聿剑培训师
“己所不欲，勿施于人”，出自《论语－颜渊篇第二章》，是著名思想家孔子的名言。其本质的意思为：“自己不想做的事，也不要强迫别人去做”。
而其文化内涵，则随着时代的演变也发生了变化。
在古代男尊女卑的社会里，“己所不欲，勿施于人”，可以翻译为：作为一名正人君子，我们应该遵行自己不想做的事，也不要强迫别人去做的这一行为准则。这里的君子，指的是男性。
古代，圣贤注重自己的言行，向往好的德行，这也是孔子提出的“仁”的具体表现，以前我们听到的那首卜学亮的《子曰》就有这几句歌词。
而在现在，“己所不欲，勿施于人”的覆盖更加的广泛，已经泛指到每一个人；它是一条道德准则，但在现实的世界里，似乎又很难实现。
有时候，我们说的，换位思考，也有这种文化在其中，如果人人都能形成这样的美好品德，许多不必要的争吵继而引起的误会，甚至伤亡都会减少。
为什么这种道德行为很难推广，就是因为在人性中的存在着自私和欲望；在古代如此，在今天亦是如此。
而既然有己所不欲，勿施于人这样的标准，是否也有己所欲而勿阻于人呢？
儒家的《中庸》之道，其实和孔子的这种“仁”的理念有冲突；它一方面让人们放下自私和欲望，一方面又让人们把欲望和自私放到一个平衡的位置。
所以，己所不欲，勿施于人，是一种“理想国”的崇高标准，在现实生活中不可能得到普及；也正因为此，孔子所追求的“礼乐仁和”的目标无法实现。
小白的文化之旅
“己所不欲，勿施于人”，字面上的意思是自己都不想做的事，就不要强加给别人。这句话既是人人平等、互相尊重的做人做事道理，更是对人性的全面体察。
在做人做事方面，这句话强调换位思考的为人处世之道。无论我们做什么事情，说什么话，要先替对方想一想。
在做人方面，这句话强调了对他人的尊重。而尊重的前提是自尊，一个不能自己尊重自己的人，是不可能真正的尊重他人的。自尊的人会三思而后行，会推己及人，而后赢得他人的尊重。
这句话其实告诉我们，人性中有善也有恶。所谓人之初，性本善，说得其实是对人性的本质。但是在实际生活中，善恶的标准因人而异。每个人在付出行动之前，都应该以善为本，这就是我们常常说的“做人要厚道”。
有了这句话的指导，人才会四海皆友，人和人之间的关系才会更加和谐！
马克思说：“人的本质是一切社会关系的总和” ，每个人都不是独立存在的个体，这就要求我们善待彼此，世界才会充满了爱。
我一直崇尚一句话：人们今天对你的尊重里，深深蕴含着你曾经对他人的尊重！
中国新派冷雁
春秋末期儒家思想创始人孔子提出了以“仁”为核心的思想体系。在《论语▪里仁》中，仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰:“雍虽不敏，请事斯语矣。”。白话文的意思就是：
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；这样做，邦国之间，家庭之间就没有怨恨，就会和谐。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”。
孔子在回答子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》。孔子认为：这个字就是：宽恕。也就是：己所不欲，勿施于人。这应该是人一生的行为规范。
""己所不欲勿施于人"是儒家思想以仁为本的核心。对于国与国，人与人，邻里与邻里等之间的相处，交往都应该遵循的原则，即：自己所不愿意，不喜欢，反对的事物，做法等等"不欲"，不施加给别人。这样就会建立起推己及人，设身处地，换位思考，相互理解和包容的和谐的礼仪社会。
在理解这句话时，一定要将其纳入儒家思想，中国古代文化的高度去认识，去解读。如习主席在墨西哥参议院的演讲，华春莹答记者问时，都首先提出：我国的古代思想文化中早就提出："己所不欲勿施于人"的思想，教诲。这也就是我国的文化自信。我们不仅是这样说的，也是这样做的。
我国从来没有把自己的制度，文化强加于他国。而不是像美国对其他国家搞颜色革命，搞颠覆，搞入侵。强行把自己的所谓民主自由，体制移植到其他国家。伊拉克，利比亚，南联盟等。给世界带来了不休的战争和灾难。对于不利于其美国优先的国家，地区，组织等用制裁，退群，造谣，甩锅等等手段围堵打压。这不仅是美国霸权的必然行为，也是西方丛林法则，利己主义思想文化的行为反应。由此，可以看出我国文化的优越。
在这次新冠疫情中，我们也可以看到，美国对于我国采取的封城，带口罩等措施横加指责：侵犯人权，限制自由等等。结果，历史给了美国绝妙的讽刺！也许他们应该反思一下
己所不欲勿施于人是多么的深刻，中国的思想文化是多么的伟大。己所不欲勿施于人对于个人修养，为人处世，人际关系等等都有着重要作用。每个人都会有所体会。只要大家认真遵循去做，就会和睦相处，为构建和谐社会做出贡献。
