文/崔浩暢談歷史
公元1616年，女真人（因皇太極改族名為滿人，所以以下改稱滿人）首領努爾哈赤建立後金汗國。
公元1626年，大汗努爾哈赤在征討明朝寧遠城失敗後不久，病死。
突然死亡的努爾哈赤，給後金汗國留下了一堆很難處理的內憂外患：
當時後金國內，約90%的人民，都是漢人，女真人、朝鮮人、蒙古人僅佔10%左右，所以漢人是後金國的統治基礎，是需要謹慎對待、廣泛拉攏的。
可努爾哈赤生前，在率八旗軍攻下開原、鐵嶺、瀋陽、遼陽後，對被攻佔之地身份可疑、不願剃髮的漢民漢軍，都進行了不同程度的種族滅絕式虐殺。
此舉影響極為惡劣，以至於努爾哈赤後來繼續攻打其他各地時，都會遇到城內漢軍漢民的拼死抵抗，如寧遠之戰，努爾哈赤遭遇到拼死抵抗的袁崇煥，遂只能兵敗撤回、憋屈而死；
至於僥倖逃過屠戮的漢民，努爾哈赤也沒讓他們有尊嚴地活著，他將這些漢人當做牲畜一樣的戰利品，分配給八旗將士們，使滿人貴族將漢民當做牛做馬的奴隸。
雖軍事才能優秀，但歧視漢人、虐待漢人的努爾哈赤
在當時的遼東，努爾哈赤推行編漢為奴的政策，該政策規定，按照滿族官員的官場級別和戰功大小，將各個莊子分門別類地賞賜給他們，每個莊子配置十三個成年漢族人、牛七頭，每莊耕地所得，八成由漢人留用，二成上交給官家。
可是實際執行時，莊子中的漢人，不過是各個莊主的奴僕，他們承受著沉重的剝削和壓迫，遭受著非人的待遇和歧視，而努爾哈赤對此卻不聞不問。
對於漢人官員，努爾哈赤也沒讓他們好過，從明朝而來投奔後金的漢人范文程，雖然才學淵博胸懷韜略，可在努爾哈赤的打壓防範下，范文程只能充當章京之類的無權小官，難以發揮他的真實才幹。
同時，努爾哈赤將眾多漢族官員，配置給各個貝勒、滿臣。
可是，由於大多數貝勒、滿臣不懂漢語、只會講滿語，所以漢族官員與滿族官員交流溝通極為困難。
語言溝通上的隔閡，既不能讓有才華的漢族官員在見識粗淺、文化程度不高的滿族官員中脫穎而出，又會令漢族官員備受滿族官員的嘲笑、辱罵甚至毆打。
據清太宗實錄記載；漢族官員的財產經常被管理他們的滿族官員強取豪奪；他們的馬匹只能交給上司滿族官員使用；他們死後，妻子兒女會被滿族官員收為家奴，備受奴役和壓迫。
於是，漢族人和滿族人、漢族官員和滿族官員之間，積累了深刻且難以調和的巨大矛盾。
這些矛盾給後金國帶來了巨大的危害，具體表現為：
滿族人聚居之地的水井，經常會被漢人投毒，以致於滿人吃水後中毒，或病或死；
滿族人吃的鹽中，也經常被漢人投毒；
有些漢人將家禽、家畜毒死後，再賣給滿族人，任其食用，可想而知，食用後結果如何；
滿族人單獨行動時，經常會被漢人從背後偷襲，或死或傷；
有數十萬漢人不堪忍受滿人的壓迫和奴役，要麼逃往朝鮮，要麼逃往山海關以西，後金國的大量土地因無人耕種而嚴重拋荒……
面對種族壓迫帶來的種種亂象，努爾哈赤採取的處理策略非常殘暴，那就是以殺止殺！
此舉頗有周厲王嚴令國人不許妄議國政、否則死的行為做派，防民之口甚於防川，只堵不疏，必招致國人暴亂。
防民之叛，難道就不如此了嗎？後金國危機四伏、行將大亂。
後金國外患形勢圖
至於國外，朝鮮一直對明朝推崇備至，唯明朝之令是從，與後金國對立，明朝皮島的毛文龍時不時就率軍登陸遼東燒殺搶掠、鳴炮騷擾一番，明朝駐守遼東寧遠的袁崇煥，在擊敗努爾哈赤後，又緊鑼密鼓地構築大淩河、小淩河、錦州、寧遠等地的防線，並有將這些防線成體系地建設起來，然後向後金國腹地蠶食發展的趨勢。
