大家都知道花圈是用鮮花或者紙花等紮成的環形的祭奠用的物品，用來獻給逝者表示哀悼與紀念。在我國古代，喪葬儀式其實是以搭靈堂為主，四周飾以白布，並扎紙人、紙馬來燒。
而花圈真正的"發源地"據說在希臘，古希臘把花圈稱為"斯吉芳諾思"，是裝飾神像的"聖物"。經過一系列的發展後，教堂中的祭司後來也戴起花圈來，花圈傳播到各地後就不一再地是教堂專用的飾物了。
北歐有一個美麗的傳說，當人快要離世的時候，戴上花圈，天使就會把他帶到天堂。
其實，花圈是一種獎賞物！好人昇天堂，壞人下地獄，這是古今中外普遍的一種看法。
既然花圈是勝利者和勇敢者才能得到的獎賞，難怪天使只願意把有花圈的靈魂帶上天了。
現在在中國人們為死者送花圈，仍然屬於給死者贈送的“葬禮”之類。
中國人參加葬禮送花圈開始於清朝末年。經過查找，發現的最早記載是1903 年《國民日日報》上革命黨人祭奠岳飛的一首詩：
西湖楊柳映朝霞，自結“花圈”獻嶽爺。
國會冤刑蘇格拉，敵軍威懾漢尼拔。
君臣昏聵河山恥，父老遮留將士譁。
氣正銷亡休更問，黃龍今日屬話家。
雖然詩中提到的“花圈”相當於祭祀古人的道具，但還是反映出西方殯葬文化對中國的顯著影響。
花圈作為喪葬禮器，在中國全境鋪開，應是民國建立後的政策所致。
1912 年，民國政府在新頒佈的《禮制》和《服制》中規定：“弔喪來賓，男子左腕圍黑紗，女子胸際綴黑紗結；吊儀除輓聯、挽幡、香花外，還有‘花圈’。”
這就把花圈的使用提到了國家認可的高度，尤其是對官吏喪事的規定，勢必導致民間掀起效仿浪潮。今天喪事中流行的追悼會，就源於民國時期推行的禮制改革，足見其影響之深遠。
而韓國送花圈這個就不一樣了，在韓國這樣的花圈被稱為“花環”結婚的時候，包括開業、演出之類的喜慶事送的花圈是鮮豔色彩的話，寫字的紙條也不會是白色。葬禮上的話則基本上都是白色調,一般都是用白色百合花，因為在韓國百合花有讓死者好好地去往極樂往生世界的寓意。
韓國傳統婚禮
“天地歷史”致力從不同角度為你分享歷史，原創不易，點個關注不迷路呦！
