姚广孝有多厉害?

威史


姚广孝知识的渊博性,

姚广孝出生于医学世家,自小接触医学,但他并没有继承祖业。14岁时,姚广孝出家为僧,法号“道衍”,不久后拜师道士席应真,跟随其学习天文星象、阴阳术数、诡诈权谋。

洪武十五年(公元1382年)朱元璋结发妻子马皇后病逝,朱元璋全国范围内挑选高僧随侍诸王,诵经祈福,这其中就包括姚广孝。

其他人都认为随侍藩王肯定不如服侍朱元璋朱标等人前途无量,只有姚广孝主动结识朱棣。

明朝正朔本是朱允炆,削藩也是朝廷大计,开始朱棣也是不敢起兵的。建文帝登基后,藩王已成尾大不掉之势。为巩固统治,建文帝采纳齐泰、黄子澄等人建议。

在姚广孝劝说下,朱棣才以五百亲兵扯起“靖难”大旗。

靖难之役中,朱棣在济南城,吃了大亏。道衍为朱棣指明了一条离胜利更近的路:攻击徐州,继而南下,直取都城南京!

姚广孝审时度势,建议朱棣绕过济南,采取大迂回大纵深大包围战略,直取南京。

北京城就是姚广孝主持设计的。

据传说,建设北京城的时候,有一条孽龙为害人间。姚广孝亲自出手,镇压孽龙于北京东直门桥下。

永乐元年,明成祖朱棣下令当时天下第一才子解缙主持修书,副手为姚广孝。

朱棣想让他还俗,赐给他豪宅美女,他都没要。


武经总要


公元1348年,朱元璋结束三年流浪生涯,回到皇觉寺,后来建立了大明王朝。

同一年,还有一个少年出家为僧,后来整个改变了大明王朝的历史进程。

有一次,这个少年和尚正在嵩山寺游历,路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。

怎么呢?这小和尚面相不凡。袁珙对他说道:“你真是个奇特的僧人,眼睛是三角形,体形就像一只病虎,必然天性喜欢杀戮,会是个大人物啊!”

按说佛门弟子应该慈悲为怀,听别人说自己喜欢杀戮,早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑,喜不自胜。

可见这小子还真就是个危险分子,心里装的不仅有菩提,更有许多带着血腥气的秘密。

他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂,包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等,明显属于旁门左道嘛。

学习这种旁门左道的都不是什么“正常人”:比如苏秦跟随鬼谷子学习纵横术,苦读《阴符》;张良从黄石公那里得到并学习《太公兵法》;刘伯温学习《六甲天书》和《奇门遁甲》……

话又说回来,哪一个正常的和尚会拜道士为师呢?

事实上,他本就不甘心做一个“正常人”。

他是要站在高山之巅,以天下为棋盘,以王侯为棋子的男人。

他的法号叫做道衍,后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝,人赠外号“谋僧”,又叫他“黑衣宰相”。

他一手策划了“靖难之役”,助朱棣登上皇位;

他负责为朱棣迁都,规划设计了北京城;

他主持编纂了明代最重要的百科全书《永乐大典》……

有时候会想,如果没有这个和尚,大明会是怎样一番景象?永乐大典不会有,郑和下西洋不会有,甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。

01

良禽择木而栖

公元1382年(洪武十五年),跟随朱元璋一生的女人马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们,一同为马皇后诵经祈福。

这也许是道衍和尚一生中最重要的一个机会。当时担任僧录司左善事的宗泐举荐了他,而他由此遇到了生命中最重要的那个男人——燕王朱棣。

所谓“金麟岂是池中物,一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢,这两个不凡的男人已经相遇,一番大事业已经在冥冥中注定了。

这一年,道衍48岁,他已经熬的够久了,一肚子智谋憋得没处发泄,哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨,三年不做饭,看见铁锅都得手痒。

燕王朱棣挑选随侍僧人,经过道衍和尚的时候,道衍马上说了句话,立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢?

“燕王殿下,贫僧愿意追随您。”

燕王没有料到有和尚会这样,问道:“为何要追随我?”

“贫僧有大礼相送。”

“哦?”燕王更好奇了,一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢?

“贫僧要送王爷一顶白帽子。”

朱棣脸上变色,低声问道:“你到底是何人?想找死么?”

朱棣为何变色?

道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字,乃是“皇”。朱棣自然会意。

道衍面对朱棣的斥责笑而不答,开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了,作为朱元璋的儿子,怎么可能没野心?

果然,不一会儿,朱棣自己就找了回来。“跟我来。”

事实证明,要想成大事,必须要善于抓住机会。如果没有机会呢?那就创造机会!

