蕩然無存。劉克莊後期在延壽溪（亦稱綬溪）畔築屋“徐潭精舍”，向理宗皇帝請賜宸翰“後村”“樗庵”匾額懸於其上，晚年過著半“隱逸”的生活，曾作"門外青山皆我有，從今不必呼徐潭"詩句。徐潭位於延壽溪中，風光秀麗。潭有石露水中名"釣礬"，是晚唐詩人徐寅隱居垂釣之處，故名“徐潭”。綬溪釣艇是莆田二十四景之一。
莆田東巖山公園
劉克莊高祖願、曾祖炳均為布衣。劉氏從劉克莊的祖父劉夙、叔祖父劉朔兄弟倆開始起家發達而成為莆田望族之一。劉克莊祖父劉夙，字賓之，南宋高宗紹興二十一年（1151）進士，為理學創始人程頤的三傳弟子，官至樞密院編修官，著作郎。劉夙為人耿直敢言,厚名聞而薄利勢，立朝能盡言，治民能盡力，素“以言論風節聞天下”深受朝臣敬重。劉克莊父親劉彌正，字退翁，號退齋，孝宗淳熙八年（1181）進士，官至吏部侍郎。劉彌正在朝為官時，正是權相韓侂冑為建立蓋世奇功，撈取政治資本，擁兵北伐的時候。劉彌正自兩淮使還，規諫韓侂冑不宜輕啟邊釁，從而得罪了韓侂冑，受到了打擊和排擠。韓侂冑因不聽諫言而北伐兵敗，大傷南宋王朝元氣。
莆田名寺——東山報恩寺
少年劉克莊天生異質，少小“日誦萬言，為文不屬稿，援筆立就。”然又十分頑皮任性，不拘約束，常逃學，以致他的父親不得不讓他“隨父任，受庭訓”。 1204年，十八歲的劉克莊隨父遷轉至臨安，拜學國子監，其詩文進步神速，在同窗之中尤為突出。當時，宋伐金兵敗，金舉兵攻宋，南宋無奈求和。紹興和議之後，兩國邊境東以淮水，西以大散關為界，國境南移。劉克莊心中悲憤之情油然而生，作了一首《憶秦娥 》：“梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少。宣和宮殿，冷煙衰草”。流露出青年劉克莊的憂國憂民的情懷。
大散關古城
到了及冠年紀，劉克莊以國子生的身份應試，因為辭章不合主考官之意，屢試不第。寧宗嘉定二年（1209），劉克莊以祖蔭補將仕郎，任靖安縣（今屬江西）主簿，始將原名劉灼更名劉克莊。所謂蔭補，則是世襲制，因上輩功名，而給下輩任官的特權。嘉定六年（1213）七月，其父在臨安病逝，劉克莊辭官守制，回到闊別四年的家鄉。嘉定十年（1217）終制，劉克莊歷任懷安（今閩侯）縣尉、福州右司理參軍、真州（今江蘇儀徵）錄事和江淮制置使李鈺及廣西經略使胡槻的幕僚。
江西廬山——勁松
嘉定十七年（1224），宋理宗即位。三十八歲的劉克莊閒適十一年後復出，任建陽知縣。到任後，即前往瞻仰考亭朱熹故居，目睹敗落的庭院，感嘆一代名儒身後如此冷落，隨即籌款將朱子當年講學的“滄州精舍”闢為“朱子祠”。在他赴任300天時，新祠落成，棟宇煥然一新。劉克莊召集地方官員和名流雅士前往祭拜，並親自書寫祝文。同年，他結識並師事南宋後期理學名家、時人稱為“西山先生”的真德秀。是時，南宋朝廷史彌遠為相。史彌遠是一個降金乞和，擅權誤國的秦檜式人物。真德秀因不滿史彌遠擅權廢立，把持朝政，借假順道回家鄉浦城，著書立說，開壇講學，傳播理學。劉克莊久仰真德秀的大名，拜真德秀門下，從此一生大力宣揚理學。
建陽考亭書院
當時朝廷賣國苟安，吏治腐敗，許多正直之士作詩予以諷刺揭露。寶慶三年（1227年），奸相史彌遠發起“江湖詩禍”，將《江湖集》劈板禁燬，許多詩人被謫貶流放。所謂《江湖集》，就是記錄那些身份低微，或為布衣或為下層官吏的詩人，借花卉以發騷人墨客之豪情，託閨怨以寓放臣逐子之感慨。劉克莊是江湖詩派的主要人物。因他的《落梅》詩中有：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張”句，史彌遠黨羽、監察御史李知孝、梁成大誣告其謗訕時政。史彌遠欲以“訕謗朝政”落罪，幸得籤書樞密院事鄭清之愛惜劉克莊之才，極力為之辯護而得釋。鄭清之，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人，歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛國公（齊國公）等。
