兔子和月亮街
這個問題真的承在，而且是普遍現象。原因有兩個方面。
一方面，是社會發展客觀需要所致，屬於正常，無可厚非，逐步改進即可。眾所周知，網絡世界橫空出世，迅猛發展，極大的調動了人們創作的熱情，形成了文章“普天蓋地而來”的社會現象。這種現象又反過來刺激了網絡世界的飛速擴張，簡直就是雨後春筍，銀河繁星。人人上網，許多的人還上N個網。無形中，帶來了知識短少的問題。但是，網絡也是要吃飯的，決不能空轉，更不能閒置。於是，就出現了“降價”問題，放寬了要求，濫竽充數，泥沙俱下，不倫不類等等不合格的現象就出場了。
另一個方面，是社會不良現象不良影響所致，必須高度重視，嚴肅糾正。改革開放以來，我們打開了大門也打了窗戶，引進了一系列先進的東西。但是由於沒有事先裝好門簾和紗窗，蒼蠅蚊蟲也飛了進來，致使種種不良現象發生，並且形成了不良循環，各行各業都受到傷害。文化領域也不能倖免，出現了“江湖書法”丶媚俗文學等等怪象，甚至是故意錯別字一大堆，歪詩邪曲，以醜為美等等問題。幸好黨的十九大以來，依法治黨，依法治國，各種不良現象得到治理，各行各業恢復秩序，正向全面小康社會邁進。僅供參考！
周建廣
充滿靈感的詩歌給人明朗，回味，聯想，激情，美的意境。而象散文斷成了句落的形式，沒有詩的韻味，它雖然不錯……
雲887799雷哥
為什麼很多現代詩歌讀起來就像是散文斷成了句落的感覺？
無疑，有些詩採用散文筆法，有些散文句群段落具有詩歌特性，作為同是將語言為作為工具和使用手段的文學，各種文體相互借鑑，相互促進，某些方面某些局部某些細節有相通性甚至高度一致性是不應該感到奇怪的，何況，詩意、詩性和詩學原則是許多文藝作品甚至所有藝術都共同採用並孜孜以求的東西。
不能將古典詩歌觀念理論生搬硬套現代詩歌理念。作為詩，現代詩雖然和古典詩沒有本質區別，但在形式和寫作理念、寫作手法等方面，幾乎可以看做是對傳統詩歌的革命。其區別，就象經典物理與量子物理，同是物理，但就是不同。你不理解量子物理現象，但你不能說它是不對的、不應該存在。這也是現代詩被許多人看不懂的原因之一罷！
這裡我簡單說說分行。
詩歌的分行，粗看就是使用回車鍵而已，似乎為了象詩，為分行而分行，帶有隨心所欲的性質。但細究起來，其實包含了語感，節奏，落地，帶入，轉折，跳躍，下行，停駐，靜止，時間，身子，舞蹈，重來，打破，逾矩，定格，斷裂等很多心理、精神、意念、理念性的因素。似有若無，似無若有，恍恍惚惚，隨意即有意，有意卻不經意。
它就象從高處慢慢的下降的軟著陸，也象奔跑之後的騰空而起。它象順流而下的入海也象逆水溯源的抵達。它象卦象的慢慢生成也象卦象的慢慢解讀。它象日出也象靈魂出竅。它象死亡也象出生。也象詩人的因地制宜與隨遇而安。
分行是使用語言的心理行為，某種語言的演繹。
都說詩是意象思維，無論寫詩人還是讀詩者，要特別注意的是，分行本身就是一種意象。
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