而蒙古察哈爾部的林丹汗，對後金國也極不友好。
內憂難理，外患加劇，後金國怎一個艱難了得？努爾哈赤交給後人的，真是一個燙手的山芋。
公元1626年九月，皇太極經過與各大貝勒的激烈角逐，成為脫穎而出的新任後金大汗，胸懷進取中原大志的他，面對如此內憂外患，採取了以下措施來拯危救難。
精通漢文化、親近漢人、推崇漢化改革的皇太極
首先，對於後金國內不堪忍受民族壓迫，便要麼大規模叛逃、要麼與奸細傳送消息的漢民，皇太極頒佈上諭，宣稱以前準備叛逃、打算與敵國奸細有來往的漢民，一律既往不咎；即使他們沒有叛逃、沒有與奸細往來，卻被人告發，也不處置；當然，若已經在逃跑、被抓獲的漢民，則處死；
其次，皇太極頒佈第二道上諭，宣稱在經濟生活的各方面，漢人、滿人同屬一家，沒有貴賤之分，都是大金國的良善子民，如此，自努爾哈赤時代開始滿尊漢賤的民族地位，開始發生動搖，漢民在理論上獲得了與滿人平等的地位。
再次，針對滿族官員奴役漢民、加劇民族矛盾的制度，皇太極派人丈量土地，把各處多餘的土地收歸國有，嚴令八旗貴族不許再設立莊田；
皇太極下令，將一莊原本賜給滿人貴族的十三個漢民和七頭牛，減少為八個漢民和兩頭牛。
對於多出來的漢民，皇太極將他們編為民戶，恢復他們的自由民身份，並安排到多餘的土地上，將多餘的耕牛分發給他們，再安排漢族官員前去按照休養生息的政策管理漢民；
以上這些政策，使大部分後金國內的漢民擺脫奴隸身份，重新變為國家管轄的自由農民，頓時，他們的生產積極性大大增強，對後金國的認同感和擁護感大大增強。
皇太極此舉，大幅度緩和了努爾哈赤激化的滿漢民族矛盾。
緊接著，在選拔、任用漢族知識分子方面，皇太極一改父親對待漢人的打壓防範態度，開始全面提升漢族人才們的待遇和地位，並大力吸收漢族優秀人才到後金國的國家建設中。
在努爾哈赤手下默默無聞、在皇太極手下才華橫溢辛勤治國的范文程
以范文程為例，皇太極每次議論軍國大事，都以範章京的雅號尊稱范文程，並鼓勵范文程多多參與軍國大事的商議決策；
每當臣子們的國家建策有疏漏之處時，皇太極就會這樣建議：“為什麼不去找範章京商議下呢？”
每次，八旗王公貴族們議論國事，如果范文程不在，皇太極在下決斷前，都會頗為重視地問道：“這些軍國大事的處置決定，範章京知道嗎？不知道，就應該跟他商議下的。”
若有臣子在向皇太極上奏時說：“範章京已同意我所奏之事。”
皇太極就會在與范文程核實確認無誤後，立刻批准臣子按照范文程的意思去做事。
在某些特別情況下，如范文程生病了，皇太極會將重大之事特意延遲處理，等范文程身體康復後，再與他好好商量，做出決斷。
平時，皇太極會將范文程召進宮中商議國政長達六到八小時，到了最後，只要是范文程處理過的政府文件，皇太極不再過目細看，就會予以批准，並付諸實施。
當然這只是特例，皇太極對於一般漢人知識分子，也頗為尊重，他規定：只要有明朝官員來投奔後金國，八旗旗主必須先後設宴款待來者，並每五天舉行一次大宴，歡迎遠來的漢官；
如此示範下，後來明朝的諸多官員都來投奔皇太極，皇太極令八旗貴族們一天設宴多次來款待他們，並給這些背井離鄉的漢官房屋、土地、衣服、財帛、牲畜等優惠物資；
此外，皇太極還多次對滿族王公貝勒們這樣宣傳道：“朕對於漢族官員如此厚加賞賜。如此樂此不疲，就是為了讓漢人們心悅誠服地效忠我們、為我們實心做事，以成就進軍中原的大業，只有得到漢族的眾多人才，才是最可喜可賀的。因為金銀財寶總會有用完的時候，可要是得到一些賢能的人才，他們再提出一些有助於國家發展強大的真知灼見、珠璣良言，那給國家帶來的好處，將是無窮無盡的。”
