天能生人也能杀人。水能载舟即能覆舟，天道、能生万物亦能杀万物，万物能生人亦能杀人，人能生万物亦能杀万物。
昔日的“天府之国”前一刻还是秀美的山川，顷刻间，天崩地裂、飞沙走石、墙倒屋塌、山不在是山、川不在是川、一个美丽的家园变成了废墟。此为天地的生杀大权。
人间的天堂云南，大旱三年后，寸草不生而河水干枯，犹如火焰山重现而民不聊生，古人说：天无德，天崩地裂；人无德，天灾人祸；地无德，万物凋零。
在灾难来临之时，天地间的神仙真的是见死不救吗？真的就没有了慈悲之心了吗？难道真的忍心看见大旱之时的民不聊生吗？真的会看见成千上万的人同时灭度而无动于衷吗？
从古至今而真正能够普度众生者，其实就是奉天承运而普度众生修行者。他们都需要去实修，才能达到人借神力而神助人威，如古代的：
释迦牟尼佛16岁时，与表妹耶输陀罗结婚，后生有一子名罗睺罗，29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道，放弃苦行。 35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。
地藏王菩萨弘誓大愿，“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”。
活佛济公为何家喻户晓，八仙过海各显神通何人不知，西游记与封神榜一直都在流芳千古，药王——孙思邈、医圣——张仲景、药圣——李时珍等等，他们手中都握有生杀的权利，而他们选择的是生人，而非杀人，因此才是至高无上的修行者，更是奉天承运的普度众生者。
我们可以上跪天、下跪地、中跪高堂，为何我们进了道观庙宇，会很虔诚的跪拜，原因只有一个，就是祈求，祈求能够保佑我们能够平平安安，风调雨顺。
这就是为何历朝历代都要有修行者的原因，只有修炼到天人合一、人神合一的境界，才能体现出“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”，这时的修行者已是人的超越，所谓的半仙之体。能知过去未来，能晓吉凶祸福，这就是古代的修行者为何放下一切，去学习医道达到济世救人、学习易道为众生指点迷津，去修炼达到扭转乾坤之功。
医者：扁鹊是医德高、医术精，处处为病人着想。张仲景谴责 “唯名利是务”的不良医风；通过身体力行，“勤求古训，博采众方”，强调“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的医学济世救人目的。华佗医技精湛、品德高尚、不慕名利、不攀权贵，为献身医技于民众，视名利荣华富贵如粪土，宁死不为曹操做侍臣。董奉不顾家境清贫，为救治贫困患者，慷慨解囊，仗义疏财，被后人传为“杏林佳话”，并以他的高尚行为赢得“誉满杏林”、“杏林春暖”等美誉。
医生的一念之间可以生人，一念之间有可以杀人，你想当什么人、、、、、
易者：大医学家孙思邈也说：“不知易，不可以为医。”他虽然终身不肯为官，却成为一代药王，活了101岁，俨然是一个人间“活神仙”。
易经三圣：伏羲、周文王与孔子。先是我们中华民族的祖先伏羲发明了先天八卦。周文王被商纣王关在监狱里时，也许是时间太多，也许是其他原因，他又推演出后天八卦和六十四卦，并给每一卦配上卦辞。每卦包括六个爻，乾坤二卦多一个爻，共386爻。而周文王的弟弟周公则完成了每个爻的爻辞，使之成为较为完整的一部易经。
诸葛亮借东风,善于布八卦阵,司马懿也懂易经,可对诸葛亮的八卦阵一点办法都没有,司马懿说“只有八卦生两仪,还有两仪生八卦的”后来惨败了!
易经是属于一个千古文化之谜，研究《易经》分成两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、化解灾祸。
“时来铁成金，运去金成铁。”这些是千古至理，预测师如果能掌握生杀大权，生可以济世救人，为人指点迷津，让人加官进爵，财路丰盈，达到飞黄腾达之运程。杀可以使人福来而不知，祸来而不觉，如不能明察秋毫，则会使人雪上加霜，灾难不断。这便是易医与人生的生杀之道。
我的醒世恒言，就是：一个人有多大的能力，你就去多大的善事。如果你没有能力，只要不去做恶事，就是在积福报，在做善事，你将功德无量，无量天尊！