不久后,道衍跟随朱棣前往北平,任庆寿寺住持。

如果他真的老老实实做主持,日后可能就不会发生那场战争了。

偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府,与朱棣密谈,旁人都要退避。

谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他,因为虽然贵为燕王,但接近权力中心的他处境并不安稳。

02

天要你做皇帝,管民心作甚?

尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后,皇位传给了朱棣的侄子朱允炆,史称建文帝。

建文帝朱允炆

朱允炆上台后,为了集中自己的皇权,听从齐泰和黄子澄的建议,开始实行削藩。可是,要知道,削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。

之前,西汉初年,汉景帝听从晁错的《削藩策》,要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央,结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了,不得不腰斩晁错。

之后,清代有康熙削三藩,惹得平西王吴三桂举兵造反,半壁江山沦陷,大清险些被推翻。

但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月,龙椅都还没坐热乎,就带着激情开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪,被废除藩国、贬为庶人,其中湘王不堪受辱,举家自焚而死。

建文帝并不在乎,他只觉得:嗯,开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利,看起来还会一直顺利下去……

但他低估了自己另一个叔叔朱棣,更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。

其他藩王被削后,燕王朱棣唇亡齿寒,十分郁闷,有一天看着窗外的冬日景色出了神,随口吟道:“天寒地冻,水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联:“世乱民贫,王不出头谁做主!”

朱棣犹豫不决,说:“此时民心都在朝廷那边,我能怎么办呢?”

道衍的回答是:“臣知天道,何论民心。”

我只知道上天要让你做皇帝,管它所谓的民心作甚?!

道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来,为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心,要向皇位进军。

一句话就可以鼓动人造反,这就是道衍的魅力。

几百年后的美国,有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时,他说:“你是想卖一辈子糖水,还是跟我们一起改变世界?”

而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负,如果没有乱世,他就要创造一个!

山不走向穆罕默德,穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。

可以想象,如果没有道衍和尚的力劝,朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝,将自己的藩国交出,而沦落为一个不知名的皇亲国戚,何来历史上的永乐大帝?

大志已决后,朱棣开始暗中拉拢军队势力,并且招募自己的勇士。而道衍和尚,披着一身袈裟,手里拿着佛珠,不在寺庙拜佛,却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子,用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。

道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等,此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”,你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能,说不定什么时候就会起到大作用哦。

那么当风暴来临时,道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢?

03

造反技术哪家强

1399年6月,燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反,朝廷下令要逮捕燕王官属,幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。

事到临头,已经没有退路,反!

朱棣决意立刻起兵,这时,忽然风雨大作,燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来,砸得粉碎。碎瓦,历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色,难道天意注定他起兵必败么?

此时,又是道衍出来为朱棣定心。他说:“这是大吉之兆啊,此乃飞龙在天,才会有风雨相从。青瓦落地,说明要换成皇帝用的黄瓦了!”

你瞧瞧,这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道,如今天意不祥,他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢,反正就是要造反。

心一旦有了方向,整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。

在道衍和尚的鼓励下,朱棣竖起“清君侧”大旗,以诛杀齐泰、黄子澄为名,号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营,辅佐世子朱高炽。

这年十月,朱棣带兵攻下大宁城,而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城,丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外,与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队,斩首无数。

然而,尽管陆续取得了一些胜利,但造反三年后,朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。

当时朱棣的军队正在攻打山东,可苦战那么长时间,都打不下来。

论兵力、人才资源、物资储备,朱棣都远远落于下风。

如果再这样继续下去,朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要,能活命就算老天保佑了。这可咋整?

所幸还有道衍!这个当初极力劝他起兵的人,关键时刻终于又送给他一份大礼,让他一飞冲天。

道衍提出了一个创造性的大战略:不要再跟这些人耗下去了,我们应当直取京师!那里兵力空虚,一定可以攻打下来。

“毋下城邑,疾趋京师。京师单弱,势必举。”

——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》

朱棣一拍脑门,对呀,为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢?他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门,通往京城的大门。

在道衍的战略部署下,朱棣转战徐州,后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队,而后直捣黄龙,渡江夺取京师,一举成功!

可见,当遇到困境的时候,一味撞南墙并非最佳选择,转换一下思维也许就会海阔天空。

攻取京师后,建文帝在大火中下落不明,而朱棣登基称帝,道衍则被任命为僧录司左善世。

道衍终于实现了他的承诺,将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己,却并没有享受荣华富贵,这又是为什么呢?