同時，為了全力貫徹以上漢族人才優待政策，皇太極制定法律（凡貝勒大臣有掠歸降地方財物者，殺無赦；擅自殺害降民者，以死償命；強取民物者，加倍賠償），嚴厲懲處隨意殘害漢人、掠奪漢人的滿人。
此外，為了防微杜漸，皇太極還多次當著眾多貝勒大臣的面，嚴厲警告道：“若還像以前那樣毫無忌憚地隨意虐待漢人，將被視為製造禍亂的罪魁禍首，連同妻子一律處死，絕不姑息！”
如此信任親近漢人的深情厚意，自然能令范文程及眾多漢臣對皇太極感恩戴德、誓死以報。
總之，在如此改善漢民地位和生產環境的英明上諭嚴令下，在如此提高漢官待遇、尊重漢官人格尊嚴、重用漢官的諸多政策、政治宣傳下，後金國內的民族矛盾大為緩和，這給國家的基層和諧統治和上層團結理政，都帶來諸多便利。
唐太宗李世民曾說：君者，舟也；民者，水也。水能載舟，亦能覆舟。
主張仁厚待民、獲得百姓擁護的唐太宗李世民
相比於努爾哈赤的高壓迫害政策，皇太極對漢民的優待優惠政策，明顯更得唐太宗科學治國思想的真傳。
隨後，皇太極開始改革上層政治，他改革政治結構的目的，一是為維護自己的絕對權威和最高權力地位，二是為完善國家政府體制，以便最大限度地科學管理國家、最有效率地發展國家實力。
其一，皇太極下令，所有八旗旗主都兼任議政大臣，一起商議決策軍國大事；
皇太極此舉，意圖何在呢？
原來，努爾哈赤統治時期，兼任議政大臣的八旗旗主，只有以代善、阿敏、莽古爾泰和自己為首的四大貝勒，所以在商量軍國大事，決議朝政時，皇太極成了少數派，其餘三大貝勒成了多數派。
而皇太極的新命令，將另外四個八旗旗主也升為議政大臣，既對後者予以提拔拉攏，又在後來的商量國事、決策國政時，與後者一起形成大多數的政治同盟，為他擊敗其他三大貝勒，唯己獨尊，打下組織基礎；
其二，皇太極在每旗旗主之下，設立兩個屬官，一個是佐管大臣，一個是調遣大臣，佐管大臣管理旗中政務、處理司法問題，屬於文職，不從事帶兵打仗之事；調遣大臣負責軍事，是武官，管理旗中軍務和轄區內類似殺人、暴動等的刑事案件。
隨後，皇太極又在每旗中選出三個重臣擔任議政大臣，併合情合理地宣稱：將更多懂政治、懂治國的旗中子弟提拔為議政大臣，共同治國理政，才能彌補國家過去漏才、屈才的議政損失。
從深層次方面分析，皇太極的這些政治舉措，相當於在每旗旗主下安插自己的親信，再把這些親信升任為議政大臣、各旗旗主的潛在替代者，只要將來有哪位旗主不服皇太極、敢跟皇太極對著幹，皇太極就可以先聯合大多數議政大臣共同議政，將其決議撤職，再將自己已熟悉旗中事務的親信（佐管大臣、調遣大臣之一）調任為新的旗主。
如此，皇太極進一步將八旗軍隊親信化、將旗中權力有利化。
其三，皇太極設立文館（後改稱內三院），組織漢人官員和有知識的滿人加入其中，一起翻譯明朝的文化經典，記錄國家的政治、軍事、經濟等方面的大事，研究歷朝歷代統治者的治國用兵得失，隨後，皇太極設立八旗官學，組織貴族子弟學習漢文、講漢話，鼓勵滿人與漢人的交流合作、互相競爭。
如此，在皇太極和眾多文武大臣遭遇到現實難題時，文館中的飽學之士，往往能為前者答疑解惑、提出好的解決方案和防患策略。
其四，皇太極聽取漢官的意見，仿照明朝，設立了各種行之有效的政府機構。
