在我国文学史上，唐代诗人白居易的《长恨歌》精彩动人，传i诵千古。这样的力作从何而来，是唐明皇与杨贵妃爱情的真实写照吗？是前进士陈鸿《长恨歌传》的诗式翻译吗？的确有一点影子，但是这仅存在于前半段略带史实描绘中，而后半段如歌如泣的爱情诗章，白居易却是写心灵泣血的自己，是自己离别的痛苦心声的吐露。那么，白居易想写什么？他写的就是与湘灵铭心剔骨的爱情悲剧！
青梅竹马 两小无猜
历史穿越到公元772年，在今天河南省新郑市，一个小男婴呱呱坠地。名叫白居易。
白居易的诞生，给这个白氏这个小官吏的家庭带来了欢乐，也带来了忧愁。那是中唐时代，安史之乱方靖，但海内战乱仍频。即使白居易的父亲做官，在当时兵焚时代，仍然衣食惟艰。
怎么生活呢？幼年的男孩常扯着母亲的衣襟，提着米斗，走东家拜西家，为的是借一点粮食供全家人聊以充饥。白居易后来这样说：“衣食不充，冻馁并至。”“常索米丐衣于邻郡邑。”
白居易11岁时，为避战乱，举家迁居到徐州符离集，那是他父亲任官之地。他的邻居家，有一个秀气逼人水灵灵的小女孩，年方7岁。
白居易好奇地问她：“你叫什么名字？”
小女孩笑吟吟地回答：“你猜。”
白居易摇摇头：“我猜不着。”
小女孩悄悄给白居耳语：“我叫湘灵。”
湘灵，好秀气的名字。
就这样，少年白居易结识了一个美丽的女孩子。这对少男童女，结识后便成知心朋友。他们一起跳绳，一起斗草，一起捉蜻蜓，一起看河中的鱼儿树上的鸟儿，一起打秋千。真个是：妾发初覆额，郞骑竹马来。两小无嫌猜。这样生活了五年，两人情同亲兄妹，似乎一刻也不想分开。
红袖捧砚 两情相悦
16岁的白居易已长成一表人材，走出去，那真的是玉树临风，帅气夺人。而秀美的湘灵更是美若天仙。白居易写的《邻女》诗，就是描写这位天仙的：
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
白居易是个爱读书的苦读才子。为了读书写字，他常常读得舌头生疮，写字写得手都磨出老茧来。这才是“借问别来太瘦生，只缘读得诗书苦。”
那时，白居易书房每当亮起红烛，准备挑灯夜读时，湘灵都飘然而至，为他捧砚替他磨墨，天热时为他打扇，天寒时给他暖手，不时送他茶水。湘灵也渴望在学识上与哥哥比翼齐飞，每当有时字认不识，便虚心求教这个满腹诗书的白哥哥。
一日，白居易写出一首诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
小湘灵听罢，为白哥哥才气感动，立马将白哥哥的诗编成歌，唱给白居易听。湘灵歌声脆亮，音域宽广，那歌声恰如天籁之音，令白居易听罢，激动不已。
情窦初开 母亲呵斥
白居易19岁的时候，湘灵已达15岁，姑娘长大成人，如花似玉，人见人爱。
白居易的母亲杨氏看到自己儿子与湘灵在一起，如胶似漆，心里感觉非常不快。因为她觉得儿子是做大官的人才，不能娶寻常人家的女儿。她只能接受官仕人家的大家闺秀，无法接受小户人家的碧玉。所以开始给湘灵摆面色，冷言冷语。
面对母亲杨氏冷面相待，白居易不太在意，他觉得婚姻权属于自己，自己爱谁，谁就是自己的伴侣。所以，他沉浸在爱的滋润中，与湘灵耳鬓厮磨，相亲相爱。
但是，这对青年男女将将社会将未来看得太美好了。母亲杨氏发现不良苗头，由冷面转而呵斥，由呵护升级为禁止白居易与湘灵会面。这个禁令，让白居易非常痛苦。白居易看到湘灵暗自垂泣，一幅红绡竟然被相思泪湿透，心中非常难受，拔笔写下一首《恨词》：
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。
从来恨入意，不省似今朝。
求学他乡 暂分心碎
贞元九年，白居易时年22岁，随父亲外出求学，只好与湘灵暂时分手。
白居易背离母亲，偷偷跑到水边竹林与湘灵幽会，凤尾细细，风声悄悄，水声潺潺，说不尽无限情思，扯不断缠绵盼望。湘灵哭成泪人。白居易也柔肠寸断，为她拭泪，劝她别哭。此时，他对母亲霸道感到十分不满。他坚信爱情的力量是伟大的，纵然黄河水混沌也会有清澈之时，纵然乌鸦虽黑，也会有变白的时候。他写诗给湘灵，坚定她的信心，《潜别离》：
不得哭，潜离别。
不得语，暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁双飞鸟，
利剑春断连理枝。
河水虽浊有清日，
乌头虽黑有白时。
惟有潜离与暗别，
彼此甘心无后期。
即使白居易身在外地，但仍然写诗寄给湘灵，以诉衷情，以诉相思之苦：
《寄湘灵》：
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭阑干独自愁。
《寒闺夜》：
夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
为了思念亲爱的姑娘，白居易竟然通宵不眠，泪水浸透手绢又结成了冰。离别苦，封建恨，让他的心如同寒夜冰透了心灵。其情其爱，真的是感天地泣鬼神。
宝鞋作媒 遥望连理
贞元14年，白居易27岁，湘灵也达23岁，这是谈婚论嫁的时期。