劉克莊手書《林孺人墓誌銘》拓本（局部）
同年農曆七月初六，在劉克莊離任建陽縣令之前，其愛妻林節病逝於建陽，終年39歲。四十二歲的劉克莊泣血寫下亡室《林孺人墓誌銘》，扶愛妻靈柩回到老家安葬。因《落梅》詩案影響，劉克莊又開始長達六年的賦閒歲月。紹定六年（1233年）十月，史彌遠病重，鄭清之為相。端平元年（1234年）正月，起用真德秀為福州知州兼福建安撫使，召劉克莊為安撫使司參議官。同年六月，真德秀被召任為吏部尚書，他以“學貫古今，文追騷雅”為由舉薦劉克莊，使其奉詔回京任宗正寺主簿。端平二年（1235年）六月，劉克莊任樞密院編修官兼吏部侍右郎官。在理宗召見時，劉克莊揭露史彌遠罪行，直指理宗“疑君子之無效，疑小人之有才，宣、靖之禍，陛下之殷鑑也。”不久，被史彌遠黨羽、御史吳昌裔彈劾罷官，主管玉局觀。
南宋馬遠《踏雪訪梅圖》
宋端平三年（1236），劉克莊出任漳州知州；嘉熙元年（1237），改任袁州（今江西宜春）知州。御史蔣峴攻擊劉克莊任樞密院編修時，與方大琮、王邁三人，抨擊朝廷處理前皇位繼承人濟王趙竑的事欠妥，因而又改授宮觀閒差，方、王二人也被貶降，時稱“三賢”。嘉熙三年（1239），李宗勉為相，提劉克莊為江西、廣東提舉，升轉運使。李宗勉死後，劉克莊又被免職，主管崇禧觀。嘉熙四年（1240），劉克莊出任江東提刑。淳祐元年（1241），宋理宗詔令劉克莊回臨安奏事，因受御史金淵攻擊而罷召，並再次降授宮觀閒差。淳祐三年（1243）初，一度出任為吏部侍右郎官，又因濮斗南的攻擊，仍領宮觀閒差。
南宋馬遠《漁隱圖》
二、賜同進士
次年十一月，詔令劉克莊任將作監，改直華文閣。將作監是古代掌管宮室建築，金玉珠寶製作的官署。淳祐六年（1246）八月，年已六十的劉克莊赴皇宮奏事。他連奏三札，指斥朝廷任人之失、謀劃之誤，諫言：應上法祖宗，使善類常合、言路常通。宋理宗贊其“文名久著，史學尤精”， 右相鄭清之奏請賜劉克莊同進士出身，得到理宗恩准。這對非科第出身的劉克莊來說，可謂是老來得志。理宗令他行上四房文書，職在吏部侍郎、皇室子弟趙汝騰之上，這讓劉克莊誠惶誠恐。“上四房文書”負責擬製詔書、宣奉命令、行臺諫章疏、興創改革。他一連上了四道奏疏辭免，以母老乞歸，理宗不許，劉克莊只好走馬上任。
南宋畫家劉松年——《上書房議事圖》
當時史彌遠的侄子、前右丞相史嵩之守父喪期滿，宋理宗令劉克莊起草史嵩之的致仕誥詞。克莊諫曰：“嵩之忠孝兩虧，所授職名乃與元勳重德無異，乞止任命，止守本封永國公致仕即。”理宗不得已收回前命；而劉克莊卻以“不合奏審、直實欺君”再次被誣劾罷職。淳祐七年，劉克莊出知漳州，淳祐八年，授福建提刑，旋因丁母憂去職。十一年（1251）初，劉克莊起復回朝，再次任秘書監、兼太常少卿、直學士院、崇政殿說書、史館同修撰、起居舍人。劉克莊聽聞史嵩之將復出，即上書力諫：“今日即使朝廷再缺相才，也不至於重新將國家託付給不守君父臣綱的人！”警告理宗不要被表面恭順，實則“陰懷忿毒”的史嵩之所矇蔽，而讓他以“等國之富，震主之威”再掌權柄。理宗最終還是打消了讓史嵩之復出的念頭。
南宋臨安皇宮
時內臣、近侍干預朝政，事多由內出。劉克莊諫請理宗皇帝應堅定端平改革之初心，廣開言路，虛心納諫，收召那些“始忤而終合”被罷黜的忠直大臣，規勸理宗吸取大權旁落的歷史教訓。八月，理宗欲越級提拔史彌遠的次子史宇之任工部侍郎，史宇之依例上《辭免工部侍郎狀》。理宗皇帝令劉克莊擬草不允詔。劉克莊上疏繳駁理宗皇帝，認為史宇之還只是一個“少不更事”的少年，讓他整天隨侍在皇輿跟前有失皇帝的尊嚴，建議應先讓他到郡縣或京城其他部門歷練而拒絕為其擬草不允詔。十月，劉克莊升起居舍人，又兼侍讀等職，一身兼五職，再次躋身於朝廷顯要的位置，成為朝中命官。