如設立滿人的六部，即吏、戶、禮、兵、刑、工六部，將六部分別交給自己親信的八旗貝勒掌管，其中，吏部管理國家的官員選拔及升降黜陟；戶部管理國家財政，具體管理國家賦稅徭役的徵發、核算統計、官員俸祿發放等事務；禮部管理國家典禮、國內學校和科舉考試等事務；兵部管理八旗軍及後來的綠營軍之調度等事務；刑部管理全國刑罰政令、審核等事務；工部管理國內各種工程建設等事務。
如設立都察院，任命親信大臣為長官，負責監督各級文武官員，一有問題，立刻組織彈劾，搞好大金國政治秩序、官場紀律；
如設立理藩院，負責管理滿洲與蒙古、明朝、朝鮮等國的國際事務。
總之，皇太極的統治策略，將後金國治理得既轉危為安，又達到了提高行政效率、迅速提升國家實力的目的。
以紅夷大炮挫敗努爾哈赤的袁崇煥
最後，為了擊敗最大的敵人明朝，皇太極改變了父親死磕明朝遼東袁崇煥勢力的戰略，對父親傳授的“伐大樹理論（先砍四枝、主幹自倒）”進行了調整性繼承，
他制定了伐倒明朝這棵“大樹”的整體戰略：即先砍伐朝鮮、再砍伐遼東袁崇煥的關寧錦防線、再砍伐蒙古林丹汗勢力，最後入關砍伐明朝華北各城池，直至將明朝都城四方都砍伐殆盡，直至明朝都城因四方無法幫襯而搖搖欲墜、不攻自破。
在如此戰略的指導下，皇太極改變進軍方向，與袁崇煥議和，趁袁崇煥構築關寧錦防線時，他決定進攻朝鮮，如此用兵，目的有二：一是為解除攻打明朝、蒙古的後顧之憂，二是為掠奪朝鮮的物資來緩解國內的經濟危機，挑起後金國與朝鮮的矛盾，來轉移國內的民族矛盾，當然，此舉也為後來皇太極解決政敵阿敏，埋下了某些伏筆。
公元1627年正月，皇太極派二貝勒阿敏率領三萬八旗軍隊進攻朝鮮，八旗軍一路摧枯拉朽、橫掃千軍，輕易地就將朝鮮軍隊擊敗。
三月，朝鮮國王屈服，與後金國舉行會盟儀式，雙方約為兄弟之國。
隨後，阿敏率軍在朝鮮國內燒殺搶掠了三天。
搶劫完畢後，阿敏帶著大量的金銀財寶、牛羊牲畜、美女壯丁“勝利”歸國。
雖說，阿敏的此次用兵朝鮮，依舊有努爾哈赤對佔領地燒殺搶掠的強盜作風，並沒有改變朝鮮擁護明朝、敵視後金國的不利局勢，但對於當時有經濟困難的後金國而言，一定程度上緩解了國內經濟上的燃眉之急。
綜上所述，針對努爾哈赤粗暴治理國家導致的眾多民族矛盾和國家弊端，皇太極先通過懷柔手段一一化解，再通過自己的漢化改革，將八旗軍隊逐步管理得隨心所欲化，將後金國政府整理得更加分工明確、更加團結協作、更加有行政效率，如此條分縷析地細緻梳理下，皇太極將國內政治秩序管理得更加和諧、更加嚴整、更有條理、更容易發展強大。
如此，後金國由一個原本體制不健全、民族矛盾尖銳、內部變亂頻出、外交戰略迷茫的強盜團伙集團，變為真正意義上的國家，該國家，國內政府機構逐步完善，民族矛盾逐漸緩和，各民族逐漸團結起來，對外發展戰略科學合理，如此變化下：
廣大漢民對皇太極感恩戴德，不再隨意出逃，願意踏實勤乾地積極生產、供應自己和政府；
眾多漢官對皇太極忠心耿耿，如范文程、洪承疇等漢官，對後金國及後來的大清國鞠躬盡瘁、死而後已，而更多仕途不順的明朝官員聽聞皇太極優待漢官之風，便都來投奔後金國，此所謂懷柔近人以來遠人，此所謂戰勝於朝廷；
而八旗旗主，對皇太極擁戴者多，反抗者少，皇太極通過聯合擁戴者、打壓反對者，逐步將八旗軍隊完全掌握在自己和親信手中；
至於朝鮮，對後金雖然極為不滿，但在阿敏大掠、經濟大損的情況下，也難以對後金國對外征戰產生威脅；
那麼，對於後金國的心腹大患明朝，對於殺父仇敵袁崇煥，對於這位想逐步蠶食後金國的滅國大盜，皇太極具體該如何行動，才能與其鬥智鬥勇，進而爭強奪勝呢？
