自由社會主義者
其價值和意義在於我們現在的這個時代就處於這樣一種資本運作的進程中。封建社會的《君王論》有什麼價值和意義呢？更清晰的表述出那個時代的特徵與特點罷了。《資本論》亦如此。
瀟瀟雨歇2000
對於無產階級來說就是長心眼的學說，告訴無產階級千萬別叫商品交換的貨幣金錢矇蔽了眼睛，它掩蓋著資本家剝削人的生產關係，那是無產者出賣勞動力換來的"剩餘價值"。馬克思寫《資本論》序言中道：″本書的最終目的是揭示現代社會即資本主義社會，資產階級社會的經濟運動規律″。研究這個歷史上一定的生產關係的發生、發展和沒落，就是馬克思經濟學說的內容。
從當今國際社會經濟發展看，馬克主義政治經濟學不但沒有過時，整個資本主義社會的資本運作規律根本沒有脫離馬克主義的科學論斷。由於高科技和電子信息網絡的發展，所有發達國家，當它殘酷無情地實現了資本"原始積累"後，均由自競爭走向了資本帝國的壟斷，美國當今所發生的一切在國內內國外都證明了這一點。結果在一極造成"自由的"無產者，在另一極造成貨幣所有者即資本家。美國人民打著毛主席像佔領華爾街運動，法國工人打著毛主席像穿上紅軍服霸工運動，不走樣地驗證了馬克思主義其本原理。
這裡我把馬克思關於推斷資本主義制度必然完蛋的原理的話寫在下面，供大家品賞：″資本的壟斷成了與這種壟斷一起並在這種壟斷下繁盛起來的生產方式的桎梏。生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同他們的資本主義外殼不能相容的地步，這個外殼就要炸壞了，資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了"(《資本論》第1卷)。
我們已邁進了人類社會21世紀20年代了，電子信息大數據，人工智能也已跨進實體經濟和金融虛擬經濟了，生產資料由社會全民佔有，人們共同勞動共同享有的可能己經不是夢想。距人類命運共同體真正實現己經不運了。這就是《資本論》的現實意義。
魯卡爾
半工業時代寫的東西，如果很有價值，世界大多國家都會把它當寶貝了，二百來個國家有幾個用它？我無知，所以我才這樣認為。
