在我國文學史上，唐代詩人白居易的《長恨歌》精彩動人，傳i誦千古。這樣的力作從何而來，是唐明皇與楊貴妃愛情的真實寫照嗎？是前進士陳鴻《長恨歌傳》的詩式翻譯嗎？的確有一點影子，但是這僅存在於前半段略帶史實描繪中，而後半段如歌如泣的愛情詩章，白居易卻是寫心靈泣血的自己，是自己離別的痛苦心聲的吐露。那麼，白居易想寫什麼？他寫的就是與湘靈銘心剔骨的愛情悲劇！
青梅竹馬 兩小無猜
歷史穿越到公元772年，在今天河南省新鄭市，一個小男嬰呱呱墜地。名叫白居易。
白居易的誕生，給這個白氏這個小官吏的家庭帶來了歡樂，也帶來了憂愁。那是中唐時代，安史之亂方靖，但海內戰亂仍頻。即使白居易的父親做官，在當時兵焚時代，仍然衣食惟艱。
怎麼生活呢？幼年的男孩常扯著母親的衣襟，提著米鬥，走東家拜西家，為的是借一點糧食供全家人聊以充飢。白居易後來這樣說：“衣食不充，凍餒並至。”“常索米丐衣於鄰郡邑。”
白居易11歲時，為避戰亂，舉家遷居到徐州符離集，那是他父親任官之地。他的鄰居家，有一個秀氣逼人水靈靈的小女孩，年方7歲。
白居易好奇地問她：“你叫什麼名字？”
小女孩笑吟吟地回答：“你猜。”
白居易搖搖頭：“我猜不著。”
小女孩悄悄給白居耳語：“我叫湘靈。”
湘靈，好秀氣的名字。
就這樣，少年白居易結識了一個美麗的女孩子。這對少男童女，結識後便成知心朋友。他們一起跳繩，一起鬥草，一起捉蜻蜓，一起看河中的魚兒樹上的鳥兒，一起打鞦韆。真個是：妾發初覆額，郞騎竹馬來。兩小無嫌猜。這樣生活了五年，兩人情同親兄妹，似乎一刻也不想分開。
紅袖捧硯 兩情相悅
16歲的白居易已長成一表人材，走出去，那真的是玉樹臨風，帥氣奪人。而秀美的湘靈更是美若天仙。白居易寫的《鄰女》詩，就是描寫這位天仙的：
娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。
何處閒教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。
白居易是個愛讀書的苦讀才子。為了讀書寫字，他常常讀得舌頭生瘡，寫字寫得手都磨出老繭來。這才是“借問別來太瘦生，只緣讀得詩書苦。”
那時，白居易書房每當亮起紅燭，準備挑燈夜讀時，湘靈都飄然而至，為他捧硯替他磨墨，天熱時為他打扇，天寒時給他暖手，不時送他茶水。湘靈也渴望在學識上與哥哥比翼齊飛，每當有時字認不識，便虛心求教這個滿腹詩書的白哥哥。
一日，白居易寫出一首詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”
小湘靈聽罷，為白哥哥才氣感動，立馬將白哥哥的詩編成歌，唱給白居易聽。湘靈歌聲脆亮，音域寬廣，那歌聲恰如天籟之音，令白居易聽罷，激動不已。
情竇初開 母親呵斥
白居易19歲的時候，湘靈已達15歲，姑娘長大成人，如花似玉，人見人愛。
白居易的母親楊氏看到自己兒子與湘靈在一起，如膠似漆，心裡感覺非常不快。因為她覺得兒子是做大官的人才，不能娶尋常人家的女兒。她只能接受官仕人家的大家閨秀，無法接受小戶人家的碧玉。所以開始給湘靈擺面色，冷言冷語。
面對母親楊氏冷面相待，白居易不太在意，他覺得婚姻權屬於自己，自己愛誰，誰就是自己的伴侶。所以，他沉浸在愛的滋潤中，與湘靈耳鬢廝磨，相親相愛。
但是，這對青年男女將將社會將未來看得太美好了。母親楊氏發現不良苗頭，由冷麵轉而呵斥，由呵護升級為禁止白居易與湘靈會面。這個禁令，讓白居易非常痛苦。白居易看到湘靈暗自垂泣，一幅紅綃竟然被相思淚溼透，心中非常難受，拔筆寫下一首《恨詞》：