南宋劉松年《茶敘圖》
然而還不到一年，劉克莊又因直言不諱批評朝政，得罪了朝中君臣。劉克莊認為蒙古軍攻佔四川，致使“五十四州遂成蕩覆，豈非外重而不能御，內虛而無以守”，史嵩之黨羽、監察御史鄭發以“觀望畏敵”之名彈劾，並再次提起“梅花詩”舊案，理宗同意劉克莊的請求，讓他“除職予郡”，回老家以就近便養。淳祐十二年（1252年）正月，劉克莊出為建寧（今屬福建）知府兼福建路轉運副使。耿耿於懷的鄭發認為責輕而再次論奏，同年六月，再次以主管明道宮之職回鄉閒居。劉克莊又賦閒在家八年。寶祐四年（1256年）初，董槐為右丞相兼樞密使，欲起用劉克莊為江淮等路都大提點坑冶鑄錢公事，被時任侍御史的丁大全以“恃才傲物”為由讒罷，依舊職提舉明道宮。
元朝開國皇帝忽必烈像
開慶元年（1259年）正月，元軍統帥忽必烈率領蒙古軍隊渡過長江，直逼鄂州，京城大震。理宗皇帝急忙於軍中拜賈似道為右丞相兼樞密使，督師六路兵馬增援鄂州。後因蒙古大汗突然身亡，忽必烈急忙回軍爭奪汗位。賈似道趁其回兵北撤之機派兵截殺其斷後的部隊，並隱瞞真相上表朝廷奏稱“江面肅清”，蒙軍敗退，取得了“鄂州戰役”的大勝。當捷報傳到朝廷，理宗皇帝喜出望外，下詔獎諭鄂州前線的全體將士，並“以其有再造之功，以少傅、右丞相”召賈似道入朝，“百官郊勞如文彥博故事。當“鄂州戰役”勝利的消息傳到莆田，時被丁大全讒罷，正閒居在家的劉克莊聞訊後異常興奮。
賈似道藏"碧玉版本"刻石——王獻之《洛神賦》13行（局部）
劉克莊與賈似道父親賈涉私交不錯。賈涉曾任京東、河北鎮撫節度使、淮東制置使，在抗擊金兵的侵略中立下戰功，頗受世人好評。賈涉賞識劉克莊文才，與其交往多年。賈似道比劉克莊小二十五歲。他十分敬重父輩的朋友劉克莊，欣賞他的才華，對劉克莊的詩、詞、文章每篇必“令吏錄之”。劉克莊為自已能夠在有生之年見到賈似道“為天子建萬世之策而開太平之基”和“王室的再造”而感到慶幸，當即寄去《賀賈丞相啟》表示熱烈的祝賀，並希望賈似道能夠像當年寇準和張浚一樣“殪撻覽於澶淵，力扶景德，走劉麟於淮右，光輔紹興”，盡心盡意地輔佐理宗皇帝成就中興大業。
南宋馬遠《靜聽松風》圖
應該說劉克莊當時在寫這篇《賀啟》時，其主觀願望是忠君愛國的。然而，讓他沒有想到的是，數百年後竟然會被一些人作為指責他阿諛奉承賈似道，結交奸臣而有汙於名節的口實；也成為劉克莊《宋史》無立傳的理由。其實，這些指責是片面的、錯誤的。因為“鄂州戰役”之後，舉國上下歡欣鼓舞，對賈似道是一片讚歌。身處窮鄉僻壤的劉克莊根本不知道“鄂州戰役”的真相，況且，當時的賈似道誤國害民的奸相尚未暴露，其“身先群帥，投袂疾趨。親擐甲冑，犯矢石，與虜大酋對壘。以袞衣黃鉞之貴，俯同士卒，甘苦臥起者數月”，逼使蒙古軍隊陷入了“欲攻城不克，濟師不能”的困境，值得肯定。劉克莊作為與賈家的世交表示祝賀完全是情有可原的。
南宋夏圭《錢塘秋潮》圖
景定元年（1260），賈似道還朝為相。六月，在賈似道的引薦下，宋理宗詔令劉克莊赴京復職，拜秘書監、起居郎，兼中書舍人。十一月，拜兵部侍郎，直學士院。景定二年八月，回朝不到一年的劉克莊似乎對賈似道的真面目有所認識，遂急流勇退，請求致仕。同年，劉克莊以寶章閣學士出知建寧府（今福建建甌），實為告老還鄉，不過問朝中事務。景定五年（1264），劉克莊因病還家。鹹淳元年（1265），宋度宗皇帝即位後，進封劉克莊為莆田縣開國伯。鹹淳四年（1268），特授龍圖閣學士。鹹淳五年（1269）正月二十九日劉克莊去世,享年八十三，諡文定。安葬於莆田延壽與暢林交界的馬坑山。今墓道碑碣石尚存。
劉克莊墓碑
三、享譽文壇