多情的湘灵，用一双灵巧的手，专门给白居易做了一双鞋，附上少女的爱意与温情。白居易的心又燃起热望。于是，白居易大胆请求母亲杨氏为他与湘灵完婚。杨氏勃然大怒，声色俱厉，坚辞不许。
在唐代，当一个青年男子达27岁，女子达23岁，已然是晚婚了。但在封建时代，父母媒妁是青年男女婚姻必走的阶梯，自由恋爱那是大逆不道。《孟子·滕文公下》就这样说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”所以，只要父母反对，青年男女相亲相爱是算不得数的。这样封建桎梏的束缚下，白居易在冷月寒霜中只能望空悲叹:《长相思》
九月西风兴，月冷霜华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草坼花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿到天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
相思苦，相思苦，白居易愿意一夜魂九升，一日肠九断，只为枝枝连理生。可是，爱情能战胜封建的垄断吗？
棒打鸳鸯 乐天抗婚
贞元16年，白居易29岁时，考上进士。他要当官了，他认为这就是他与湘灵结婚的资本，为此，他特地回到符离住了近10个月，苦苦央求母亲同意他与湘灵结婚。但是母亲铁了心，就是不允许，既不允许他们结婚，也不允许他们见面。母亲粗暴摧残白居易与湘灵的爱情，令白居易十分愤怒，他也抛下话来：非湘灵不娶。在这斗争中，他写下如下的悲痛：
《冬至夜怀湘灵》
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《结之》
欢爱今何在，悲啼亦是空。
同为一夜梦，共过十年中。
以死相逼 母命难违
白居易真的在抗命了，在封建时代，那是需要多大的勇气。因为在当年，如果不听父母之命，被 视为不孝，那是大逆不道的事。白居易抗命的方法就是非湘灵不娶，用拖字法坚持不婚。33岁那年，白居易全家迁徙到长安，他到朝廷做官任校书郎。那时，为白居易说媒的媒人踏破门槛，对象都是门当户对的官吏人家小姐，他们看白居易一表人才，都欲结秦晋之好。但是，白居易是曾经沧海难为水，除却巫山不是云，心如铁石，一概拒绝。这样蹉跎到37岁，还没成婚，这在今天社会都完全是社会上剩男了，在当时唐代社会几乎是不可能的事。白居易满腹诗书，要官有官，要才有才，究竟拒不成婚，完全是以一已之力与封建门阀婚姻制度作对抗。
看看白居易37岁仍然坚持欲娶湘灵，非她不婚，母亲杨氏几乎要气疯了。她天天跳脚吵啊喊啊，她奔到河边要投河，拿起绳子要上吊，举起刀子要抹脖子，真真搞得鸡犬不宁。母亲以死相逼，逼得白居易也真的害怕了。说真的，如果母亲真的为他婚姻自杀了，那不仅大逆不道，而且令他负罪终生。在母亲以死相逼下，白居易只好妥协了，在媒人的安排下，与同僚杨如士的妹妹草草结了婚。
其时，在母亲的狙击下，白居易已经整整八年无法与湘灵会面。只能写诗以寄远方的爱人湘灵：《感秋寄远》
惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。
佳期与芳岁，牢落两成空。
《寄远》
欲忘忘未得，欲去去无由。
两腋不生翅，二毛空满头。
坐看新落叶，行上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
怀念湘灵 终老无悔
元和七年，白居易已经四十岁，湘灵也当是36岁。尽管诗人被逼成婚，但是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。他心中依然非常怀念心中的仙子湘灵。年纪愈老，怀念愈深。比如闻《夜雨》，即知夜雨闻铃肠断声，更加怀念远方人。
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
比如，看到湘灵留下的铜镜，抚镜思人，自感形容憔悴，惆怅顿生：《感镜 》
美人与我别，留镜在匣中。
自从花颜去，秋水无芙蓉。
经年不开匣，红埃覆青铜。
今朝一拂试，自照憔悴容。
照罢重惆怅，背有双盘龙。
铜镜
比如，抚琴鼓瑟时，每每怀念湘灵哀思不绝，肝胆寸裂，柔肠为断：《有感》
绝弦与断丝，犹有却续时。
唯有衷肠断，应无续得期。
邂逅湘灵 从此永诀
元和十年，白居易44岁，蒙冤被贬江州，（即今天的九江市）。行程途中，白居易没想到与梦中情人湘灵相遇，两人悲从衷来，抱头痛哭，只恨“身无彩凤双飞翼",但可惜白居易已经被逼结婚，木已成舟，无法挽回。这真是世情薄，人情恶，在封建势力面前，有情人也难成眷属，只能劳燕分飞，各投东西。
白居易在《逢旧》一诗中写下如此悲愤：
久别偶相逢，俱疑是梦中。
即今欢乐事，放盏又成空。
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
肠断的《南浦别》，无论怎样哀痛，那爱情已经被撕碎一片一片随风远去，写下了诗人的一腔无奈与愤恨：
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
