新人小周
這個問題雅昌盛世來回答:
電視劇《西遊記》之所以能成為經典，有一個原因是因為作為四大名著之一的《西遊記》原著本身就很有意義，通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
在孫悟空的形象創造上，寄託的是作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。
唐僧師徒四人，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，可不是僅僅代表角色而已，代表的分別是人的四種品格：唐僧是一種精神，孫悟空是一種力量，沙僧是兢兢業業、踏踏實實的工匠，唯有豬八戒是一種慾望。可以看到師徒四個人之中為什麼師傅成佛了，大師兄成佛了，即使是沙師弟也是金剛而豬八戒卻僅僅是使者呢？
在吳承恩筆下，豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，他並不是一個被否定的人物。
《西遊記》師徒四人也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。不得不說，現在人都在說應該把不被注意的沙僧去掉，也等於摒棄了人踏實淳樸的本性。師徒四代表人的這四種品格，這就像一個人，必須要在工作和生活中把自己的慾望控制到最小。
人物介紹:
首先說說師傅唐僧，上輩子是金蟬子，父親是狀元郎，外祖是國相，而他還是唐太宗李世民的拜把子兄弟，享譽女兒國的御弟哥哥，這簡直就是典型的官二代、富二代。他在取經的路上很執直，所有的心思都在去西天取經這一件事情上，不畏艱難困苦，也不顧妖魔鬼怪。他所代表的就是一個人的信念，都說一個人沒有理想的話，那他和一條魚有什麼區別，一個人所擁有的信念才是支撐他一路走下去的支柱。
孫悟空從出世的那一刻就是與眾不同的，在一群猴子想要探查瀑布裡面的情況卻心生害怕的時候，他成了第一個翻進水簾洞裡稱王的石猴；在大家都對生老病死默默認可的時候，他放棄猴王的地位去尋找長生不老之法；後來大鬧天宮、取經路上一路斬妖除魔更是讓所有人看見一個本領大過天的形象。他所代表的就是一個人的能力和責任，都說能力有多大、責任就有多大，所以孫悟空正是能之大者，所以是取經路上的除妖擔當。
沙和尚老老實實，給人的感覺本事不大、脾氣也沒有、不愛惹事非、也不招人恨。但是他雖然本領不多，卻吃苦耐勞，一路上負責整個取經團隊的吃住洗涮，擔著擔子一走就是十萬八千里。他所代表的就是一個人的勤勞，勤能補拙，勤勞才能讓人走得更加踏實。
最後說說豬八戒，他本事不大、卻事事少不了他，等不到取經人，他自已先去成了親；取經路上，他撂挑子最多，吃得最多，姐姐妹妹喊得最多，還知道往耳朵眼裡藏私房錢。感覺如果取經團隊沒有他，好像能少了很多的麻煩，但他卻也是不可缺少的，他所代表的正是一個人的慾望，人人都有各種各樣的慾望，口腹之慾、對名利的慾望等等，正是這些慾望才讓一個人成了一個完整的人。
雅昌盛世說收藏
《西遊記》是誰寫的，為什麼只有四人，代表著什麼？
《西遊記》第一本是唐玄裝寫的，原名《大唐西域記》。
首先說下歷史的真實，唐僧西天取經是真實的歷史，三個徒弟是虛構。實際上只有一個徒弟。
四大名著之一《西遊記》中唐三藏西天取經的故事是虛構的，但歷史上唐僧到印度學習翻譯經書是真的。
對於唐僧人們因為《西遊記》耳熟能詳，那個懦弱迂腐的僧人，一直是大眾話題。但歷史上那個真實的，被魯迅譽為中華民族脊樑，世界和平使者的唐僧，卻被忽略。
唐僧原名陳禕，唐代著名高僧，為尋找佛教真諦玄裝於貞觀三年，帶領一個徒弟西出玉門關，經五烽，渡流沙，過阿富汗，巴基斯坦，第一次徒步走通絲綢之路，到達印度那爛陀寺留學五年，將657部佛經徒步揹回中土。
在翻譯經書過程中玄裝口述，辨機和尚記錄編成《大唐西域記》，也是《西遊記》的原本。
玄裝大師圓寂之後，由他的兩個弟子慧立和彥琮寫了續集《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,增加了神話色彩。
到了明朝，經說書人傳播西遊記已經有3oo多個版本了。吳承恩蒐集整理改編成現在的《西遊記》。所以，《西遊記》是群眾智慧共同創作的。
至於西遊神話中虛構的三個徒弟，是眾生相的具象演義。說明白了就是代表人性的四個方面。再說明白點師徒四人其實是一個人，都是唐僧的心魔。
唐僧代表執著，善良，慈愛，堅持自己理想，永不放棄。在他到達西天取得真經後才發現，到西天取經的只有自己，那三個徒弟都是自己假想出來的不同層面的自己陪伴一路。
孫悟空是一個內心的渴望，《楞嚴經》中說人心有七十二變，孫悟空就有七十二變。內心就是一個孫悟空，天不怕，地不怕，過關斬將，直達目標。
而豬八戒是那個在困難面前，本能的自己。每個人心裡面都住著一個豬八戒，住著一個高老莊的夢。住著一個老婆孩子熱炕頭。住著一個撩妹的花花公子。
沙僧是平凡的自己，為什麼叫沙，不僅是流沙河，也是時間中流沙一樣泯滅的自己 ，沙子一樣泯滅人群的自己。也是別人眼裡的自己。本事不大，不關心糧食和世界，也不問前程，跟著感覺走就是了。也就是在這平庸中時間默默溜走了。
沙僧是個比喻，提醒你時間的真理，時間的緊迫。
現代科技發展了，西天不再遙遠，但我們還是需要唐僧和他的徒弟們，到宇宙中開闢道路，取回拯救地球的真經。
雪小浪
《西遊記》的作者，現在一般都署名為“吳承恩”。在清後期，也署過“長春真人”（即邱處機），後經魯迅、胡適等人考據，認為是吳承恩，現都沿用這一說法。
《西遊記》中有師徒四人，其實還有一匹白馬，共五人，分別代表金、木、水、火、土五行。這五人，相生相剋，孫悟空為金、豬八戒為木、沙和尚為土、唐僧為火、白馬為水。
在小說中，已經明確暗示，比如，八十九回《黃獅精虛設釘鈀宴，金木土計鬧豹頭山》，標題中用了“金”、“木”、“土”，而文章內容則寫孫悟空、八戒、沙僧三人搶回自己的兵器。此類暗喻，在小說中，比比皆是。
