与你分享的快乐，胜过独自拥有，至今我仍深深感动，好友如同一扇门，让世界(变)开阔……《分享》是由S.H.E.演唱的一首歌曲，收录在专辑《s.h.e奇幻乐园演唱会》中。
S.H.E - 分享(live版).mp31:18
来自橋樵
在中国有个古老的历史故事《孔融让梨》，《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。由是宗族奇之。——《后汉书·孔融传》白话就是：孔融四岁时和哥哥一起吃梨，孔融拿小的吃，有大人问他为什么这么做？他说，我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。
小时候桥樵听到这个故事，大人们会说这是孔融具有谦让的美德，古人对道德常识非常重视，是中华民族的美德。随着时间、思维和心理的逐渐成熟，再听到这样的故事，桥樵不由得联想到：
孔融为什么让梨？他说的是真心话吗？是否每次吃梨，孔融都会选择小的？孔融和哥哥们受到的教育是否一样？在当时的孔家，孔融如果不向哥哥们让梨，会发生什么？哥哥们是否主动拿过小的梨？大人们为什么不教育哥哥们谦让，或者说哥哥们在小时候是否接受过谦让的美德教育？孔融和哥哥们是“明争”还是“暗斗”？
如果教育水平相同，为什么孔融不能和哥哥们互相谦让？为什么弱者向强者谦让是美德，如果强者向弱者谦让又是什么？……可能有人会说，这是以小人之心，度君子之腹。也许吧，坐在陋室里，桥樵在隔空推测一位千年前四岁孩子的心腹。
孔融（153年－208年9月26日），东汉末年文学家，“建安七子”之一，是孔子的二十世孙。他在真实历史中的结局如何呢？三国末年，孔融全家被曹操杀，罪名是“不孝”。
近现代，很多学者专家分析了孔融被曹操杀的原因。有人认为是政治原因，如郭/沫/若主编的《中国史稿》中写道：“曹操虽然爱才，但对于侍才做世，不肯亲附自己的人却是不能容忍的”。有人则认为是孔融和曹操的性格原因，“不识时务”、“多侮慢之辞”、恃旧不虔”等。不管是什么原因，孔融全家死了，曹操想杀也就杀了，谁让他是“一人之下万人之上”。
提孔融让梨的故事不是想说“谦让”，而是想探索一下“分享”。在网络上搜索良久，竟然没有找到中国古代有分享相关的故事或者传说，不会吧？
教科书里的历史故事，如黄帝传说、尧舜禅让、商鞅变法、孔子周游列国、求贤若渴的曹操、千古一帝秦始皇、开国大典、二十四孝里的《埋儿奉母》……将目录全部看完发现除了赞颂帝王将相的，就是一些老百姓耳熟能详的名人典故。
万事没有绝对，不能说全部，只能说绝大多数的孩子喜欢听大人讲故事。桥樵小时候也喜欢听故事，至今记得有：司马光砸缸（联想到了赵丽蓉的小品）、女娲造人、牛郎织女、愚公移山、红军长征、孟姜女哭长城、大禹治水、白毛女和杨白劳、姜太公钓鱼……有分享的故事吗？恕我孤陋寡闻，没有回忆起或者发现与分享有关的故事。
人们为什么不愿意分享？
人与人不同，即便是双胞胎也会存在差异。有的家庭会教育孩子学会分享，有的家庭会教育孩子枪打出头鸟，有的家庭会教育孩子谁敢抢你的就抢回来。原生家庭不同，家长对孩子的教育方式也不同。
1、分享意味着失去。失去，指消失，失掉。
现实中，小孩子们在一起玩耍，其中一个孩子去拿另一个孩子的玩具，被拿走玩具的孩子很有可能会哭闹。家长们的反应也许是指责另一个孩子或者其家长，双方大吵一架，不欢而散。也有可能双方家长不好意思吵架，于是就强行让孩子们将心爱的玩具进行交换，表面一团和气，背后却充满了抱怨和责备。
《自私的基因》中写道：“一个单纯以基因那种普遍的、无情的自私性法则为基础的人类社会，生活在其中将会令人厌恶之极。然而我们无论怎样感到惋借，事实毕竟就是事实。如果你也和我一样希望为了共同的利益，建立一个人与人之间慷慨大度，相互无私合作的社会，那你就不能指望从生物的本性获得什么助益。让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。 ”
如果家长不是马上强迫孩子分享，而是能够心平气和地倾听孩子地诉说，耐心地解释，潜移默化、以身作则地让孩子们懂得分享能够带给自己和小伙伴快乐，那该是多么美好的社会。桥樵相信现实有这样的家长。
2、分享意味着露怯。
露怯，指因为缺乏知识，言谈举止发生可笑的错误。个人和家庭资源有限，没有能力分享。只有那些有钱、有权、有资源的人才有能力分享。如果我现在与大众分享会被笑话，等我有能力时再分享吧。
3、分享意味着被抢了铁饭碗。
中国有句老话：“教会徒弟，饿死师傅。”
“地大物博”是个听起来非常大气的词，还有一个词语是“分配不均”。资源是有限的，谁掌握了核心技术和资源，谁就是老大，不服不行。历史中，民间的师徒之间勾心斗角，上层社会中，兄弟手足为了争夺皇位相残的故事屡见不鲜。
“礼是一种各方面都认可的规则，而潜规则也是一种规则，在“规则”的意义上它跟礼是一致的，但是多了一个“潜”字，它必须藏起来，跟公认的道德或者法规是有冲突的，所以才有必要藏起来。辨别潜规则跟礼之间的差别，关键在于能否公开。”（吴/思《公开与否是区分规则和潜规则的关键》）
4、分享需要对象。
我很想分享，期待分享，但是不知道该如何分享？向谁分享？良好的分享感受需要具有良性的交流互动。一方提出的话题能够引起另一方的共鸣，双方思维碰撞，有付出也有收获。在分享的过程中，双方或者多方不断完善和提升自己，突破思维和认知的局限、与时俱进、共同成长。
如果双方进行交流时，一方像个大喇叭滔滔不绝，另一方如同冰山冷漠相对，交流的结果只能是互相说：“谢谢！你吃了吗？该吃饭了……晚安！”
分享不是向他人灌输自己的价值观。
可以向他人分享的东西很多，如思想、金钱、乐趣、聚会、男/女朋友、孩子的照片等等。当你在朋友圈里分享这些时，心情肯定是快乐的。
当人们只是单方面的刷存在感时，也会感受到快乐。被分享的人有兴趣就看一看，没兴趣可以选择不看、不点赞，选择权在自己手中。（除非是领导刷存在感，点赞吧，人在矮檐下不得不低头。）
当人们分享时，要求对方应该怎样、必须怎样，不考虑对方的感受。也许分享者当时会有感到快乐，但快乐中肯定会夹杂着愤怒和不满。
分享者：“我好心好意分享给你，你为什么不知情？为什么不感兴趣？为什么不懂感恩？”
被分享者：“谁让你分享了？我没兴趣，你吃饱了撑的？”
被分享者：“谢谢！你分享的非常好，但是我就是不看、不接受。”