翠黛眉低斂，紅珠淚暗銷。
從來恨入意，不省似今朝。
求學他鄉 暫分心碎
貞元九年，白居易時年22歲，隨父親外出求學，只好與湘靈暫時分手。
白居易背離母親，偷偷跑到水邊竹林與湘靈幽會，鳳尾細細，風聲悄悄，水聲潺潺，說不盡無限情思，扯不斷纏綿盼望。湘靈哭成淚人。白居易也柔腸寸斷，為她拭淚，勸她別哭。此時，他對母親霸道感到十分不滿。他堅信愛情的力量是偉大的，縱然黃河水混沌也會有清澈之時，縱然烏鴉雖黑，也會有變白的時候。他寫詩給湘靈，堅定她的信心，《潛別離》：
不得哭，潛離別。
不得語，暗相思。
兩心之外無人知。
深籠夜鎖雙飛鳥，
利劍春斷連理枝。
河水雖濁有清日，
烏頭雖黑有白時。
惟有潛離與暗別，
彼此甘心無後期。
即使白居易身在外地，但仍然寫詩寄給湘靈，以訴衷情，以訴相思之苦：
《寄湘靈》：
淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。
遙知別後西樓上，應憑闌干獨自愁。
《寒閨夜》：
夜半衾裯冷，孤眠懶未能。
籠香銷盡火，巾淚滴成冰。
為惜影相伴，通宵不滅燈。
為了思念親愛的姑娘，白居易竟然通宵不眠，淚水浸透手絹又結成了冰。離別苦，封建恨，讓他的心如同寒夜冰透了心靈。其情其愛，真的是感天地泣鬼神。
寶鞋作媒 遙望連理
貞元14年，白居易27歲，湘靈也達23歲，這是談婚論嫁的時期。
多情的湘靈，用一雙靈巧的手，專門給白居易做了一雙鞋，附上少女的愛意與溫情。白居易的心又燃起熱望。於是，白居易大膽請求母親楊氏為他與湘靈完婚。楊氏勃然大怒，聲色俱厲，堅辭不許。
在唐代，當一個青年男子達27歲，女子達23歲，已然是晚婚了。但在封建時代，父母媒妁是青年男女婚姻必走的階梯，自由戀愛那是大逆不道。《孟子·滕文公下》就這樣說：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”所以，只要父母反對，青年男女相親相愛是算不得數的。這樣封建桎梏的束縛下，白居易在冷月寒霜中只能望空悲嘆:《長相思》
九月西風興，月冷霜華凝。
思君秋夜長，一夜魂九升。
二月東風來，草坼花心開。
思君春日遲，一日腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。
十五即相識，今年二十三。
有如女蘿草，生在松之側。
蔓短枝苦高，縈迴上不得。
人言人有願，願到天必成。
願作遠方獸，步步比肩行。
願作深山木，枝枝連理生。
相思苦，相思苦，白居易願意一夜魂九升，一日腸九斷，只為枝枝連理生。可是，愛情能戰勝封建的壟斷嗎？
棒打鴛鴦 樂天抗婚
貞元16年，白居易29歲時，考上進士。他要當官了，他認為這就是他與湘靈結婚的資本，為此，他特地回到符離住了近10個月，苦苦央求母親同意他與湘靈結婚。但是母親鐵了心，就是不允許，既不允許他們結婚，也不允許他們見面。母親粗暴摧殘白居易與湘靈的愛情，令白居易十分憤怒，他也拋下話來：非湘靈不娶。在這鬥爭中，他寫下如下的悲痛：
《冬至夜懷湘靈》
豔質無由見，寒衾不可親。
何堪最長夜，俱作獨眠人。
《結之》
歡愛今何在，悲啼亦是空。
同為一夜夢，共過十年中。
以死相逼 母命難違
