脫口秀演員呼蘭曾講過一個段子，因參加脫口秀大會的決賽時，自己已經靈感耗盡，段子寫的非常不順，在求教無門的情況下，呼蘭把自己寫的段子發給了父親，希望能得到一些鼓勵。當父親收到呼蘭凌亂的信息後，立即回覆自己正在應酬中，晚上回家後會幫助呼蘭重寫。
呼蘭看到這樣的回覆，原以為這是父親飯桌上的一句酒話，誰知凌晨2點多收到了父親發來的2000多字的文稿，這些文稿雖然呼蘭後來比賽中都沒用上，但父親用愛的行動給了他巨大的安慰和力量。
呼蘭
當時，我看到呼蘭這段略帶“炫耀”的講述時，發現很多觀眾都是一邊笑著，一邊羨慕著。一直以來，父愛不如母愛那般細碎，周全，也被渲染記錄的不如母愛那麼多。但，其實每次父親的出現都會讓人備受感動，同時又深覺厚重。
《背影》中，朱自清講述了父親送自己遠行的情景，父親沒有很多的言語，但卻為兒子的出行思慮周全，越過欄杆去買橘子的背影，更是讓無數人淚目，父愛在無聲無息之中撫平了兒子忐忑的心。
與朱自清父親的寡言關愛不同，世界著名鋼琴家傅聰的父親傅雷則將父愛透過言語，文字，行動表達的淋漓盡致，傅雷深沉父愛的最出名的見證便是《傅雷家書》，這套家書是傅雷夫婦於1954年至1966年寫給傅聰的書信編撰而成，也被譽為最偉大、最溫情的家書之一。
01
傅雷是民國時期著名的翻譯家、作家、，他翻譯的著作在保留原作精髓的基礎上，做到了信、達、雅，十分難得。傅雷一生譯著頗多，每部作品都十分傳神，行文流暢，廣受好評。傅雷翻譯作品主要有羅曼·羅蘭獲諾貝爾文學獎的長篇鉅著《約翰·克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術哲學》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》等名著。
傅雷在翻譯文學作品的同時，間或還會對當時的出名作品給出精闢的評論，最有趣的是，傅雷曾盛讚《金鎖記》是張愛玲最完滿之作，認為這部作品頗有《狂人日記》中某些故事的風味，應該列為文壇最美的收穫之一。
可一轉眼，傅雷又批評《連環套》內容貧乏，主題拖沓，故事雜亂。傅雷深入淺出的批評型點評，成了當時文學界作品點評的典範。
傅雷1908年生於江蘇，幼年喪父，由寡居的母親獨自撫養長大。因傅雷父親是含冤而死，母親忍辱負重將他養大，十分不易。母親的性格十分好強，也對傅雷格外嚴厲，傳聞幼年傅雷讀書時打瞌睡，會被母親用蠟油滴在肚子上，迫使他能清醒，可以用功讀書。
幼年的經歷造就了傅雷認真、嚴謹、一絲不苟的性格，同時也讓他在孩子的教育上十分嚴苛，在兩個兒子年幼時，都曾遭到過野蠻對待，是出了名的嚴父。父子三人的關係，一段十分緊張，幸虧有夫人朱梅馥從中平衡。
傅雷夫婦
這種嚴厲一直延續到傅聰出國學習，在《傅雷家書》中，傅雷就多次在信中指出兒子傅聰文字語法上的表達錯誤，甚至字跡不夠周正也會被要求下次改正，對於兒子信封上傅雷的名字字體過大，也會提出改進要求，認真嚴厲可見一斑。
但隨著孩子的遠離和年紀的增長，傅雷開始反思自己的教育方式，並在以後數年多次在信中像兒子承認自己的錯誤，表達自己的歉疚，父子關係得以緩和，也就有了後來的100多封書信。
《傅雷家書》出版後，傅聰在回憶與父親的通信時，曾講過父親是十分認真的人，為防止信件丟失，每封信上都會寫明編號，也會要求自己在信中彙報學習上的進步，思想上的想法，對待傅聰的學習和生活都是一絲不苟，談堅持，將方法，將自己年輕時出國求學的心得體會事無鉅細的分享給兒子。
成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的--打擊。
這是在傅雷初入波蘭，求學不順時，傅雷的寬慰之語，在這段鼓勵的話中，傅雷沒有以一個父親的身份居高臨下的提要求，而是用一種平等的朋友口吻來給予指導和勸解。這番見解，雖然已經大半個世紀過去了，但仍十分受用，讀起來給受挫之人醍醐灌頂的感覺。
傅聰與父母
02
《傅雷家書》中，傅雷除了是一名愛子拳拳的父親，也是一名非常有藝術鑑賞能力的音樂鑑賞家，在與傅聰的往來信件中，傅雷也多次寫下了自己對對貝多芬、莫扎特和蕭邦等人音樂作品的賞析和熱愛。
