《清史稿》裡曾經記載：天命三年，太祖既下撫順，文寀、文程共謁太祖。太祖偉文程，與語，器之，顧謂諸貝勒曰：“此名臣後也，善遇之！” 這段生動的記載在很多小說、演義中被無限放大，甚至有范文程“仗劍謁軍門”的橋段被演繹出來。
炮手就對這段記載產生質疑，其原因有二：第一，范文程作為明朝生員，根本不可能主動去拜謁被明朝稱為東夷的努爾哈齊，而且努爾哈齊素來痛恨明朝儒生，常說“種種可惡，皆在此輩”，另外這段記載過於生動，反倒讓人懷疑；第二，翻遍《清史稿》，我並沒有找到明確記載范文程在天命年間的活動記錄，反倒是在皇太極在位這十多年有不少詳細記載；第三，既然范文程被努爾哈齊重用，那麼為何他會參加皇太極對原明朝知識分子的選拔考試。以上種種，皆說明了《清史稿》的這段記載為為先者諱的曲筆。
我們可以推演一下，努爾哈齊攻破撫順之後，大批儒生引頸就戮，而范文程相貌奇偉，沒有腐儒的酸氣，因而努爾哈齊動了惻隱之心，把他收在鑲紅旗下為奴。皇太極繼位後，改變了他爹的政策，把旗下為奴的原明朝儒生、生員解放，並通過考試選拔人才。范文程有幸通過考試，併成為明朝的文官。皇太極之所以改變政策並從儒生中選拔人才，是因為他不願意在遼東一隅之地稱王，他的目的是天下。而且皇太極明白一點，如果他不入關，不管明朝是否完蛋，只要關內政權緩過勁來，他的政權必然會受到壓制，這是他不原因看到的。所以想要入關就必須依靠知識分子，依靠儒生。
而且皇太極初期，後金還處於滿洲軍事貴族共議國政的狀態，這不僅牽制了皇太極的皇權，還容易造成政出多門，相互掣肘的狀態。所以皇太極就必須壓制滿洲軍事貴族，完成君主專制改革。而通過選拔考試成為後金漢官的原明朝儒生，就成了牽制這幫人的重要政治力量。而且之後皇太極增設八旗蒙古、八旗漢軍也是出於這一目的。而且范文程他們也明白一點，就是他們的利益就是和皇太極綁在一塊，和大清綁在一塊。而且大清入關，必然要用文官來治理天下，用漢官來安撫民眾，消除民眾的抵抗情緒，拉攏關內的知識分子。這對他們來說會讓他們的利益最大化，所以，他們自然要死心塌地的效忠皇太極，效忠大清，也成為清朝入關的重要推手。
同時，范文程因為長期的鍛鍊也成長起來，成為了皇太極的左膀右臂，對范文程以“先生”稱之，有些重要的事還要詢問范文程的意見，常言“範先生知道否”或者“範先生怎麼看”。而且順治繼位後，攝政王多爾袞也非常倚重范文程。從多爾袞對其胞弟多鐸因搶奪范文程之妻的罰銀、剝奪其15牛錄的處罰可以看出（罰銀都是狗屁，早晚能賞回去，剝奪15牛錄的人口可謂是重罰了，畢竟對於多鐸這個旗主王爺來說，剝奪牛錄可是不小的損失，會削弱多鐸在朝中的實力），多爾袞很重視范文程。而且范文程也投桃報李打消了多爾袞的顧慮，讓多爾袞下定決心揮師入關，逐鹿天下。並在清朝入關後製定了大量穩固民心的政策，使清朝能最終削平群雄，一統天下。
入關後，多爾袞野心愈發膨脹，指名范文程修改《清太宗實錄》，范文程稱病不出，因此多爾袞死後被順治清算時，曾指示：范文程曾效力太宗朝，在盛京時，又不曾預貝子碩託之罪，後知睿王所行悖逆，託疾家居，眾亦共知。睿王取去剛林時，以范文程不合其意，故不取去。范文程著革職，本身折贖，仍留原任。前所行情罪已結，今後於委任職掌，當矢忠報效。當然，順治雖然這麼說，不就是走個過場，順治不會放棄這位忠心耿耿的太宗朝老臣，所以不久范文程就官復原職，後來順治加封其為太傅、太子太師，可謂是位極人臣。順治就命畫師為范文程畫像，他病重時康熙親自探望併為他端藥，貌似有這種待遇的臣子歷史上並不多見。
范文程很感謝皇太極對他的信任、重用，康熙繼位後派范文程去盛京祭祀昭陵（皇太極）。他在皇太極的陵寢前伏地哀慟不能起，這其中必然充滿了對皇太極的追思和感激，畢竟沒有皇太極就沒有范文程位的今日。
康熙五年，七十歲的范文程走完了他坎坷而又輝煌的一生，康熙諡其為文肅，御書祠額曰“元輔高風”。