白居易真的在抗命了，在封建時代，那是需要多大的勇氣。因為在當年，如果不聽父母之命，被 視為不孝，那是大逆不道的事。白居易抗命的方法就是非湘靈不娶，用拖字法堅持不婚。33歲那年，白居易全家遷徙到長安，他到朝廷做官任校書郎。那時，為白居易說媒的媒人踏破門檻，對象都是門當戶對的官吏人家小姐，他們看白居易一表人才，都欲結秦晉之好。但是，白居易是曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，心如鐵石，一概拒絕。這樣蹉跎到37歲，還沒成婚，這在今天社會都完全是社會上剩男了，在當時唐代社會幾乎是不可能的事。白居易滿腹詩書，要官有官，要才有才，究竟拒不成婚，完全是以一已之力與封建門閥婚姻制度作對抗。
看看白居易37歲仍然堅持欲娶湘靈，非她不婚，母親楊氏幾乎要氣瘋了。她天天跳腳吵啊喊啊，她奔到河邊要投河，拿起繩子要上吊，舉起刀子要抹脖子，真真搞得雞犬不寧。母親以死相逼，逼得白居易也真的害怕了。說真的，如果母親真的為他婚姻自殺了，那不僅大逆不道，而且令他負罪終生。在母親以死相逼下，白居易只好妥協了，在媒人的安排下，與同僚楊如士的妹妹草草結了婚。
其時，在母親的狙擊下，白居易已經整整八年無法與湘靈會面。只能寫詩以寄遠方的愛人湘靈：《感秋寄遠》
惆悵時節晚，兩情千里同。
離憂不散處，庭樹正秋風。
燕影動歸翼，蕙香銷故叢。
佳期與芳歲，牢落兩成空。
《寄遠》
欲忘忘未得，欲去去無由。
兩腋不生翅，二毛空滿頭。
坐看新落葉，行上最高樓。
暝色無邊際，茫茫盡眼愁。
懷念湘靈 終老無悔
元和七年，白居易已經四十歲，湘靈也當是36歲。儘管詩人被逼成婚，但是曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。他心中依然非常懷念心中的仙子湘靈。年紀愈老，懷念愈深。比如聞《夜雨》，即知夜雨聞鈴腸斷聲，更加懷念遠方人。
我有所念人，隔在遠遠鄉。
我有所感事，結在深深腸。
鄉遠去不得，無日不瞻望。
腸深解不得，無夕不思量。
況此殘燈夜，獨宿在空堂。
秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。
不學頭陀法，前心安可忘。
比如，看到湘靈留下的銅鏡，撫鏡思人，自感形容憔悴，惆悵頓生：《感鏡 》
美人與我別，留鏡在匣中。
自從花顏去，秋水無芙蓉。
經年不開匣，紅埃覆青銅。
今朝一拂試，自照憔悴容。
照罷重惆悵，背有雙盤龍。
銅鏡
比如，撫琴鼓瑟時，每每懷念湘靈哀思不絕，肝膽寸裂，柔腸為斷：《有感》
絕弦與斷絲，猶有卻續時。
唯有衷腸斷，應無續得期。
邂逅湘靈 從此永訣
元和十年，白居易44歲，蒙冤被貶江州，（即今天的九江市）。行程途中，白居易沒想到與夢中情人湘靈相遇，兩人悲從衷來，抱頭痛哭，只恨“身無綵鳳雙飛翼",但可惜白居易已經被逼結婚，木已成舟，無法挽回。這真是世情薄，人情惡，在封建勢力面前，有情人也難成眷屬，只能勞燕分飛，各投東西。
白居易在《逢舊》一詩中寫下如此悲憤：
久別偶相逢，俱疑是夢中。
即今歡樂事，放盞又成空。
我梳白髮添新恨，君掃青蛾減舊容。
應被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。
腸斷的《南浦別》，無論怎樣哀痛，那愛情已經被撕碎一片一片隨風遠去，寫下了詩人的一腔無奈與憤恨：
南浦悽悽別，西風嫋嫋秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
