三國是冷兵器時代，在戰爭中比較實用的有青銅器，鐵器，所鑄造的武器或者防具可以噹噹減少來自敵人的傷害，然而卻還有一種防具，既不是鐵器，也不是銅器卻可以刀槍不入，堅硬無比，它就是藤甲，何為藤甲，就是用藤蔓編制而成的護具，在諸葛亮七擒孟獲時有深入的描寫，故事如下：
諸葛亮第六次擒拿孟獲時，孟獲仍然不服氣，認為諸葛亮就會耍小聰明引孟獲進入陷阱，這才導致戰鬥失利，被諸葛亮擒拿，並與諸葛亮商議再放孟獲去整軍備戰，倘若在被抓，便發誓歸順蜀漢，永不背叛，諸葛亮很生氣地斥責到：“上次你也是這樣說的，為何還不服氣。”孟獲：“那是因為我的真正實力還沒有發揮出來，想要我臣服，等我拿出底牌，你諸葛亮是打不過我的。”這樣一說諸葛亮就來興趣了，要知道諸葛亮想來是一個知難而上的人，於是立刻釋放了孟獲。
孟獲回去後與帶來洞主商議，是否要拿出底牌，帶來洞主：“你與諸葛亮多次戰鬥，均已失敗告終，想那諸葛亮智謀過人，現如今你是打不過他的，想要打敗諸葛亮，底牌是唯一的選擇。”孟獲：“你說的有道理，我這就找烏戈國王兀突骨求援。”孟獲曾經救過兀突骨的性命，因此孟獲與兀突骨關係極好，對於孟獲的請求無不答應，眼見兄弟有難，立馬派出數萬藤甲兵相助孟獲。
諸葛亮大軍駐紮在桃花渡口與孟獲帶來的藤甲兵四目相對，雙方首次衝殺，蜀軍的兵器砍在藤甲兵身上如同砍在泥鰍身上一般，十分滑溜根本無法造成傷害，並且這藤甲堅硬無比，長毛也無法刺穿，身穿厚重鎧甲的蜀軍久戰下體力不支，很快便敗了，而藤甲兵不僅戰勝了蜀軍，更是打的諸葛亮棄營跑路。
經過數日的戰鬥，藤甲兵展現出驚人的戰鬥力，魏延連敗十五陣，七個營寨接連失守，就在退無可退時，諸葛亮終於弄明白了藤甲的來源，原來藤甲是用乾燥的藤蔓所致，難怪穿戴後不僅刀槍不入，還行動迅速，這也是蜀軍接連失敗的原因，但是這等乾燥之物雖無俱刀槍，卻極其怕火。恰巧再往後就有一個名為盤蛇谷的山谷適合埋伏。
多次勝利的藤甲兵看到蜀軍全無畏懼之意，心中早就飄飄然甚至還有點驕傲，所謂驕兵必敗就是如此，諸葛亮使魏延再次出戰，佯裝戰敗，往盤蛇谷撤退，藤甲兵見蜀軍撤退，奮力追趕，到了盤蛇谷後發現中計了，伏兵四起，儘管如此，藤甲兵絲毫無懼，因為普通的弓箭無法射穿堅硬無比的藤甲，但是藤甲兵沒有想到的是這次不是萬箭齊發，而是火箭齊發，洶湧的火勢迅速在藤甲兵身上蔓延開來，藤甲兵燒的痛苦哭泣，疼痛之下四處亂跑，不僅傳染到其他沒有著火的人身上，而且在濃煙下，很快就被燻暈了，這一戰藤甲兵幾乎全滅。諸葛亮感嘆道：“此一戰雖勝，但是死傷太過慘烈，怕是要折壽了。”諸葛亮七擒孟獲，孟獲終於服氣了，領南方各部歸降，此後南方太平。
關於藤甲太過神奇，有人說這是三國演義虛構出來的，在這裡我想說，這是真實存在的，我國眾多民族中，的確有一個民族使用藤甲作為防具，他們就是常年居住在雲南、貴州、四川等地的布依族，其藤甲文化已經流傳上千年了。
我們都知道普通的藤蔓曬乾後是非常脆弱的，用手就可以折斷，但為什麼藤甲那麼堅硬，這跟它的製作流傳是有關係的，首先將青藤曬乾、編織，生桐油浸泡，再次曬乾，再次浸泡，如此多次反覆兩年的時間才能完成一件藤甲的製作，製作流程非常複雜，難怪能夠刀槍不入，布依族會將藤甲奉為聖物，甚至還有獨特的藤甲祭祀儀式，在祭祀儀式上表演藤甲舞，以示對藤甲的尊敬。