04

和尚当官怎么办

在朱棣登上皇位的过程中,道衍可称居功至伟。

后来,朱棣几次远征蒙古时,姚广孝都留在南京,辅佐太子朱高炽监国,为朱棣免除了后顾之忧。

永乐二年,朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师,并赐名“姚广孝”。

但是,跟姚广孝交谈时,朱棣从来不直呼其名,总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。

后来,大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了,朱棣下令要他蓄发还俗,不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女,姚广孝仍然不为所动,还是做着自己的道衍和尚。

到湖州赈灾时,姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。

这位一人之下万人之上的男人,上朝时候穿官服,一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。

其实这叫什么?懂分寸,知进退。

所谓“高处不胜寒”,越是位极人臣,越是在钢丝上行走。君不见,历史上多少将相功高震主,最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒,急流勇退。

李斯怎么样,伙同赵高将胡亥送上帝位,最后还不是被腰斩、夷灭三族?

韩信怎么样?为刘邦打下江山,功高无二,国士无双,被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。

往近了说,李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟?除了徐达明哲保身外,全被灭掉了。(经知友提醒,常遇春不是被过河拆桥灭掉,而是暴病而死。)

姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理,所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟,有哪个和尚会篡位夺权呢?

公元1418年(永乐十六年),姚广孝病逝,终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣,废朝两日,以僧人的礼制安葬他,并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,赐谥恭靖,赐葬于房山县东北,还亲自为他撰写神道碑铭。

姚广孝墓塔 在今北京市房山区

朱棣驾崩后,太子朱高炽即为,是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上,朱高炽亲自撰写祭文,赞扬他的功勋,并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。

太庙是什么?那是皇帝一家直系的祭祀场所,一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙,一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙,那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的,只有姚广孝一人而已。

05

生来就为“搞事情”

道衍、姚广孝,两个名字,恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份,出入于朝堂和佛堂,而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。

说他是个明代第一奇人,一点不为过。

纵观姚广孝的一生,其实就是“搞事情”。耕地?包工?做生意?这些从来都不在姚广孝的人生规划内。

你说他是和尚吧,他插手朝政,引发内战,自己不做皇帝,却将他看中的人推上帝位;

你说他不是和尚吧,豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论,还写了一本《道余录》,是佛教史上重要的著作,俨然是位无欲无求的高僧。

历史上这种人极为少见。

他们生来就是要做大事的。金钱?美女?一个小城的首富就可以得到。不好意思,层次太低了。

这种人要的,是要实现自我抱负,学了满腹韬略,就要让这才学好好发挥出去,就要用一个时代来为他证明。

登山,则必达绝顶;击水,则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下,自己则一人之下万人之上,成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。

做,就要做最厉害的。

即便为此要伏尸百万、流血千里。

疯狂吗?疯狂。

学识广博,胸怀天下,能在寺里坐得住几十年的冷板凳,能抓住朱棣这条登天阶;关键时候能够以智谋力挽狂澜,功成名就后又能明哲保身、全身而退。

厉害吗?厉害。








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一、姚广孝是个乱世之臣。

封建王朝时,读书人中的精英,他们判断问题比别人准确,懂得如何抓住时机,能更好地解决问题,这些人统称能臣。能臣中按用途分三类,第一类是太平盛世的建设者,叫治世之臣,如姚崇、宋璟;第二类,他们厚黑学专家,能断送一个朝代,是破坏者,叫乱世之臣,如安禄山;第三类,能延续一个朝代的寿命,是拯救者,叫救世之臣,如张居正。

姚广孝,江苏吴县人,1335年生人,生逢乱世,从小聪明好学,吟诗作画对他来说是张飞吃豆芽一小菜一碟。他14岁出家为僧,法号道衍,与名士宋濂、杨基关系甚笃。他身为和尚,却不喜佛经,他竟拜道士席应真为师,学习阴阳学,师徒两人,一个是不练丹的道士,一个是不念经的和尚,专攻旁门左道之学,姚广孝成为一位阴谋家,他结交名士,胸怀兵甲,但在和平时期毫无用场。他四处游玩,遇到了袁珙这位相士,硬给他算了一卦:你这个怪和尚,一双三角眼,就像生病的老虎,你天性嗜杀,将来必是刘秉忠第二!刘秉口义是元朝,帮助元朝原亲王忽必烈成功登基!

洪武十八年,朱和尚竟又过了一把和尚瘾,在天下选拔十个老同行(和尚)准备分给藩王讲经荐福。姚广孝也在其内,开始燕王朱棣并沒有看上这个姚和尚,但当朱棣走过姚广孝身旁时,这个沉默的和尚突然开口了:燕王殿下,贫僧愿意跟随您。朱棣微笑着:为何?贫僧有大礼相送。朱棣来了兴趣:何礼?姚和尚道:大王若能用我,贫僧愿意送一顶白帽子给大王!野心家朱棣低声道:跟我来吧。天下乱势已定!

