莊子：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
泉水乾涸了，魚兒被困在陸地上，用唾沫互相潤溼得以生存，卻不如從來都不曾相識，各自暢遊在江湖之中。
莊子用魚兒相濡以沫的場景，形象的道出了人們被過去的情愫、執念等等所牽絆時的樣子，寧願被拖累、煎熬，也不願剪短牽掛。與其掙扎在過去，為什麼不把他們放下，用全新的自己迎接未來呢？
魚之於水，人之於道
魚和水的關係，就像人與道一樣，當魚在乾涸的泉水中掙扎時，它就被牽絆所累，遠離了本應該依賴的東西，人也一樣，當你執著於過往時，就像被鬥牛士手中舞動的紅布吸引一樣，越執著，越受傷，最後精疲力竭，得不償失。
智者能夠做到來之不拒，去之不留，能夠始終以無為、不爭的態度處世，正因如此，我們生活中看到很多人整天笑口常開，好像天天都有開心事，其實他們只不過比你多做了一件事，扔掉包袱，輕裝前行。
相忘“情”於江湖
元好問：問世間，情為何物，直教生死相許。
詩人聽說一對大雁因其中一隻被農夫捉住殺掉，另一隻在空中盤旋悲鳴許久後便一頭撞向地面，殉情而死，這件事震撼了詩人，隨即買下兩隻大雁埋在河岸邊，稱為“雁丘”。
是啊，現實中又有多少人被愛情折磨得死去活來，兩人相愛時，總覺得會白頭到老，對方就是世界上獨一無二的人，可誰知當矛盾出現時，感情又變得多麼脆弱，真正離開對方之後，感覺失去了世界，整天渾渾噩噩，這就是很多人分手或者離婚之後的狀況。
從這點來看，你跟那隻殉情的大雁不是一樣的嗎，在外人看來，大雁為了死去的同伴殉情是可悲但愚蠢的事情，可當你真正身處其中時，又不能夠做到相忘於江湖，就像那隻大雁，久久的盤旋在天空不肯離去，當你明白往事如風，不會因為你的駐足而停止腳步，只會離你越來越遠。
還有一種情，便是親情。
親情是我們這一輩子最離不開的東西，小的時候跟父母有親情，長大了之後跟配偶子女有親情，可以說是跟隨了我們的一生。
然而親情真的就不會離我們而去嗎？父母不可能陪我們一輩子，子女也有外出闖蕩的時候，那麼當我們面臨親情的冷淡或消逝時，能不能做到相忘於江湖呢？
這裡的忘，並不是忘記忘掉，而是拿得起，放得下，順其自然。
我們經常能看到這樣的場景，當老人去世時，家裡坐滿了人，子女跪在地上哭泣，的確，任誰在經受親人離去都會悲痛萬分，但有些人卻久久沉浸在悲痛之中，本來的生活也被打亂了，而有些人能夠化悲痛為力量，不僅不會被拖慢腳步，反而以更加積極，更加樂觀的態度面對生活，因為他懂得人生無常，只要珍惜眼前人，做好眼前事，便是不負此生了。
莊子喪妻後，並沒有表現出悲傷，而是像平常一樣，在椅子上呆坐著，朋友問莊子，你的妻子陪你這麼長時間，為你洗衣做飯，她現在去世了，你為什麼一點都不感到悲傷呢？
莊子說，我何嘗不感到悲傷，只是想到我們本來都是以無形化為有形來到這世間，現在她只不過又回到無形中去，就像一年四季，春夏秋冬，自然更替罷了。
在我們常人看來，莊子簡直是無情之人，但當你細細想來，這正是體現了莊子順天之道的思想，來之不拒，去之不留，相濡以沫，不如相忘於江湖。
文：心悅輕分享
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