劉克莊是南宋後期的重要文學家，詩、文、詞俱工，駢、散文皆擅，而以詩詞的成就和影響力最大，有南宋晚期文壇宗主之稱。理宗皇帝讚揚他“賦典麗而詩清新，記諛贍而序簡古”。南宋理學家林希逸稱讚他“詩雖眾作而自為一宗，文不主於一家而兼備眾體”,“有《穀梁》之潔，而寓《離騷》之幽；有（司馬）相如之麗，而得退之（韓愈）之正。霜明玉瑩，虎躍龍驤，閎肆瑰奇，超邁特立，千載而下，必與歐梅六子並行，當為中興一大家數也。”清代大學者紀昀等人認為他的文章“文體雅潔，較勝其詩，題跋諸篇，尤為獨擅”。
劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往，詩歌創作受他們影響，學晚唐風格，刻琢精麗。他與江湖派戴復古、敖陶孫等也有交往。但他後來不滿足於永嘉四靈的"寒儉刻削"之態，也厭倦了江湖派的膚廓浮濫，而致力於獨闢蹊徑，以詩謳歌現實。所以他的詩終於擺脫了四靈的影響，成就也在其他江湖詩人之上。他一生"前後四立朝"，但時間都很短暫，多數時間被貶斥出守外郡或閒居家鄉，這樣便擴大了眼界，廣闊接觸社會，詩歌內容亦較為豐富多彩。
南宋著名愛國詩人——陸游像
劉克莊生長的年代與陸游、辛棄疾不遠。陸游、辛棄疾逝世時，劉克莊分別已經是二十一歲和二十四歲的成年人。劉克莊從小就十分喜歡陸游、辛棄疾的詩詞作品和文章。 劉克莊十分敬佩陸游強烈的愛國主義精神，欣賞陸游現實主義的詩歌創作方法，認為：“近歲詩人雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅使，才思足以發越，氣魄足以凌暴。南渡而後，故當為一大宗。”
南宋著名愛國詩人——辛棄疾像
劉克莊對辛棄疾縱橫達宕、豪放奔馳的愛國主義豪放詞給予了很高的評價。辛棄疾逝世後，劉克莊應他後裔之請，為他們彙輯的《辛棄疾詞集》作序。他認為：辛棄疾在“自昔南北分裂之際，中原豪傑率陷沒殊域，與草木俱腐”的情況下，能夠“自拔而歸，著節本朝”是“為名卿將”。”評辛棄疾的豪放詞認為：“世之知公者，誦其詩詞而已。前輩謂有井水處皆倡柳詞，餘謂耆卿直留連光景、歌詠太平爾。公所作大聲鏜鞳，小聲鏗鏘，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
南宋劉松年《秋窗讀書圖》
南宋後期，政治更加黑暗，國勢江河日下，金人佔領的淮河以北地區始終不曾收復，又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作為一個關心祖國命運而又在政治上屢受打擊的愛國詩人，他只有"夜窗和淚看輿圖"（《感昔二首》），感慨"書生空抱聞雞志"（《瓜洲城》）。他有不少詩歌抒發憂時的孤憤："憂時元是詩人職，莫怪吟中感慨多。"(《有感》)。他痛心國土淪陷(《冶城》)，悼惜大好河山遭受踐踏破壞（《揚州作》），同情遺民的悲傷（《書事二首》其二），關懷戰士的疾苦（《贈防江卒六首》），而嚮往於祖國的統一(《破陣曲》)。對於南宋王朝依靠"歲幣"換取苟安的妥協投降路線，他極為憤慨（《戊辰即事》），尤其是他有一組以邊防為題材的歌行體詩歌，明顯地模擬中唐"新樂府"，反映了人民的痛苦辛酸與統治者的奢侈驕橫，具有很強的現實性。
劉克莊手書——水村遊（殘碑）
劉克莊的詞以愛國思想內容與豪放的藝術風格見稱於時，在辛派詞人“三劉”（劉克莊、劉過、劉辰翁）中成就最大，被認為“與放翁、稼軒，猶鼎三足”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）。劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有後、續、新三集，其季子山甫匯為《大全集》 200卷。《四部叢刊》收《後村先生大全集》196卷，系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《後村別調》 1卷，《後村叢書》本《後村長短句》 5卷，今人錢仲聯有《後村詞箋註》4卷。
