我弱我有理
明朝某地的城市中，有一条热闹的街道。
街道中有一名瞎眼的乞丐，为人十分暴戾。
行乞于道中，人们要是没有给他让路，便会大骂；"你眼也是瞎吗？"
民众觉得他是盲人，多半不会计较。
一日，街上新来了一名瞎子，性格更为暴戾。
行乞于街中时，与老瞎子相撞，皆跌倒在地。
新瞎子不知相撞的也是一名瞎子，起身忿然骂道；"你眼睛也是瞎的。"
老瞎子也不是盖的，二者互相诟骂。惹得众人哈哈大笑。
这趣事是明朝刘元卿写的，篇名为《两瞽》，瞽意为盲人，白话的意思就是二个盲人。
但我认为若用今天的语言表述，莫如——我弱我有理。
老瞎子行乞于市，本就生活无着落，再加上生理的缺陷。这种情况是十分令人同情的。因此，民众多是对他犯而不较。
可他却将自己的痛苦转化为对外面一切事物的仇恨，对撞到他的人，都骂别人"眼瞎"，人们同情而避让，反而助涨了他的气焰。不料遇上自己的复制品，二人针尖对麦芒，惹的众人哈哈大笑。
这事如果移植到现代社会，好多都可以类比，如广场舞妈，仗着自己相对弱势群体的特征，强占广场跳舞，将声音开到最大，惹得周围邻居敢怒不敢言。若是再来一群同样的大妈，二者会不会同故事中的瞎子一样——针尖对麦芒。
不过依我的看法，这二群大妈可能会组合起来，双倍的音响，双倍的噪音，还有忍受更大一倍噪音的邻居。
这种事情能大量的出现，还是得利于古代传统——孔融让梨。
你是弟弟（幼），所以你先吃。
你是哥哥（老），所以你先吃。
……
你弱，所以你先吃。
所以说传统不一定是美好的，我想吃梨，可前面有"弱老"者，道德要求必须给他们；我要是不给，就会被加上道德的袈锁。
"弱老"者从被给予梨吃，到理所应当这个梨是"弱老"者的；你要不给就是侵犯他们的"权利"。
所以，躺在地上的不一定是弱者，坐在车上的也不一定是强者。
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