在藝術造詣上，傅雷可能不如鋼琴家傅聰，但在對藝術的熱情上，傅雷卻絲毫不輸給名人大家，而對藝術的解讀上，他亦有很多獨到的見解。
藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！傅雷說，
傅聰與父母
傅雷指出了藝術的靈魂是直指人心，而要做到這點，飽滿真摯的情感必不可少，這個愛需是無條件，無雜質的愛，而非功利性。在聽聞傅聰學習之餘演出的日程過於緊密時，傅雷很著急，他帶著焦慮的心情的寫信要求兒子切不可本末倒置，學習的目的是為了以後能真正在音樂上有所建樹，而非在過度“喧譁”演出中，為名利非讓技藝停滯不前，這種焦慮體現在給傅聰的信中，明令要求每月最好1次，最多不過2.3次演出最好。
在傅雷心中，傅聰的未來不應該只把自己侷限在一個演奏家的身份上，更應該在教育、思想上有更大的提升，這些都需要刻苦長時間的訓練，這也是傅雷苦口婆心勸阻兒子少去演出，減少不必要的精力消耗的根本原因。
多年之後，傅聰曾坦言，自己的各方面的條件並非最優，能有如今的成就，除了先天對音樂的感覺，更重要的是時刻謹記父親告誡的需勤加練習的教誨，在日復一日中堅持不懈練習。年輕時，如無演出，每天基本都要練琴8-10小時，上了年紀之後，因手上的勞傷問題，每天的練習時間才減至4-6小時。
晚年傅聰
03
《傅雷家書》中傅雷夫婦除了跟兒子談做人，談藝術，也少不了談感情，這些感情包括父母子女之間的親情，也有和老師、友人之間的友情，還有夫妻之情，男女之情。每種感情傅雷夫婦都會孜孜不倦的給予兒子貼心的提醒和建議。
感情的美近於火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近於鑽石的閃光、星星的閃光，近於雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學、生活藝術。
對待情感，傅雷夫婦已不簡單的將其視為一種人與人之間關係的維繫，而是上升到了人生哲學和生活藝術。在父母子女的感情上，他們秉承著平等的原則，孩子需要父母去教誨，但從孩子身上，父母也能得到教訓，這種感情上的碰撞，反而能更好的增加親子感情。
身為父母，他們也有擰巴卑微的一面，也會怕過度的關心讓兒子厭煩而選擇隱忍剋制自己的情感，當隨著歲月的增長，兒子表示能理解父母的情感時，傅雷感慨道，兒子變了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢。看似一句簡單喜悅的話卻將父母激動欣慰的形象展露無疑。
傅雷夫婦
04
相比於父親的嚴苛，母親朱梅馥則溫婉很多。傅雷與夫人朱梅馥是表兄妹，兩人相差5歲，但感情非常好，從15歲時定情，到19歲時成婚，兩人攜手走過了34個春秋，一直恩愛有加，也正是父母恩愛的婚姻，讓傅聰對幸福婚姻有更多的憧憬。
25歲時，傅聰與彌拉相戀結婚，這段婚姻得到了傅雷夫婦誠摯的祝福，因擔心初入婚姻的兒子不懂經營婚姻，傅雷以自身為實例剖析了婚姻中的相處之道。
對終身伴侶的要求不要太嚴苛，溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強又近乎專制，本質善良、天性溫厚、胸徑開闊有這三點便足矣。
母親朱梅馥也站在女人的角度上，對兒子加以指導，要求兒子不要三心二意，要有自知之明，對伴侶要體貼，為了和平相處難免會有些受委屈，也不要太計較。
這些話，雖然看起來簡單，卻蘊藏著深刻的生活哲理和婚姻哲學，傅雷夫婦放下父母的長輩包袱，用自己在婚姻中的問題和解決之法，詮釋了夫妻長久恩愛的秘訣，簡單概況起來便是
如果愛，請深愛，婚姻不應該是束縛兩人的牢籠，而應該是兩顆心相依為的溫馨港灣。
《傅雷家書》由傅雷夫婦的二兒子傅敏收集整理，自1981年出版以來，30多年被彙編成了無數的版本，但核心內容都是這些值得人反覆品讀的家書，如今這些家書已成了流傳最廣，影響力最大的教育經典。無數人在這些家書中領悟到了人生的意義，生活的樂趣，藝術的美妙，也有無數人在這些家書中感受到了傅雷夫婦的偉大、慈愛、真摯、涵養。
愛他，就讓他發現美，把你眼裡的美，繪成愛教給他；愛他，就讓他學會真，把你心中的真，鑄成鎧甲交給他。
與君共勉。