建文帝朱允炆在黄子澄、齐泰两个书呆子忠臣帮助下,开始全面削藩。周王、朱桂、岷王、湘王、代王几个藩王都被侄儿建文帝收拾了。装疯的朱一棣仍被允炆盯上了,朱棣最终在姚和尚劝说下,杀了皇帝派来监督自己的张昺和谢贵,夺取了北平,打起了“清君侧"的大旗,发动靖难之役。早在杀掉张谢前的一个月,朱棣纠集了一群死党搞过一次誓师仪式,差点儿玩砸了。六月七日,他正在宣讲造反计划,想藉此鼓舞士气,正在他处于亢奋状态时,忽然风雨大作,燕王府房顶瓦片纷纷飘落,死党们顿时面如死灰,古人迷信,心中犯疑:莫非老天是送兆头?朱棣见老天爷来砸场子,愣在当场,这时厚黑专家姚和尚大声说道:真龙飞天,一定有风雨相随,正在瓦片四落,正是大吉大利的预兆!军心立马稳定,造反集团集体打了一次鸡血!

二、在朱棣与朱允炆的战场厮杀中,姚广孝除了是朱棣最得力的智囊,还是造反队伍的定海神针。

朱允炆手下除了有李景隆这种前期的酒囊饭袋式的军事统帅,还有盛庸、平安这些真正的对手。东昌战役,统帅盛庸一战成名,朱棣的北军几乎被全歼,朱棣幸亏朱允炆的不得伤害我叔的蠢旨,不然早到明孝陵朱和尚那儿报到去了。造反大军士气低落,朱棣也又急又气,来问姚和尚计将安出?姚和尚直言,为北军第一大将、军中威望甚高的、战死的张玉举行隆重的葬礼,并令所有部下参加。北军全军发誓要为张玉复仇,士气复盛。朱棣私下里一时厌倦了刀口舔血的日子,竟想和姚大师一同为僧。姚和尚一把抓住朱棣衣袖,咆哮道:殿下已无法回头了!我们犯了谋逆之罪,已是乱臣贼子,若然失败,只有死路一条!朱棣幡然悔悟:我们已无路可退。

建文三年(1401年)三月,盛庸率二十万大军在夹河再次与朱棣相遇。本来双方势均力敌,棋逢对手。但一阵大风,吹碎了盛庸的英雄梦。北军东北向布阵,南军西南向布阵,刮起了东北风,南军将士顶着大风沙,眼睛也睁不开,遑论作战,朱棣的北军士兵像赶鸭子式的将南军击溃,盛庸撤退。朱棣抓住战机,全线反攻。最终,朱棣直捣南京,坐了江山。

三、姚广孝作为靖难第一功臣,胜利后为人低调,不贪荣华富贵,他造反的目的就是为了不负平生所学,是后世毁誉参半的“黑衣宰相”,这份定力令人震撼。

姚广孝作为朱棣造反集团的第一功臣,从策划造反到出谋划策,他是最主要的智囊。但当他费尽心机扶朱棣登基后,却谢绝了朱棣的所有赏赐。永乐二年(1404年),朱棣任命姚广孝为资善大夫、太子少师,正式恢复他的原名一姚广孝。朱棣让他留发还俗,他不干;分他房子、送两个女人做老婆,他不要。每天住在和尚庙里,白天官服上朝,晚上僧服进庙。还把朱棣的赏赐分给同族。他被后人称为“黑衣宰相”。

四、指使兵部尚书金忠出面,献奇策为长子朱高炽上太子位。

朱高煦是武将,在靖难之役中居功自伟,帅哥一枚;而朱高炽体肥走不动路,有眼疾,朱棣在立储问题上迟疑不绝。金忠提议:陛下如拿不定主意,不如去问当朝大臣。当朝皇帝最亲近的七个大臣,立嫡长子的观念强烈,可能早与姚广孝搭上了关系,金忠的这一建议,使朱棣原先一边倒的局面发生了根本性的变化。

四、姚广孝对敌手并不赶尽杀绝。

早在朱棣要攻入南京城内前,他知道名儒方孝孺的脾气,知道方孝孺绝不会向朱棣屈膝,他力劝朱棣朱棣不要杀方孝孺,以绝了天下读书人的种子。临死,又恳求朱棣放过溥洽。溥洽是朱允炆的主录僧,据说是他安排朱允炆出逃的,可能知道朱允炆的下落。朱棣将溥洽投入了大牢。朱棣答应了姚广孝的请求。


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